山西
16、凱貝勒
羅馬人吸收其他文化中的神靈，凱貝勒是弗里吉亞神話里的母神。
17、伊西斯
伊西斯是埃及神話中掌管魔法、生命、婚姻和生育的女神。
18、拉奧孔
拉奧孔是特洛伊城的祭司，他識破了希臘人的木馬計，試圖勸告人們不要把木馬拉入城內，他和兩個兒子被希臘人的保護神雅典娜（另說波塞冬）派出巨蟒絞殺。
拉奧孔雕塑：公元前1世紀希臘雕塑家阿格桑德羅斯和他的兩個兒子所作，是希臘化時期藝術的巔峰之作，現藏于羅馬梵提岡美術館。
這組雕塑完成后藏于羅馬皇宮，隨著羅馬帝國的崩塌長埋于地下，1506年挖掘葡萄園時出土，獻給了教皇。出土時拉奧孔的右臂殘缺，教皇委托文藝復興三杰之一的米開朗基羅進行修復，據其素描稿，他認為右手應彎曲伸向頭后部，但他出于對原作的敬畏沒有自己修復，結果他的兩個門徒修復成右手上舉的形象，一些博物館的復制品中便是舉火燎天的形象。
1905年，羅馬考古出土右臂殘片，發現米開朗琪羅的方案是正確的，1957~1960年梵蒂岡博物館移除了此前添加的直臂部件，重新將右臂修復為屈肘內收的姿態，整體結構更加和諧。
18世紀德國藝術史家溫克爾曼評價《拉奧孔》雕塑道：“肌肉運動達到了極限，它們像一座座小山丘互相緊密毗pí連，表達出在痛苦和反抗狀態下的力量和極度緊張……在這里痛苦流經所有肌肉、神經和血管。”
拉奧孔頭像：
19、薩蒂爾和赫馬佛洛狄忒斯搏斗雕塑
這個場景富于動感，洋溢著狂歡享樂的意味，很受羅馬人歡迎，常把它設立在別墅和劇院中做裝飾。赫馬佛洛狄忒斯是愛神阿芙洛狄忒和赫爾墨斯的孩子，名字也是兩人的組合，他（她）是雙性神，代表豐產，可以看到雕像兼具兩性特征。
20、法厄同
法厄同是太陽神赫利俄斯（早先的太陽神，后來與阿波羅逐漸混為一體）的兒子，他要求他父親證明對他的愛，讓他駕駛一天太陽車，赫利俄斯無奈答應，但法厄同沒有駕馭太陽車的能力，引發了火災，自己也從空中墜落而死。
法厄同場景浮雕石棺：法厄同正在躍躍欲試地要駕駛太陽車，他的右邊是他的母親，一臉擔憂地看向他，再右邊有赫爾墨斯的頭像，帽子上長翅膀是其顯著的特征，他是冥界的引路人，出現在浮雕中也暗示了法厄同將要發生的悲劇。法厄同的左邊則是四季女神，她們常伴在太陽神赫利俄斯周圍，從法厄同左邊依次是春夏秋冬，她們的衣服和持有的物品表現了不同的季節。
石棺的兩頭牽馬的形象似乎是赫拉克勒斯，而且是年輕和年老的兩種形象，意義不明。這具石棺的使用者可能是意外夭折的青年。
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