北京
張凱慶解讀紅樓夢（10）
清制：除皇上、親王、郡王而外，任何官員都不準擅用黑狐皮。可是，尤氏的房間里就有黑狐皮，賈母照用不誤。
第五十三回：“尤氏上房地下早已襲地鋪滿紅氈，當地放著象鼻三足鰍沿鎏金琺瑯大火盆，正面炕上鋪新猩紅氈子，設著大紅彩繡云龍捧壽的靠背引枕，外另黑狐皮的袱子搭在上面，大白狐皮坐褥，請賈母上去坐了。”
清朝規定：親王郡王之外的官員一律不準穿用黑狐皮，并且對于每一品級的
官員所能穿用的裘皮大衣都作了不厭其煩的規定。
清順治九年（1652）四月上諭：“凡違禁衣服，如：三爪、五爪滿水緞圓補子，黃色、秋香色、黑狐皮，俱不許存留在家。馀越品衣服，如御賜許穿用，若非御賜，聽其變賣不許穿用……”
康熙九年（1670）議政王等議定服制：“民公以下，有頂帶官員以上，禁止穿五爪、三爪蟒緞滿翠緞圓補服，黑狐皮、黃色、秋香色衣……”
雍正二年，“又申明加級官員頂帶、補服、坐褥越級僣用之禁。官員軍民服色有用黑狐皮、秋香色、米色、香色及鞍轡用米色、秋香色者，於定例外，加罪議處。該管官員不行舉發亦如之。”
福格《聽雨叢談》卷二“皮裘”云：“本朝惟外褂之毳向外，若袍襖皆向內也。親王、郡王而外，不準服用黑狐。”
福格(1796年--1870年)姓馮，字申之。內務府漢軍鑲黃旗人，是乾隆年間大學士英廉的曾孫，咸豐五年春，以惠州通判留在僧格林沁山東軍中，司理營務兼總行營發審案牘，后來升任山東莒州知州，同治六年以前還健在。
福格的《聽雨叢談》證明，直到咸豐年間，黑狐皮仍是郡王以上的專用物。
可是，尤氏房間里不僅有“彩繡云龍捧壽的靠背引枕”，還有“鎏金琺瑯大火盆”，這本來也是皇宮中的用品，更敢用皇上、親王和郡王才能用的黑狐皮。寧榮二府的祖宗是寧國公和榮國公，無論如何也沒資格使用黑狐皮。
《清史稿》卷一百三 志七十八 輿服二：凡坐褥，鎮國公冬用全赤豹皮，夏青花赤繒。輔國公冬用方赤豹皮，夏赤花皂繒。均藉紅氈。
《欽定大清會典則例》卷六十五：順治九年題準，坐褥：鎭國公冬用紅豹皮夏用紅閃段襯紅氊，輔國公冬用方赤豹皮夏用青閃段襯紅氊。一品官冬用狼皮夏用紅褐緣皂褐，二品官冬用獾皮夏用皂布緣紅布，三品官冬用貉皮夏用皂布以上皆襯紅氊，四品官冬用山羊皮夏用藍布襯白氊，五品官以下冬用鹿皮襯白氊夏止用白氊。乾隆二年覆準：坐褥，一品夏用紅褐，二品用紅褐緣皂褐，三品用皂褐緣紅褐，四品用皂布，以上皆襯紅氊，其皮坐褥仍如舊制。五品冬用青羊皮夏用藍布，六品冬用黑羊皮夏用黑椶色布，七品冬用鹿皮夏用灰色布，八品冬用麅皮夏用土布，九品冬用獺皮夏亦用土布，未入流與九品同以上皆襯白氊。
按照“曹家學”的觀點，《紅樓夢》寫的是曹雪芹的家事，而“曹雪芹”是江寧織造曹寅之孫。五品官階之家，只配用鹿皮襯白氊或青羊皮和藍布的坐褥，焉敢使用黑狐皮？
且看：賈府的衣料是“上用內造”的，穿戴用品是皇家專用的鵝黃色、秋香色、黑狐皮、宮絳和西洋貢品，賈府影射的就是清皇宮，還有疑問嗎？
寶玉和王熙鳳的衣著飾物上還有很多奧妙，后文詳細揭示。
《新話紅樓》作者：張凱慶
2024年7月1日
《新話紅樓》2016年5月由中國社會出版社出版發行。
（文中圖片來自網絡）
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