丙申年公祭

大禹陵典禮祭文

李牧童

維公元二零一六年四月十九日，歲次丙申，谷雨良辰，浙江省人民政府副省長(zhǎng)黃旭明謹(jǐn)代表全省人民，偕同國(guó)家相關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)，及港澳同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞、大禹后裔暨各方貴賓，敬具香花牲醴，奉祭于會(huì)稽山大禹陵前，曰：

泱泱華夏，赫赫禹王。肇興三代，踵武炎黃。受命治水，深孚眾望。浚川疏澮，嗣考而揚(yáng)。勞形竭慮，利物濟(jì)人。左繩右矩，通澤披榛。冠履罔顧，聲樂(lè)弗聞。攻堅(jiān)越障，革故鼎新。九州既定，誅惡賞功。彝倫攸敘，萬(wàn)方咸同。克勤克儉，菲食卑宮。一饋十起，允執(zhí)厥中。秉公律己，聽(tīng)諫納言。仁周宇內(nèi)，崩葬稽山。桐棺葦槨，身教在先。歷朝奉祀，昭垂永年。

時(shí)維新紀(jì)，國(guó)運(yùn)昌明。五水共治，惠澤民生。轉(zhuǎn)型升級(jí)，戰(zhàn)略方興。十三規(guī)劃，再啟征程。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，如刃發(fā)硎。群策群力，取精用宏。護(hù)航峰會(huì)，善作善成。和衷共濟(jì)，砥礪前行。揚(yáng)清激濁，綱紀(jì)從嚴(yán)。謹(jǐn)權(quán)慎位，養(yǎng)正倡廉。懷誠(chéng)抱樸，防微杜漸。聿修厥德，惟禹是瞻。巍巍陵寢，煦煦春光。良辰共薦，俎豆馨香。懋哉斯眾，仰止其芳。靈爽來(lái)格，佑吾家邦。

尚饗！

注釋

【1】祭文系應(yīng)邀為2016年公祭大禹陵典禮而作，八句一換韻，依《詞林正韻》。祭禹祀典首創(chuàng)于夏啟，新中國(guó)成立后，于1995年恢復(fù)了大禹祭典。2006年大禹祭典被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【2】浚川疏澮：疏通田間溝渠使通江河，疏通江河導(dǎo)入大海。“疏導(dǎo)”是大禹的主要治水方式。《史記·夏本紀(jì)》：“以決九川致四海，浚畎澮致之川。”嗣考而揚(yáng)：繼承亡父遺志，將治水事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。禹的父親鯀因治水無(wú)功，被殛于羽山。

【3】勞形竭慮：即“勞身焦思”的另一種表述方式，《史記·夏本紀(jì)》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入。”利物濟(jì)人：救助別人，對(duì)世事有益。此指大禹胸懷天下，利濟(jì)蒼生。

【4】左繩右矩：隨身帶著測(cè)定平直的水準(zhǔn)和繩墨，以及劃定圖式的圓規(guī)和方矩。《史記·夏本紀(jì)》：“左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)，以開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山。”通澤披榛：疏通山川，艱難前行。披榛：砍去叢生之草木，喻創(chuàng)業(yè)或前進(jìn)中的艱難。

【5】冠履罔顧，聲樂(lè)弗聞：帽子和鞋掉了顧不上撿，音樂(lè)也顧不上聽(tīng)，連兒子啟出生也顧不上。《吳越春秋》：“七年，聞樂(lè)不聽(tīng)，過(guò)門(mén)不入，冠掛不顧，履遺不躡，功未及成。”“十月，女?huà)缮訂ⅰ⑸灰?jiàn)父，晝夕呱呱啼泣。”

【6】誅惡賞功：懲戒惡行，獎(jiǎng)功揚(yáng)善。《吳越春秋》：“封有功，爵有德，惡無(wú)細(xì)而不誅，功無(wú)微而不賞，天下喁喁，若兒思母，子歸父。”

【7】彝倫攸敘：講述天地大道和治國(guó)經(jīng)略。《尚書(shū)·洪范》：“天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘。”萬(wàn)方咸同：即萬(wàn)方來(lái)朝之意。

【8】菲食卑宮：飲食菲薄，宮室簡(jiǎn)陋。指不講究享受，勵(lì)精圖治。《論語(yǔ)·泰伯》：“禹，吾無(wú)間然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。”

【9】一饋十起：吃一頓飯要起來(lái)十次，形容事務(wù)非常繁忙，求賢若渴。此也是關(guān)于大禹的典故。《淮南子·汜論訓(xùn)》：“禹之時(shí)，以五音聽(tīng)治，……當(dāng)此之時(shí)，一饋而十起，一沐而三捉發(fā)，以勞天下之民。”允執(zhí)厥中：帝舜傳授大禹的治國(guó)心法。《尚書(shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”

【10】聽(tīng)諫納言：指大禹能夠集思廣益，博采眾長(zhǎng)，接受監(jiān)督，民主決策。《吳越春秋》：“乃納言聽(tīng)諫，安民治室。”

【11】仁周宇內(nèi)：指大禹之德澤被天下。

【12】桐棺葦槨：簡(jiǎn)陋的棺槨，形容薄葬，說(shuō)明大禹樸素節(jié)儉。《吳越春秋》：“吾百世之后，葬我會(huì)稽之山，葦槨桐棺，穿壙七尺，下無(wú)及泉，墳高三尺，土階三等。”身教：以實(shí)際行動(dòng)作出表率。《后漢書(shū)》：“以身教者從，以言教者訟。”

作者簡(jiǎn)介

李牧童，湖南瀏陽(yáng)人，畢業(yè)于浙江大學(xué)，著名辭賦家、文化學(xué)者。曾應(yīng)邀為高等學(xué)府、歷史名城、古剎名勝和世界遺產(chǎn)等諸多地方創(chuàng)作過(guò)辭賦碑記，多勒石或鑄鼎。在全國(guó)各類報(bào)刊書(shū)籍和人民號(hào)、新華號(hào)等新媒體上發(fā)表有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的文字作品，出版有《揚(yáng)之水》《蘭婷賦》《李牧童辭賦選集》《紹興賦》等多部詩(shī)賦類著作。擔(dān)任高校客座教授和《對(duì)聯(lián)》雜志學(xué)術(shù)顧問(wèn)，開(kāi)辟專欄，普及推廣傳統(tǒng)文化。

公祭大禹陵祭文（李牧童 撰，張文元 書(shū)）

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編輯：李想

審核：戴秀麗

總期：865期