導(dǎo)讀：本書專為日常工作、人際關(guān)系、未來發(fā)展感到不安的人，給出了一系列指導(dǎo)性和突破的方法，希望在你閱讀完后有所收獲。
不安產(chǎn)生的原因
想象一下，假如你在一家房產(chǎn)公司上班，職位是銷售，快到月底的時(shí)候，經(jīng)理突然到訪，詢問各個(gè)員工的銷售數(shù)據(jù)，看著其他員工自信地說著自己的業(yè)績，輪到你時(shí)，除了倉促的理由，剩下的只有“不安”了。
你再想想，這種“不安”是怎么產(chǎn)生的呢？
是你沒有完成業(yè)績產(chǎn)生的，還是面對經(jīng)理的詢問產(chǎn)生，還是面對其他員工而產(chǎn)生的呢？
這里你所產(chǎn)生的“不安”情緒，是由你失敗的業(yè)績而產(chǎn)生的。同事成功了，你失敗了；經(jīng)理咨詢，同事說的頭頭是道，你失敗了。

此時(shí)的不安是由失敗產(chǎn)生。
而產(chǎn)生不安的真正原因則有以下3條：
a.失敗的不安
b.未知的不安
c.喪失的不安
這3條總結(jié)起來就是，你在事業(yè)上的失敗，會造成不安；面對未來抉擇時(shí)，會不安；面對失去、喪失斗志時(shí)會感到不安。
失敗是多樣性的，不止在事業(yè)會失敗，在家庭，感情，友情上都會失敗。失敗帶來的“不安”才是你著重去關(guān)注的重點(diǎn)。
舉個(gè)例子，有一天，你突然收到一條短信，短信上說：“我們分手吧”。傷心看著文字，你那莫名的“不安”產(chǎn)生了，你不安的是，為什么女朋友會跟自己突然分手，自己哪做錯(cuò)了，還是自己不夠好、不夠優(yōu)秀。
你面對這些自己提出的質(zhì)疑，會讓自己長期陷入一種莫名悲傷的痛苦中，而痛苦背后的抉擇，也就是你對未來尋找女朋友的抉擇產(chǎn)生同樣的不安，你不知道未來那個(gè)人會是你的陪伴對象，也不知道她在哪，更不知道她性格如何，面對這些未知，真所謂不安是一個(gè)接一個(gè)的產(chǎn)生。

面對這些不安，你會顯得束手無策，甚至?xí)适Ф分荆瑔适ι钇床膭恿Γ坏﹩适ι畹纳线M(jìn)心，又一個(gè)不安會產(chǎn)生，不安連續(xù)產(chǎn)生，而你該怎么辦呢？
別擔(dān)心，所有人都會感到不安。
看到這句話，是不是有點(diǎn)如釋重負(fù)的感覺，哦，原來不止我一個(gè)人有不安，不安在所有人身上都會有。既然大家都在面對這種情況，那我們就進(jìn)一步來看看不安會對你我產(chǎn)生哪些影響？通過產(chǎn)生的這些影響，我們再去尋找對策。
不安產(chǎn)生的影響
產(chǎn)生諸多不安，只是表面現(xiàn)象，如果不去關(guān)注不安產(chǎn)生的影響，那你很難對其對癥下藥，去適應(yīng)或克服不安。
不安會產(chǎn)生兩種影響；一種是積極的；一種是消極的。
先看看積極影響：
可以使我們察覺那些因忙碌而容易忽視的問題或風(fēng)險(xiǎn)。"警報(bào)功能"；
促成積極行動的“激勵(lì)功能。”；
“推動功能”。
不安產(chǎn)生后，從另一個(gè)角度去看，是對時(shí)間進(jìn)度條按下了暫停鍵。不管是你失敗也好，感情失利也罷，喪失斗志也好，不安既然產(chǎn)生了，那你就得放慢你的生活節(jié)奏，重新來過，畢竟失利了，失利之后，才會去重新思考問題。
去思考為什么沒有完成這個(gè)月的業(yè)績呢？去思考女朋友分手的原因在于她還是在于自己？去思考自己面對生活，該怎么去過好每一天？
這些思考，正是不安帶來的“警報(bào)功能”，讓你時(shí)刻都抱有一份警醒。
思考過后，你才會制定方案，然后根據(jù)這些方案去行動，并且你時(shí)刻警醒不在再走以前犯過的錯(cuò)誤，即使犯了，也會立馬糾正。
你行動的時(shí)候，就是不安后產(chǎn)生的思考，在內(nèi)心中激勵(lì)著你，激勵(lì)你一定要完成自己的目標(biāo)，完成的過程中，如果又松懈了，你會再次進(jìn)入思考，萬一又失敗了，下個(gè)月還會繼續(xù)進(jìn)入“不安”之中，這時(shí)候你就給自己加把勁，把“不安”化為推力，推動自己向前進(jìn)一步。
產(chǎn)生不安不要急，思考，行動，糾正才是良藥。
再來看看不安產(chǎn)生的消極影響：
l 思考方面：視野狹窄、災(zāi)難性思維的傾向變強(qiáng)、難以做出正確判斷；
l 行動方面：缺少自信、工作效率降低、畏懼失敗，回避新挑戰(zhàn)；
l 健康方面：疲勞容易積累，遲遲難以恢復(fù)、患上偏頭痛和睡眠障礙、導(dǎo)致衰老。
又要進(jìn)入神經(jīng)緊繃的環(huán)節(jié)了，不安產(chǎn)生如此多的消極影響，你該如何化解呢？
首先，第一步，不能敵視不安。
不可以將不安視作對手去看待，當(dāng)你把它當(dāng)成敵人去看的時(shí)候，你就給自己樹立了一個(gè)對立面，一個(gè)敵人，假如對手和你實(shí)力相差不大，甚至對手要?jiǎng)倌阋换I，這時(shí)候你該怎么辦呢？
所以，要先下手為強(qiáng)，將不安視作朋友，而非敵人。
不管敵人也好，朋友也罷，你都要去了解，所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝。不了解敵人，難以取勝，不了解朋友，難以深交。
所以，多了解，多思考。
不安會讓你思維受限，難以準(zhǔn)確做出判斷，這時(shí)候，就要沉下心，讓自己的決策，讓自己的思維不要停留在一個(gè)平面上，而是要尋求他人的意見，在你心煩意亂的時(shí)候，身邊的朋友會為你的決策提供比較好的建議，或者是身邊的一本書，讓你受限的思維忽然撥云開霧。
不安的時(shí)候不要著急下決定，也不要盲目決策。
不安也會讓你的執(zhí)行力受阻，不讓你好好執(zhí)行，你變得害怕失敗，回避自己不熟悉的挑戰(zhàn)，進(jìn)而導(dǎo)致你的身心健康，影響睡眠，導(dǎo)致疲勞，從而使工作效率低下。
你看，一旦讓不安侵蝕你，你就完完全全被不安所掌控，但反過來，你將不安化為積極影響而非消極影響，此時(shí)，不就可以化解了嗎？

這么說也沒有用，是時(shí)候拿出殺手锏了，正是本書《復(fù)原力》所說的，要用復(fù)原力去對抗這些不安，平安度過困難期。
我們接下來就看看，復(fù)原力是如何戰(zhàn)勝不安的？
用復(fù)原力，對抗不安
既然要用復(fù)原力對抗不安，那究竟何為復(fù)原力呢？
復(fù)原力：就是指“面對逆境、困難或沉重壓力時(shí)自我適應(yīng)的精神力和心理過程”。
說白了，也就是重新塑造和適應(yīng)的過程，以及用自己重塑和適應(yīng)后的那個(gè)未來的自己，應(yīng)對當(dāng)下所產(chǎn)生的一切不安。
博尼韋爾博士說：“復(fù)原力的技巧是可以通過學(xué)習(xí)掌握的。”
學(xué)的時(shí)候，首先要找到精神消沉的原因，然后要處理不安發(fā)生的契機(jī)，此外，還要堅(jiān)信任何人都具備復(fù)原力這個(gè)本能。
拿回前面那個(gè)例子，面對經(jīng)理詢問，你支支吾吾，半天回答不上一句話，回答不上的原因是，沒有完成業(yè)績，在同事面前羞愧，經(jīng)理的突然詢問。面對這些，你要想清楚，讓你產(chǎn)生不安的原因到底是哪個(gè)？
想清楚之后，再去想是在哪種場合下產(chǎn)生的？
想清楚這點(diǎn)，下次再有這種事情發(fā)生時(shí)，你至少可以在你想到的環(huán)節(jié)做出修進(jìn)和改善。
而做到這一點(diǎn)，你首先要學(xué)會控制自己的情緒。
控制情緒，你可以通過訓(xùn)練來達(dá)到，而訓(xùn)練之前，你得要了解控制情緒的3個(gè)基本要素，了解基本要素，再去針對性訓(xùn)練，則會事半功倍。
控制情緒的3個(gè)基本要素：
第一，對不安等消極情緒，要做到察覺，直面并接納；
第二，要馴服情緒的產(chǎn)生契機(jī)——“臆斷”；
第三，對于頑固的消極情緒，要做到適當(dāng)“排遣” 。“排遣”就是改變意識對象。
產(chǎn)生不安的原因我們前面說了，要留意“失敗、未知、喪失”三個(gè)關(guān)鍵詞，當(dāng)這三個(gè)關(guān)鍵詞讓你有產(chǎn)生消極情緒，你就要注意到，不安已經(jīng)悄然來到你的身邊了。
我們再看看什么叫“臆斷”。臆斷：很多是被過去的負(fù)面經(jīng)歷灌輸出來的。 心理學(xué)上稱臆斷為“歪曲的認(rèn)知”。這時(shí)候就要注意了，產(chǎn)生不好情緒后，你會陷入非理性的狀態(tài)，會把業(yè)績上的失敗歸結(jié)于其他因素，把自身產(chǎn)生的因素撇得一干二凈。
通過留意產(chǎn)生不安的因素，以及不要用以前負(fù)面的經(jīng)歷去看待現(xiàn)在所發(fā)生的的事情，然后對于一些難以消除的頑固的情緒，要改變思維，就是把你困在情緒里面的時(shí)候，你要想辦法改變這種現(xiàn)狀。
對于消極情緒，要留意，不要武斷，還要改變原有的思維。
至于怎么改變，我們再來看看如何通過訓(xùn)練來控制自己情緒，控制自己的情緒一方面也在降低不安產(chǎn)生的機(jī)會。
用三分鐘正念呼吸法訓(xùn)練自己控制情緒的能力。
訓(xùn)練前，看看何為正念：正念（mindfulness）一詞翻譯過來，是指“發(fā)覺”或“專注的意識到”。 與正念相反的心理狀態(tài)是：“心不在焉”。腦中雜念紛呈，注意力散漫，無法專注于一件事。 將“心不在焉”恢復(fù)到“心系當(dāng)下”的位置就是正念。
比如你在看書，然后又去看手機(jī)，這時(shí)候你要發(fā)覺到自己并不專注，所以你要專注，必須將手機(jī)靜音，重新回歸閱讀。
再看看三分鐘正念呼吸法：
1. 徐緩進(jìn)行；
2. 將意識專注于呼吸氣流；
3. 是留意腹式呼吸；
做完這些動作，需要進(jìn)行一次“身體掃描”。
“身體掃描”：是指將意識遍及全身，如實(shí)感受自己當(dāng)前的身體狀態(tài)。身體會變得敏銳，有助于察覺體內(nèi)流動的情緒。意識集中頭頂，慢慢再輸送到腳趾、腳尖等身體各個(gè)部位。
如果你有時(shí)間，每天早上按照這個(gè)流程去進(jìn)行訓(xùn)練，動作是主要的，除了動作之外，“身體掃描”更為重要。只有動作，就像是“學(xué)而不思”，所以一定要進(jìn)行一次“身體掃描”。
通過訓(xùn)練，你要專注于當(dāng)下，通過專注當(dāng)下，用當(dāng)下的思維和不安去較量。
訓(xùn)練是為了讓自己保持理智，因?yàn)橛?xùn)練的是專注力，有了專注力，你才不會被外界所影響，不會被以前的負(fù)面經(jīng)歷所影響，不會因只言片語選擇錯(cuò)誤的抉擇，也不會去憂慮未來，因?yàn)槟銓W(xué)會了專注，你學(xué)會了專注當(dāng)下，用最切近、最符合自己的方法去解決面對的困難。
專注當(dāng)下，不去憂慮未來，不再患得患失，不再喪失斗志。
好了，《復(fù)原力》這本書，我們就說到這兒，希望這本書能夠幫助到你，想了解更多，可以移步去看全書完整版內(nèi)容。