本文作者 / 顧 箏

關于“上海特產是什么”這個難題，“爺叔阿姨”可以是一個答案。 特別是上海爺叔，自成一派。

01

清晨上海菜場里，一手一只馬夾袋的，大多是爺叔；

阿姨們絲巾草帽旗袍三件套在那擺POSE，蹲在地上找角度拍照的是工具人爺叔；

爺叔們“野”出去踢足球的時間，都是用做好“買汏燒”換來的；

還有的爺叔，在采訪時特別誠懇地說：上海男的，像我的同學們，基本上都怕老婆的……

爺叔球場上奮力拼搏

下場后要管好小菜

而在作家路明的答案里，上海特產另一種爺叔。

路明做非虛構寫作，這幾年，他寫了不少爺叔。或許客觀上是因為采訪的便利度，“爺叔只要一支香煙，你幫他一支支點上去，就會一直和你吹牛皮。”

主觀上是因為路明的偏好，“我從小就佩服一些‘耿’（上海話，犟、執拗的意思）的人，就是一根筋的，不買賬，天不怕地不怕。”

所以在路明的文章中，上海特產的這一款爺叔都是看起來很神氣很有腔調，其實吃過苦頭，經歷過坎坷，咬著牙挺過來了。

02

路明的爺叔啟蒙是舅舅和舅舅的一幫小兄弟們。

舅舅最早在起重機廠做裝卸工，后來開卡車。1980年代卡車司機可是一個深受旁人歡迎的職業，“人家請他幫忙，運各種東西，就用香煙來謝。”

路明當時還只是一個小學生，暑假來外婆家暫住，趴在桌子上做暑假作業的時候，就常常看到舅舅和他的小兄弟們熱熱鬧鬧地來家里，走進“螺螄殼里做道場”隔出來的房間，房門一關，在里面吹牛皮，吃香煙。

“大多數是工人，有的是武術隊的。那是上海工業蓬勃發展的時代，也是工人階級最好的時代，他們擁有全民單位的一份工作，收入不低，覺得自己是主人翁。上海工人身上還都有一些文藝細胞，會吹口琴，彈手風琴，畫油畫。”

手風琴曾是上海爺叔流行的樂器

爺叔和小兄弟們進進出出，一歇歇在家高談闊論，一歇歇出去白相了，看在小路明眼里，非常羨慕，“那時我只是一個很戇的男小囡，心想，為啥我要在家做《一課一練》？”

舅舅要結婚了，朝南的房間里，隔出一間婚房。小兄弟們都來了，砌墻粉刷油漆全部搞定，還幫他裝上了門。生活做好，晚上又一起吃老酒吃香煙。

這個群體是路明欣賞的源頭，“他們就像一本教科書呈現在我面前，告訴我不管書讀得好不好，做人的腔調一定要有。”

“我七八歲的時候，他們是二三十歲的小赤佬，等我三十多歲，他們就是爺叔的年紀。”路明看著他們“長大”，也看到了他們命運的變化，和應對命運的態度。

上海爺叔心靈手巧

打得了家具修得了包包

二三十年，城市在發生巨大的變化，每一個個人也被時代推著往前走。

舅舅的這些小兄弟們，一部分人下海“扒分”了，一部分人去日本了，本來在工廠里大家都差不多，這個時候出現了差異，等到“下崗潮”來了，把差異進一步拉大。

等到他們再碰頭的時候，會看到每個人不一樣。同樣是去日本打工回來的人，有的賺到了錢，有的賺到一半生病回來了；同樣老老實實待在工廠，有的人廠子倒閉下崗了，有的人因為在工廠表現好調到事業單位了；同樣下崗，有的人正好碰到家里房子動遷，獲得了自己的利益，有的人一直經濟拮據，但小孩爭氣，去了美國，把他們全家接到美國House里去了。

“但不管怎么樣，很多人身上的精氣神沒有變，還是神氣的樣子，他們激發了我的興趣。”

03

被激發興趣的路明，在自己的非虛構寫作中開始把爺叔作為自己的書寫對象。

最早寫的爺叔，是他身邊的人。

路明是知青子女，出生在毗鄰上海的小鎮，80年代初，總人口不過一兩萬的小鎮上有一千多上海人。這些上海人，都是少小離家，或去蘇北、安徽、云南、黑龍江插隊落戶，或是舉家遷往四川三線廠，新疆生產建設兵團，輾轉落腳于此，應是他們能努力到達的離上海最近的地方。

路明小時候生活的小鎮

那個爺叔，是路明同學的父親，也是他爸爸的好朋友。“他是我們鎮上賣相最好的人，再加穿著得體，給人一種很神氣的感覺，是我少年時候仰視的人。”

爺叔的少年時代，離家千里。1975年，上海戶口一秒遷出，被分到外地工礦——重慶市江津縣的國營467廠。雖然廠里80%以上是上海人，雖然大家在吃穿用度上都營造出了“小上海”氛圍，但終究是和上海相隔1730公里的地方。

爺叔想盡了辦法回來，調到昆山的小鎮，坐公交車回上海的家，5個小時。

爺叔在廠里干得風生水起，他也知道，小鎮要人才，三線廠的那幫上海人，正日思夜想心心念念地要回來。離上海近，是這個小鎮最大的優勢。

他努力做了那根當中的橋梁，促成小鎮和三線廠合作——鎮上拿出最大的誠意，吸引三線廠來辦分廠。

整個九十年代，“三線辦”共引進三家工廠、兩家公司，累計調動工作五百余人。算上家屬子女，八百多名“上海三線人”落戶小鎮。

小鎮，江邊的漁船

在路明的心中，這就是非常典型的上海爺叔形象，很聰明，活得有尊嚴，能做得成事。雖然說他一個人影響了800多個人，是個英雄一般的人物，但從不以此自居。

“大家講，爺叔是那個扛著閘門的人。而他的反應是‘朋友幫幫忙’，‘不要嚇我’。按他的講法，當初不過是想離爺娘近一點，再近一點。是一系列的機緣巧合，讓自己做成了一些事情。”

“退休后幾年他常常發牢騷。當年小鎮政府讓他去工作，被他拒絕了，他說，自己編制在全民單位，到你這個小鎮鄉政府來干嘛。這幾年他會耿耿于懷地和我爸說，‘退休工資差了你很多，不格算。’”

當然，也只是說說而已，當年怎么也不會看上的顧村，還是窮其積蓄買了，舒舒坦坦地住著。

04

路明最早的寫作是寫和自己個人經歷相關的內容，漸漸的他發現有一部分人是他愿意一趟趟跑去去采訪的。

“我從小就欣賞老‘耿’的人，無論是做好事還是壞事，不買賬不屈服不低頭，哪怕頭破血流，還是埋頭做自己的事情，這種特質比較吸引我。可能是從小的教育環境，都在樹立典型，我看到周邊很多人都是溫順的，馴服的，內心就會尋求一些叛逆，想看到那種不服‘管’的人。”

路明的采訪從爺叔開始，一個爺叔介紹另一個，“不一定是有故事的，但精神是相通的，至少他們彼此看得起。我現在進入了爺叔的朋友圈，但還沒有進入阿姨的。”

路明（左二）和爺叔們合影

這一次他出了一本書《弄堂里的西西弗斯》，文中三分之二的篇幅都是爺叔。

沈廠長是他去做了10多次采訪后寫的爺叔。真的是很“耿”的人，開了手風琴的工廠。其實手風琴制造是過去的產業，依賴小作坊式生產，琴好琴壞，全憑工人的一雙手。上海寸土寸金，人力、環保成本高昂，做手風琴實在不劃算，但是沈廠長一條路走到黑，不惜家庭破裂，一個人住在廠里，“不把廠做好，不會回去的。沒臉回去。”

文章寫好，書出版后，路明還是去沈廠長那，從他南京西路的家，到沈廠長閔行的廠里，地鐵公交倒倒，要一個多鐘頭。他所欣賞的，除了那股“耿”勁，還有技術至上的價值觀。

沈廠長的手風琴廠

“他們秉持著技術至上，就是我不和你講很多道理，但是生活要清爽，這和上海工業時代的理念是一致的。或許現在這種價值觀是過時了，甚至被降維打擊了，但我是曾生活在那個時代的人，對這種價值觀心有懷念，也對這種爺叔有一種本能的好感，愿意與他們認識。”

所以書名也就是這個意思，爺叔們從弄堂而來，像滾動石頭的西西弗斯。“你可以毀滅我，但你不能打敗我”。

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寫稿子：顧 箏/

編稿子：小泥巴/

畫圖：顧汀汀/

寫毛筆：楊 卓/

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