重慶
7 月 27 日晚間，少林寺管理處發布通報稱：少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項目資金寺院資產；嚴重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當關系并育有私生子。目前正在接受多部門聯合調查。有關情況將及時向社會公布。
次日，中國佛教協會發布公告稱，同意對釋永信（俗名：劉應成）的戒牒予以注銷，“釋永信的所作所為性質十分惡劣，嚴重敗壞了佛教界的聲譽，損害了出家人的形象。”
釋永信方丈，俗名劉應成，生于 1965 年，安徽潁上人。1981 年到少林寺，禮第二十九代方丈釋行正長老為師，1987 年，行正長老圓寂，承師衣缽，接任少林寺管委會主任，全面主持寺院事務，1999 年，榮膺少林寺方丈。
在其任內，少林寺在商業化道路上不斷探索前行，引發廣泛爭議，從大量申請商標，到涉足房地產等領域，少林寺的商業版圖不斷擴大，這一系列舉動讓少林寺備受 “過于商業化” 的質疑 。
如今，隨著釋永信因涉嫌刑事犯罪及嚴重違反佛教戒律接受調查，少林寺也迎來了新的發展轉折點。依據《漢傳佛教寺院住持任職辦法》，經少林寺兩序大眾民主評議贊成，并履行有關程序，禮請印樂法師任少林寺住持。
印樂法師，俗名尹清全，1966 年 7 月生于河南省桐柏縣。
1982 年，16 歲的他在桐柏山象鼻子寺出家，拜海勃法師為師，法名印樂，
1983 年，他前往南京棲霞寺受具足戒，之后在棲霞寺僧伽培訓班學習，
1986 年考入中國佛學院，1990 年畢業。 畢業后，印樂法師到河南省佛教協會工作，期間參與了《河南佛教志》的編寫，還到河南多地調研，助力當地宗教場所管理條例的制定。
2003 年 10 月，他受河南省佛教協會委派，主持洛陽白馬寺工作。當時白馬寺部分古建筑損毀嚴重，僧團人才不足，影響力有所下降，他接手后，推進了天王殿、大雄寶殿等核心建筑的修繕，將傳統工藝與現代技術結合；在擴建時保留原有中軸線布局，新建的藏經閣采用唐代風格，與古建群相協調。
同時，引入數字化保護理念，對寺內明代佛像進行三維掃描，建立了文物數字檔案庫， 2005 年 11 月，印樂法師成為白馬寺方丈，任內，他推動了白馬寺國際佛殿區的建設，印度、緬甸、泰國、斯里蘭卡等國相繼在此建佛殿，使白馬寺形成了多國風格佛殿并存的格局。
在文化傳承上，他在寺內設立 “禪茶一味” 體驗區，創辦 “白馬寺講壇”，邀請學者講解佛教經典，累計舉辦講座 300 余場，2005 年，他創辦 “釋源佛學院”，開設唯識學課程及宗教學、考古學等多元課程，還與高校合作開設相關碩士班，采用禪修學分制，培養了不少僧才。
國際交流方面，作為中國佛教協會副會長，他多次參與國際活動，率團參加聯合國相關論壇，出版了一些佛教研究著作，還策劃了 “佛教中國化” 國際巡展，發起 “一帶一路佛教友好行” 活動。
社會公益上，汶川地震時，他帶領僧眾捐款 200 萬元，并赴災區參與心理疏導；河南暴雨期間，白馬寺設臨時安置點幫助受災群眾，他還建立慈善基金，開展關愛留守兒童、資助貧困學生等活動，在寺院推行環保措施，如建太陽能發電系統、發起 “佛教生態林” 項目等。
印樂法師曾獲緬甸 “宗教勛章”、泰國摩訶朱拉隆功大學名譽博士學位，2020 年被聯合國教科文組織評為 “世界文化遺產保護杰出貢獻者”，其著作《禪心悟語》被翻譯成多種文字。
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