謝氏

頭條

——容縣自良大人山
謝強兄弟雅鑒

呈容縣自良大人山
謝強兄弟雅鑒
謝達安
謝府名門泰運開，權威發表搭歌臺。
大人山頂文峰錦，旗幟鮮明騷客來。
毓秀庭園輝寶樹，自良柚苑勝蓬萊。
遙觀深柳堂前美，博士家風育俊才。
2025.7.13.10.05

這是一首非常典雅的七言律詩，題為《呈容縣自良大人山 謝強兄弟雅鑒》，作者謝達安。詩中充滿了對謝氏家族、容縣自良鎮大人山風光以及家族文化底蘊的贊美。

讓我們一起來欣賞和解讀這首詩：

1. 題目解析

呈：恭敬地送上。

容縣自良大人山： 明確指出了地點——廣西玉林市容縣的自良鎮，以及當地著名的景觀“大人山”。

謝強兄弟雅鑒：點明了贈詩對象是謝強兄弟，“雅鑒”是請對方雅正、欣賞的敬辭。

謝達安：作者署名。

2. 詩句賞析

首聯：謝府名門泰運開，權威發表搭歌臺

謝府名門： 開篇即點明謝氏家族是顯赫的名門望族。

泰運開： 形容家族正處于吉祥昌盛的運勢之中。

權威發表搭歌臺：這句頗具時代感。可以理解為謝強兄弟作為家族或地方有威望（權威）的人物，倡導或組織（發表）了搭建歌臺（可能指文化活動、文學創作平臺，或實指大人山的景觀建設）的盛舉。這為后文描繪的文人雅集場景做了鋪墊。整聯奠定了全詩頌揚家族聲望和當代作為的基調。

頷聯：大人山頂文峰錦，旗幟鮮明騷客來

大人山頂：直接點題，描繪大人山。

文峰錦： 將大人山的主峰比喻為“文峰”（象征文運昌盛的山峰），并用“錦”字形容其風光秀麗如錦繡。

旗幟鮮明：形容謝強兄弟倡導的文化旗幟（目標、主張）清晰明確，富有感召力。

騷客來： 正因為旗幟鮮明，吸引了眾多的文人墨客（騷客）慕名而來。此聯生動描繪了大人山作為文化地標，在謝氏引領下文人薈萃的景象。

頸聯：毓秀庭園輝寶樹，自良柚苑勝蓬萊

毓秀庭園輝寶樹：“毓秀”指孕育優秀人才。此句贊美謝氏家族的庭園鐘靈毓秀，光輝照耀著珍貴的樹木（“寶樹”常喻指杰出子弟或名門望族），暗喻家族人才輩出。

自良柚苑勝蓬萊：將自良鎮著名的沙田柚種植園（柚苑）比作仙境蓬萊。這既是對家鄉物產豐饒、景色優美的寫實贊美（容縣沙田柚聞名遐邇），也是對謝氏家族經營有方、生活如仙境般的頌揚。此聯由家族人文轉向地方風物，虛實結合，極盡贊美。

尾聯：遙觀深柳堂前美，博士家風育俊才。

遙觀深柳堂前美： “深柳堂”很可能指謝氏家族中一處重要的堂號或宅邸，以柳樹環繞、環境清幽而得名（也可能化用典故，象征讀書治學之所）。詩人“遙觀”想象其環境之美。

博士家風育俊才：直接點出謝氏家族有重視教育、培養博士的家風傳統（“博士家風”），正是這種優秀的家風，才能培育出一代代的杰出人才（“俊才”）。此聯收束全詩，落腳于家族最核心的文化傳承與人才培養，是對“名門”最有力的詮釋。

3. 整體評價：

主題鮮明：全詩緊扣“頌揚謝氏名門”這一主題，從家族聲望、地方建設、自然風光、物產豐饒到文化傳承、人才培養，層層遞進，贊譽備至。

結構嚴謹： 符合七律起承轉合的結構。首聯起興點題，頷聯承接寫景與雅集，頸聯轉折寫家族庭園與地方物產，尾聯合于家風傳承。

意象生動：運用了“名門”、“泰運”、“文峰”、“旗幟”、“騷客”、“寶樹”、“蓬萊”、“深柳堂”、“博士家風”、“俊才”等豐富而典雅的意象，營造出吉祥、昌盛、文雅、超逸的意境。

對仗工整： 中間兩聯（頷聯、頸聯）對仗工整，體現了格律詩的特點。

用典與時代結合： “權威發表”一詞的運用頗具現代氣息，與“文峰”、“蓬萊”、“深柳堂”、“博士家風”等傳統意象和典故結合，形成一種獨特的韻味，體現了作者在傳統詩詞創作中融入時代語言的嘗試。

地域特色濃厚：詩中“容縣自良大人山”、“自良柚苑”等地名、物產的嵌入，使詩歌具有鮮明的地方特色，是獻給特定對象和地方的深情贊歌。

情感真摯 作為呈送給謝強兄弟的雅鑒之作，字里行間流露出作者對謝氏家族的敬重、對家鄉風物的熱愛以及對文化傳承的頌揚，情感真摯飽滿。

4. 落款：

2025.7.13.10.05： 精確標注了創作完成的日期和時間（2025年7月13日上午10點05分），顯示了作者創作的即時性和鄭重其事的態度。

總結：

謝達安先生的這首《呈容縣自良大人山 謝強兄弟雅鑒》是一首精心創作的七言律詩。它成功地將對容縣自良地方風光（大人山、柚苑）的描繪、對謝氏名門望族聲望的頌揚（泰運、權威、寶樹、深柳堂）以及對家族優秀文化傳統（旗幟鮮明聚騷客、博士家風育俊才）的贊美融為一體。詩歌格律嚴謹，意象豐富，語言典雅中見新意，情感真摯熱烈，是一份獻給特定對象和地方的、飽含敬意的文化獻禮。

作者：謝達安（廣西）

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