早在東漢年間，匈奴被打敗之后擁附漢朝，于河套地區(qū)定居，曹操將其分為五個部分，完全成為了中國的一個少數(shù)民族，到西晉時期已經(jīng)沒有了自己獨立的力量。

匈奴五部名義上的大都督劉淵年輕的時候一直在洛陽當(dāng)人質(zhì)，并且在成都王司馬穎的手下做事情。

自從“八王之亂”的時候起，他趁機向成都王穎建議憑借自己的威望組織匈奴兵來作戰(zhàn)，并獲得贊同，于是回到闊別已久的故鄉(xiāng)左車城。

久受欺壓的匈奴人很是憤怒，紛紛建議起兵滅晉恢復(fù)匈奴的帝國，但是劉淵的眼界更高，他可不想要回到貧瘠的北方草原做自己的單于，而是要以漢朝的繼承者的身份繼續(xù)逐鹿中原，人繼大統(tǒng)。

所以，自立為漢王，尊劉備、劉禪為先帝，并在公元304年，正式稱帝，國號“漢”，史稱“后漢”。

劉淵的左膀右臂是他的第四子劉聰與侄兒劉曜，他們?nèi)齻€人可不是傳統(tǒng)意義上的那種粗狂、野蠻、蒙昧的胡人，而都是漢化程度特別重的貴族武士，擅長書法、通曉詩文，可謂是能文能武，相對于那些腐朽無能、只知道窩里斗的司馬一家當(dāng)真是有能力、有生氣多了。

就這樣，匈奴與鮮卑、羯、氐、羌共稱五胡，其中也卷人了其他漢族的各種勢力，纏斗不休，中國北方地區(qū)，狼煙四起。

劉淵去世之后，劉聰繼承了“后漢”事業(yè)，劉曜被冊封為中山王，大攀于，在朝廷中的位置舉足輕重。

在外敵環(huán)伺的情況下，西晉王朝依舊不曾忘記窩里斗，終于在311年，劉曜的大軍圍攻洛陽。

圍城多時依然沒有外援出現(xiàn)，城中的人們已經(jīng)餓到“人人相食”的地步了，城池最終還是沒有守住，最終城破。

皇宮街市被掠奪一空，男人屠殺殆盡，匈奴人挖了晉朝諸位皇帝宗室的祖墳，燒毀宮廟，將天下第一繁華都城洛陽在一夜之間變成了廢墟，皇宮中的美女們也成為了胡人們的戰(zhàn)利品。

而劉曜也收獲了自己的心水寶物，羊獻容。這時候的羊獻容早已經(jīng)年過三十，經(jīng)過這么多年的磨煉、孤苦寡居，甚至餓得半死，居然還有著迷倒一代英豪的魅力。

又或許劉曜所看中的并不是羊獻容的美貌，而是他身上獨有的冷靜與淡然，以及機智的應(yīng)變和深邃的內(nèi)心。

顯然，羊獻容是被坎坷的生活磨礪出堅毅的性格與良好的心理素質(zhì)，可以讓她做到臨危不懼，隨遇而安。

劉曜在迎娶羊獻容之前，已經(jīng)對她的身世與過往有了了解，對她身上體現(xiàn)出的沉著與機智并不感到詫異，反而十分欣賞。

要知道，西晉的冷宮并不是一般人能呆的地方，在那里，除了踐踏別人的尊嚴之外，還隨時都可能有性命之危。

這座冷宮建立在洛陽城外的伊闕山上，而伊闕山是整個洛陽城的盾牌。也就是說，若是洛陽城遭遇賊人的攻擊，伊闕山就是最先被摧毀的地方。

即便是沒有遭到攻擊，王宮中任何一個有權(quán)勢的人都可以左右冷宮中人們的生死。

羊獻容在冷宮中待了這么長時間，還親身經(jīng)歷了羊氏宗親被司馬家族血洗的悲慘往事。有過這樣復(fù)雜遭遇的女人，可以在亂世當(dāng)中活下來，需要足夠的智慧和冷靜。

這也就不難想象，當(dāng)劉曜喜歡上羊獻容的時候，會以怎樣急切的心情想要給她幸福。

這些都巳經(jīng)不再重要，重要的是羊獻容的人生再一次發(fā)生了改變。劉曜成為皇帝之后，便立刻冊封羊獻容為皇后。

為了羊獻容，劉曜廢掉了前任妻子，拋棄了兒子，不惜背上拋妻棄子的惡名。不僅如此，劉曜對羊獻容的寵愛完全沒有節(jié)制，就連很多朝政大事都會讓她參與。

有夫如劉曜，算得上是老天對羊獻容坎坷一生的一個彌補。

傳說，羊獻容被劉曜冊立為皇后之后，劉曜問她說：“我與司馬家哪一個白癡的丈夫相比怎么樣？”

羊皇后說：“那根本就是天壤之別?；噬鲜情_國明主，他是亡國之君，他連自己的妻兒都保護不了。他雖然貴為帝王，而妻子卻被大臣四次廢黜。當(dāng)時我被你俘虜?shù)臅r候當(dāng)真是不想活了，哪里想到今天會被你冊立為皇后。我也是出身于高門望族，見慣了那些負心的男子。但是自從嫁給你之后，我才深深體會到什么是大丈夫的本色。

在當(dāng)時，羊獻容的這一番話是離經(jīng)叛道的，也絕對的夠狠夠絕。作為曾經(jīng)的大晉皇后，她背叛了祖國；作為漢人，她背叛了民族；作為妻子，她背叛了自己的丈夫；作為世代就被隆恩的貴族，她還背叛了宗族門庭。

在當(dāng)時的那個年代，羊獻容的這番話不啻重磅炸彈，其對于傳統(tǒng)倫理綱常的殺傷力是難以估量的。

在唯我獨尊的傳統(tǒng)的主義者眼中，戎狄人是殘暴的，是不仁的。

而正是這一群人面獸心的戎狄人，例如劉淵、劉曜等，無一不是全能英雄，能文能武，能征善戰(zhàn)，比起司馬氏那一幫神經(jīng)兮兮、智商等同弱智的昏聵無能之人，不知道強了多少倍。

羊獻容從一個女人的角度，得出了這樣的結(jié)論，在正統(tǒng)的士大夫們的眼中，的確是可惡至極。按照他們的想法，這個可惡的女人應(yīng)該趕快死去，最低限度也應(yīng)該是“忍辱偷生”，但是恰恰相反，她一改往日的倒霉相，竟然活得十分享受。

羊獻容嫁與劉曜后，為他生了兩個兒子，劉熙與劉襲，其中劉熙被立為太子。依照長幼之序的祖訓(xùn)，應(yīng)該是劉曜和前妻所生的孩子劉胤做太子，但劉曜過分寵愛羊獻容，所以堅持要立劉熙為太子。

322年，羊獻容在平靜中死去。

雖然是生不逢時,但是能夠死逢其時，也算得上是一種幸運。在中原大地上的“八王之亂的血腥還沒有散盡，五胡亂華的烽煙又悄悄燃起。對于人生稍感厭倦的寺獻容輕輕地閉上了那雙依舊美麗如初的眼睛，嘴角上帶著一絲不易被人查覺的淡淡的笑意，我已經(jīng)得到，我巳經(jīng)擁有，我已經(jīng)滿足，我已經(jīng)可以含笑而去。

羊獻容死后，劉曜賜其謚號為獻文皇后，并且親自為她選擇了一塊墓地，將她安葬，極盡哀榮。

一個生在亂世的美女，最終竟然可以如此安詳?shù)仉x去，這的確是一個奇跡。

一個國家的滅亡反而成全了她的幸福，盡管這并非她所希望的，因為那根本不是她的錯。因此后人體諒她，并為她找到真正懂得她疼惜她的人而感到欣慰。

羊獻容去世之后，劉曜過度悲傷，逐漸酗酒成性。7年后，劉曜被石勒殺害。這樣看來，羊獻容的早逝算得上是一種幸福，否則她活到前趙滅亡，又會重復(fù)之前的噩夢。

對于任何人而言，死在最幸福的時刻，都是上天給予的一次眷顧。