北京
我的朋友 S 最近在美國環球影城旅游，發現那些抱著巨型毛絨玩偶、搶著買角色周邊的人，幾乎都是「大人」。
「感覺我也只是個外殼是大人的小孩而已?！?/strong>她說。
這樣的「大人」越來越常見了。在小紅書上，「大人也要玩玩具」這個話題已有超過 165 億次瀏覽。地鐵站、商場、通勤電梯里，你可能見過許多人背包上掛著毛茸茸的小怪物： Labubu，泡泡瑪特旗下的熱門盲盒角色。許多年輕人稱它為「我花幾百塊買的快樂」。
不只是 Labubu，迪士尼、三麗鷗、jellycat、扭蛋、樂高……越來越多「本該屬于小孩」的商品和審美，正在被成年人心甘情愿地消費和收藏。根據行業報告，過去五年中，成年消費者在玩具市場的占比持續攀升。
這種現象背后，映射出一個越來越普遍的趨勢：成人兒童化（Kidulting）[1]。這個詞指越來越多成年人主動回歸「為孩子設計的活動」，以此連接內在的小孩，緩解壓力，獲得精神上的治愈與松弛。
為什么成人兒童化的趨勢正在加重？我們應該重新理解「成年」這件事了。
01
Kidulting,
成年人退行的溫和版本
「Kidult」這個詞最早出現在 1950 年代，指的是那些依然收看兒童節目的大人。但直到過去十年，它才真正成為一種被理解、被討論的文化現象，人們自稱「寶寶」、看動畫片、說「尊嘟假嘟」......很明顯，人們越來越厭倦過一種成熟穩重的大人生活了。
Kidulting 并不等于幼稚，也不是像彼得潘一樣拒絕長大，而是成年人有意識地通過童年活動進行自我療愈，在復雜的世界中長大后生存。
作家兼藝術家 Christopher Noxon 在近 20 年前也發明了一個類似的詞——Rejuvenile，來指那些試圖通過用他們最喜歡的童年事物重新獲得純真的成年人[2]。
比如 jellycat 這樣柔軟可愛的毛絨玩具，在社交平臺上被稱為「年輕人的精神奶嘴」，人們把它帶上地鐵、出差，甚至放在辦公桌上，充當了緩沖焦慮的「情感錨點」。
數據顯示，60% 的 Z 世代認為「玩具比社交更解壓」。
我們在童年時會在某些人那里獲得安慰與安全感，有時也會把這種依戀投射到物品上，比如最喜歡的毛絨玩具或毯子。這類重要物品在心理學中被稱為「過渡性客體（Transitional Object）」，它們幫助我們從對照護者的依賴，過渡到逐漸建立起獨立的自我。
「那只軟塌塌的娃娃，不會解決任何問題，但它讓我今晚不至于崩潰?！?/p>
人類總會在不被理解的世界里，為自己制造一個能理解自己的對象。玩偶不會對你失望，也不會反駁你，只會靜靜陪著，提醒你曾被愛護過。我們享受手辦、毛絨、童年IP時，背后都是在給自己進行一次小的情感撫摸，渴望一個能被照顧、軟下來的空間。
正如泡泡馬特的創始人王寧說的，「當你莫名其妙的孤獨，或者莫名其妙的需要一些精神上的滿足感時，你會發現需要一些短暫的、不管快樂也好，更多的一些滿足感也好，或者一些玩具的東西讓你開心。這就跟小朋友一樣，我們所有人都會回到一個原點，就是回到一個小朋友的狀態。」
在精神分析理論中，這種對童年狀態的回歸，是一場常見的防御方式，被稱為「退行」（Regression）。當個體面臨過大壓力或情緒波動時，可能會下意識地回到那個更安全、熟悉的心理階段，以緩解當下的不適。
當人無法在成年身份中獲得足夠的控制感與支持感，回到一個更熟悉、更確定、更寬容的童年狀態，反而成為一種必要的心理調節。
退行并不意味著軟弱或逃避，它是人在面對無力時的一種「主動緩沖」策略。我們不需要為「像個小孩」感到羞恥，這是成年人心理退行表現的一種溫和版本。
《 重啟人生 》
02
世界越來越不安全，懷舊讓人有安全感
這個世界正在變得越來越沒有安全感。Kidulting 興起的另一個關鍵原因：懷舊情緒可以緩解我們的不安。
根據蓋洛普公司（Gallup）從 2006 年起追蹤記錄的全球情緒健康指數顯示，2021 年全球的悲傷和孤獨達到了創紀錄的高點，41% 的人表示自己每天承受著巨大的壓力。在居家的空閑時間中，人們發覺做自己曾經熟悉的童年娛樂活可以幫助短暫地忘卻現實生活，療愈自己[3]。
2023年 Global Web Index 的研究發現，將近一半的人認為懷舊類型的活動，能夠幫助他們在不確定的成人生活中找到心靈的寄托[4]。
懷舊是一種通過重溫過去愉快經歷而喚起的情感體驗，被現代心理學定義為一種自我意識性情緒。在過去，這種情緒常被視為消極的，甚至被認為是逃避現實、停留在過去，但近年來的研究逐漸改變了這一觀點。
一項 2021 年的研究發現，懷舊實際上是一種高度社交化的情緒，它能夠增強我們與他人之間的聯系感[5]。 2016 年的一份研究報告也發現，懷舊有助于個體建立自我連續性，即通過將過去與現在連接起來，增強對自身身份的認同和延續感[6]。
這幾年，一種名為「夢核」的懷舊亞文化在年輕群體中流行?！改阈牙?，現在是 2006 年，一個普通的一天......」伴隨著低分辨率的千禧舊照片和復古音樂旋律，夢核就像一套通往「安全回憶區」的快捷入口，它的似曾相識能替代語言直接安撫神經系統。
那些模糊而溫馨的圖片，和舊時的同學錄、星星折紙、香芋味奶茶一樣，能令我們重溫生命中感到安全的時光，而這種感覺在成年生活中常常是缺乏的。
許多人正在面臨一種存在性焦慮。海德格爾提出過 unheimlich（陌生、不安感）的概念：「當世界本該是熟悉的，卻突然變得陌生，我們會產生一種根本性的存在焦慮?！?/strong>
有研究指出，頻繁經歷負面事件的成年人，更容易產生懷舊情緒，懷舊有助于紓解負面情緒[7]。當你在像孩子一樣玩樂高或是看《蠟筆小新》時，Kidulting 所帶來的自我照護已經發生。
03
Z世代正經歷一種「擴展式青春」
1. 既不是孩子，也不是成年人
Kidulting 的流行與一代人的成長軌跡密切相關。社會學家閻云翔最近提出了一個新的概念，Z世代正經歷一種「擴展式青春」，這是一種普遍發生的「內在性轉向」：
今天的年輕個體將關注重心從外部社交轉向內部精神世界，將「自我探索」視為人生的核心實踐，追求內心的平靜與精神的和諧。年輕人主動地拒絕長大，出現了成年期的延遲現象[8]。
隨著經濟下行周期的低迷、階層流動渠道的收窄，成為「大人」不再是年輕人理想化的目標，在優績主義、消費文化與結果導向等合力之下，社會充斥著「內卷」「上岸熱」「社會時鐘」等焦慮性的關鍵詞，成年生活變得愈發令人窒息，「大人」變成了一個充滿壓力的身份。
買房、成家等傳統的成年標志，相比父輩變得難以企及，許多年輕人選擇不婚不育、全職兒女或 GAP year等方式，主動規避并延遲承擔所謂的「成年人責任」。
但這也導致他們卡在一種過渡期，覺得自己既不是孩子，也不是成年人。
2. 對「被催熟」焦慮的回應
卡在「長大」與「還沒準備好」之間的他們，也逐漸發展出一種文化回應：對「被催熟」的反抗。
「我們這個社會，是一個很催熟的社會，很多人其實沒有來得及長大。」知名辯手席瑞曾在綜藝說道。
我們被社會期待「成熟」，要早早「懂事」，好學生之后就是成為「合格的大人」，卻很少有人告訴我們，中間的過渡期同樣需要心理上的調適與支持。
在發展心理學中，有一種狀態被稱為「角色困擾」（Role Strain），指的是當一個人被賦予某種社會角色（如「成年人」），卻缺乏履行該角色所需的資源或支持時，就會感受到深深的內耗與不配位。這種壓力讓許多年輕人在面對成年責任時感到焦慮與抵觸。
Kidulting 正是對這種焦慮的回應。
「對小孩子來說太幼稚，對 28 歲的我來說剛剛好?！?/strong>通過主動反叛，年輕人拒絕成為傳統意義上「疲憊、枯燥」的成年人，選擇通過卡通服飾、IP 玩具、童趣裝扮等「保持童真」的方式，讓「幼稚」成為了一種被允許甚至被鼓勵的生活方式。
Labubu 的爆火，歸因于其「夠怪」這一特質。不再想當正經嚴肅的大人，大家都喜歡 Labubu「愛誰誰」的表情。這種現象可歸結于心理學中的「情緒投射」：人們常將未滿足的欲望以及難以解決的焦慮和沖突壓抑至潛意識中。
04
一場沉浸式cosplay成人的松弛力
有人說，成年之后就是在玩一場沉浸式 cosplay，扮演的角色叫「大人」。
早在 100 年前，心理學家卡爾·榮格就提出「內在小孩（Inner Child）」這個概念。我們每個人心中都存在一個孩子的狀態，并不會隨著長大而消失，而短暫停留的「內心低齡狀態」，也可能是一種創傷調節機制。
臨床心理學中的「正向退行（Adaptive Regression）」認為：人適度地回歸到兒童階段的情感表達、幻想體驗、游戲狀態，是對抗壓力、恢復能量的一種健康機制。
毛絨玩偶，是我們疲憊生活里的「治愈伙伴」；童年劇集，讓我們回憶未被打擊信念的自己；裝扮游戲，讓我們盡情享受無用的樂趣。
與其說我們在拒絕成長，不如說，成年的定義也發生了社會性的變化。
Seth J. Gillihan 博士在一篇文章中提到：在第一視角中，這個世界也許與你還小時沒有什么區別，并且日常生活也沒有發生如童年想象中那么大的變化。那些成年的標志性事件——結婚、買房、全職工作，對于成人身份認同可能并沒有必要意義，它們只是發生在人們身上的「事件」，與成年的感覺無關。
事實上，「成年」這件事往往比我們想象的要復雜得多，也許不必一直等待那個神奇地感受到自己已經長大的時刻。如果你是一個成年人，那你的感受就是成為成年人的感受。這也包括了所有的困惑、不安與快樂。事實就是如此，那些我們曾仰視的成年人也都是會犯錯的大人，和你一樣。
成為大人，并不是不再幼稚，而是有能力照顧那個偶爾還想撒嬌的小孩。
與「長不大」的自己溫和相處，可能是更健康的成長方式。這是一種大人的松弛力。
《 倒數第二次戀愛 》
作者 Kira
責編 羅文
封面 《非常律師禹英禑》
參考文獻
1、Homan J. Halloween is for Kids. “Kidults” too. The New York Times, October 22, 2023.
2、Abcarian R. Column: Don't grow all the way up, it's a trap! Los Angeles Times, October 25, 2023.
3、The pandemic has changed the shape of global happiness. The Economist, March 20, 2021.
4、GlobalWebIndex. Zeitgeist: How Nostalgia Is Helping People Feel Better in Uncertain Times. January 2023.
5 、Juhl J, Wildschut T, Sedikides C, et al. Nostalgia promotes help seeking by fostering social connectedness. Emotion2021; 21:631–643.
6、Sedikides C, Wildschut T, Cheung WY, et al. Nostalgia fosters self-continuity: uncovering the mechanism (social connectedness) and consequence (eudaimonic well-being). Emotion 2016; 16:524–539.
7、Wang, Y., Sedikides, C., Wildschut, T., Yang, Y., & Cai, H*. (2023). Distress Prospectively Predicts Higher Nostalgia, and Nostalgia Prospectively Predicts Lower Distress. Journal of Personality.
8、閻云翔:《Z 世代的擴展青春-社會時鐘之外的身份與生活想象》,《再造青年:人類學社會學論集》，2025年4月
本文轉載自公眾號“簡單心理”（ID：jdxl2000），一個有溫度，有態度，守倫理的專業心理公眾號。
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