（圖/《我，到點下班》）

在中國的傳統文化中，「一命二運三風水」的說法，體現了老祖宗對人生復雜性的認知。

在決定一個人命運的所有因素中，命是基礎，是出生時就帶著的「底牌」。比如，有些人出生于富裕家庭，擁有豐富的資源和機遇，就更容易獲得世俗意義上的幸福與成功；而對于那些出生于貧寒家庭的人而言，人生通常要面對很多的苦難，需要付出更多的努力才有機會改變命運。

同樣，身體好、智商高也是先天的優勢，一定程度上能夠決定一個人的起點。

但在過往的慣性認知里，人們習慣放大原生家庭對個體成就的影響，卻忽視掉基因對一個人行為和命運的左右。

作家太宰治的人生，就是一個被基因支配很典型的例子。

倘若從原生家庭來看，太宰治擁有一張令人艷羨的底牌，出身于日本青森縣的一個貴族家庭，父親是政要人物，經營著銀行和鐵路。

生于權貴之家的太宰治，自幼遺傳了母親的體弱多病，且擁有敏感的性格特質，4歲讀《論語》時痛哭，只因感受到了文字背后的沉重；少年時期因同學的一句無心之言，硬生生絕食三天。

這種先天性的脆弱與敏感，讓他在面對生活時總是比別人更加的艱難，所以前后五次選擇自殺。

膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷…… 我的一生盡是可恥之事。

1948年，在完成《人間失格》這部小說后不久，太宰治再次選擇了投水自盡，這一次，他徹底結束了自己39年的生命。

三島由紀夫批評他「一味地展示軟弱」，但太宰治這39年的人生，更像是被先天攜帶的「脆弱基因」所牽引的木偶。

很多時候，基因對于個體行為和命運的影響，可能遠比人們想象中要大得多，且個體常常難以與之抗衡。

而我們一旦意識到了這一點，在小到今天到底要吃得健康還是吃得快樂，大到要不要自我犧牲投身孩子教育這樣的問題上，或許就不會再苛求自己和他人。

|01 基因才是底層決定因素

美國加州大學舊金山分校的一群學者，曾經對家族性自然短睡眠

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到目前為止，這項研究已經證明了這種睡眠在家族中的存在。并且研究人員也確定了基因組中的五個基因，在實現這種高效睡眠方面發揮了作用。

參與這項研究的資深作者之一、神經科醫生路易斯·普塔切克分享說：「在睡眠領域有一種教條，就是認為每個人都需要8小時的睡眠，但我們到目前為止的研究證實，人們需要的睡眠時間因基因而不同。」

簡單來說，一個人每天到底睡多長時間才合適，能不能熬夜和早起，這完全取決于基因。

最近在職場里特別流行一個詞，叫做「低精力人群」，就是指那些在生理、心理或者精神方面缺乏活力和動力的人。

這群人在工作中一般看起來都不怎么積極，身上也沒什么熱情，給人的感覺就是「喪喪的」」。稍微干點活兒體感上就覺得累，容易犯困、頭暈。比如，爬幾層樓就氣喘吁吁，或者是逛街逛一會兒就得休息一下。

與此同時，他們的注意力也比較難集中，對很多事情提不起興趣，一旦在工作或者是學習時遇到一些創新的、有挑戰性的事務，腦袋里第一時間浮現出來的都是一些比較消極的想法，容易產生畏難情緒，進而變得焦慮、煩躁或者是抑郁。

所以，這群人的工作效率一般都不會太高，容易拖延，又因為精力不足，再一分心，工作進度就很慢。至于社交，那就更沒有熱情和動力了，甚至會有恐懼和抵觸的心理，一般比較喜歡自己待著，即便是在社交場合里，也是相對沉默的那一個。

社會普遍認為這種低精力的形成是由多方面的因素引起，比如壓力、不良的生活習慣、身體疾病以及心理問題等。

其實我倒是更傾向于認為，這群人并不是因為壞習慣導致的低精力，而是因為低精力沒有辦法養成那種標準意義上的好習慣。

大家常說性格決定命運，但真正決定一個人性格的，可能還是「基因」。或許也正是因為基因無法改變，才有了「江山易改本性難移」的說法。

所以比起強行改變，不如琢磨如何和平共處。比如，我就是「低精力人群」，那就想辦法找機會多休息、多思考如何高效的休息，而不是逼著自己向那些「高能量」人的作息去看齊。

|02教育是后天的激發與補償

如果理解了基因對一個人的支配可以體現在性格、情緒、生活方式等方方面面，其實就很容易理解悲壯式學習和雞娃的無意義。

因為個體之間除了有智商、體質的差異以外，一個人能不能坐得住、有沒有耐心、能不能吃苦，是空間想象力好，還是語感強，這些其實早就已經刻在了基因里。這不是一種選擇，而是一種能力。

現實中，也不難觀察到，即便是出生于同一個家庭的兩個孩子，歲數相差不大，接受相同的教育體系，兩個人的性格、思維方式，以及在學業上的結果，都可以有天壤之別，走上完全不同的人生路徑。

所以，我一直是「雞娃」的堅定反對者，甚至都不用說「雞娃」，過分干預孩子的「行為習慣」，我都不是很贊同。比如，強迫一個內向的小孩在一群人面前表演節目，美其名曰是鍛煉勇氣，或者是強迫孩子去吃不愛吃的某種蔬菜、水果……

我覺得童年是人一生中少有的一段有機會無憂無慮的時光，因為成年后有太多需要獨自面對的人生難題，實在沒必要把童年都用在和學習較勁這件事上。

這些年，每次看到一些關于青少年抑郁相關的數據都覺得很唏噓。人生前半段賺的錢都是紙，后半段賺的錢才是錢，生活真正的考驗是在中年。會過什么樣的生活、質量如何，以及能夠達到怎樣的高度，「學歷」「家庭出身」這些會有一定的影響，但還是一個人「本我」在決定最終的走向。

就像我們經常說的「人到中年，工作上拼的是體力」，那體力是由什么決定的？說到底還是基因。

當然，這里并不是說「教育」在基因面前毫無意義，而是教育更像是基因的「啟動器」和「催化劑」。就像電影《天才少女》中的小女孩瑪麗，擁有超高的數學天賦，但如果沒有合適的教育引導，這份天賦很可能被埋沒。

但能夠被打開和催化的前提，是你本身確實有可以被激發的原物質。

基因是為個體的發展劃定了一個潛在的范圍，確定了基本的方向，教育只能在這個框架里去優化結果，但沒有辦法突破基因設定好的上限。也就說，一個人的音樂天賦，需要教育去挖掘，但是你沒有辦法通過教育，把一個普通人變成莫扎特。

學校教育本質上也是通過篩選機制，給不同基因的學生提供不同的路徑。對于專注力差的孩子來說，職業教育就是比學術競爭更有發展，他同樣能夠通過職業教育找到自己未來在社會上生存的一席之地。

我一直覺得對于80%的孩子而言，一二十年的受教育生涯，不是單純地為了考一個多么高的分數，而是能有機會在父母、老師、自己這三方的共同努力下，識別出自己「基因」的長板。這個「長板」不是通過跟別人橫向比較得出的，而是基于自己的縱向得出的。

|03承認先天設定反而獲得自由

對普通人來說，在認知層面上，接受基因的客觀限制，不和天賦較勁，反而能獲得一種真正的自由。

很多時候，我們之所以痛苦，是因為陷入了「別人行我也行」的執念，在不適合自己的賽道上苦苦掙扎，折騰得身心俱疲，最后也拿不到一個很好的結果，從而產生挫敗感。

雖說人無法選擇自己的基因，但可以選擇如何利用基因。

就像韓劇《請回答 1988》里的德善，她沒有姐姐寶拉的聰明，更別提寶拉在學習上的那股韌性，如果換作讓她那么去學習，大概率很快就會崩潰。

但德善擅長跳舞，在舞臺上跳舞時同樣耀眼。而且德善有她的性格特質，樂觀開朗、適應性強，在家里遇到經濟困難時，也能苦中作樂，用自己的方式給大家帶來歡笑，但寶拉在遇到這種壓力時，就時常感到焦慮和煩躁。

如此看來，每個人其實都有自己的長板和短板，沒必要盲目地追求世俗意義上的「范式成功」。社會是適者生存，不是強者生存。

而梭羅在《瓦爾登湖》這本書里，給過人們同樣的啟示：「重要的不是成為人上人，而是成為你自己。」

回歸自我，或許才是基因與教育博弈千年后，留給當代人的終極慈悲。

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