中國(guó)古建筑，到底有多美？

無(wú)論是故宮的雄偉壯觀，還是懸空寺的高聳奇絕、天宮藻井的精妙絕倫，都讓人開(kāi)始不滿足于走馬觀花的打卡式游覽。我們總是忍不住想停留在那個(gè)時(shí)空里，細(xì)細(xì)觀摩精巧的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造，欣賞獨(dú)具匠心的建筑美學(xué)。

但除了對(duì)于美的欣賞，如果你想更進(jìn)一步，看懂古建筑中蘊(yùn)藏的智慧，要從哪里入手？

答案之一，一定繞不開(kāi)木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)的核心要素——榫卯。

兩塊木料相接，不借助其他屬性粘合或連接材料（如膠或金屬連接件），僅利用木料交接部位的幾何形態(tài)咬合在一起——這種構(gòu)造即稱為榫卯。這種連結(jié)方式惹人好奇，但其關(guān)鍵作用卻被很多人忽視。

2009年，中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這也讓許多人開(kāi)始意識(shí)到，“榫卯不只是木結(jié)構(gòu)建筑的‘關(guān)節(jié)’，更是古建筑建造文化的‘關(guān)節(jié)’”。

如建筑歷史學(xué)者劉妍所說(shuō)：“從材料到工具、從加工到施工、再到整個(gè)結(jié)構(gòu)體系的選型，榫卯是整套建造體系中至關(guān)重要的一環(huán)。”

透過(guò)榫卯，你可以看到南北方建造思維的巨大差異。

比如在游覽故宮等北方木構(gòu)建筑時(shí)，你能看到它們采用的是一種“搭積木式”的建造方法。這種層疊式的構(gòu)造，需要先把柱子一根一根立起來(lái)，再把梁一根一根地架“放”到柱子上面，屋頂也由梁一層一層摞起來(lái)，中間則用短柱或者墊塊墊起來(lái)。這一層一層的構(gòu)件之間的榫卯，就涉及到很多種類型：管腳榫、燕尾榫、搭掌榫、饅頭榫、卡口榫等等。

而到了南方，你看到的更多是穿斗建筑。穿斗建筑用的是“穿枋”的榫卯形式。就是在柱子中間挖一個(gè)榫洞，把叫做枋子的水平橫梁穿過(guò)去。只要把一整片屋架在地面上拼裝好，扶起來(lái)，人只需爬上去把枋子和檁條一搭，屋子就架好了。

穿斗構(gòu)架施工：扶立橫架、連接橫架。雷根斯堡中國(guó)橋，閩北匠人建造。（劉妍/攝）

一個(gè)用“疊”，一個(gè)用“串”；一種需要腳手架，一種連腳手架都不用。小小的榫卯，使古建筑得以變化萬(wàn)千。

再繼續(xù)深入探究下去，就更有意思了，你是否想過(guò)：

南北方榫卯的差別如此巨大，那么中國(guó)與日本的又有什么不同？

中國(guó)和歐洲都找到了出土最早的建筑榫卯的遺存，東西方的建筑結(jié)構(gòu)有什么差別？

再細(xì)細(xì)琢磨，許多秘密也尚待解開(kāi)：

木材經(jīng)過(guò)壓力會(huì)發(fā)生變形，古人是如何讓榫卯變得嚴(yán)絲合縫的？

榫卯形狀那么多，每一種的安裝有何講究？

榫卯放在古建筑里和放在家具中有什么不一樣的地方嗎？

當(dāng)你打破這些認(rèn)知局限，從更廣的維度（世界）去看待，才能摸清古建筑的門道，真正將這項(xiàng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

值得我們深入了解的非遺不只榫卯一種。我國(guó)共有44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊(cè)），總數(shù)位居世界第一。

而國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，已高達(dá)1557個(gè)。

去年申遺成功的春節(jié)，溫潤(rùn)古韻的大漆、精美絕倫的蜀錦織造、軟糯婉轉(zhuǎn)的蘇州評(píng)彈、暗藏時(shí)間智慧的二十四節(jié)氣……無(wú)論哪一個(gè)，都獨(dú)具魅力。

剔紅富春寶盒，浙江省博物館藏

圖/視覺(jué)中國(guó)

但非遺博大精深，每每想要分享、傳承它的美，卻發(fā)現(xiàn)自己識(shí)之甚少。

普通人要如何以有限的時(shí)間，覽遍其中的精髓？

又該如何跨過(guò)外行的門檻，領(lǐng)略這穿越千年的美學(xué)和智慧？

與非遺文化有不解之緣的三聯(lián)中讀，推出了非遺系列課程《給國(guó)人的非遺文化課——穿越千年的美學(xué)與智慧》，用持續(xù)一整年的12季課程與你共同走近非遺直擊靈魂的震撼。

《非遺 | 榫卯的秘密——解讀東西方木構(gòu)建筑的“營(yíng)造法式”》已經(jīng)上線。除此之外，我們還準(zhǔn)備了另外11季非遺文化課，共同收錄在《給國(guó)人的非遺文化課》中。傳統(tǒng)節(jié)日，桑蠶絲織，漆器，中國(guó)茶，書法，園林，酒之道，瓷器，金屬器，昆曲……傳承演變、文化內(nèi)涵，一目了然。

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其他課程陸續(xù)上線中，敬請(qǐng)期待

為什么不能錯(cuò)過(guò)《給國(guó)人的非遺文化課》？

5大類別 12種非遺

把非遺還原給生活

提及非遺，我們往往覺(jué)得它遙遠(yuǎn)奢華，離我們的日常生活很遠(yuǎn)。

但要知道，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選的標(biāo)準(zhǔn)之一，便是“活”。從傳承形態(tài)看，一個(gè)合格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，必須以活態(tài)形式傳承至今。換言之，如果某個(gè)項(xiàng)目只存在于影像記錄中，便不能申遺。

能夠通過(guò)人和族群傳承至今的東西，一定是歷經(jīng)時(shí)間淘洗，以頑強(qiáng)的生命力延續(xù)下來(lái)的。在某個(gè)歷史時(shí)期，也是風(fēng)行一時(shí)的潮流前線。非遺，是“生活著”的，與日常的衣食住行緊密相連。

這次系列課程的策劃，也力圖把非遺還原到生活中，帶大家體會(huì)歷史中的非遺文化。

我們從緊貼生活的5大類別中，延伸12種非遺，每一季課程專講一種，希望能夠和你一寸一寸講透它。

200+節(jié)文化熏陶，2000+分鐘講述，帶你從歷史到生活，從審美到認(rèn)知，回歸生活，悟得非遺本心。

多位文化大咖領(lǐng)銜

數(shù)十年積累傾囊相授

一直以來(lái)，非遺是中讀持續(xù)關(guān)注的話題。在過(guò)去，我們陸續(xù)推出了豐富的非遺內(nèi)容，集結(jié)了一個(gè)豪華的非遺文化講師團(tuán)。

隨著更新，非遺講師團(tuán)的構(gòu)成將更加多元化。非遺文化學(xué)者+非遺技藝傳承人，兩組人馬，兩種視野，每月一個(gè)新主題，帶我們踏上持續(xù)一整年的非遺文化之旅。

配套解鎖

12張電子非遺報(bào)

配合課程的更新進(jìn)度，你將獲得12張配套電子非遺報(bào)。

傳統(tǒng)節(jié)日，二十四節(jié)氣，古建筑，桑蠶絲織，漆器，中國(guó)茶，書法，園林，酒之道，瓷器，金屬器，昆曲……傳承演變、文化內(nèi)涵，一目了然。

圖文并茂，每期一版，獲得看得見(jiàn)的非遺。

始于技藝，終于文化

了解一般人不知道的非遺

很多時(shí)候，非遺被局限在“物”的層面與“技”的層面，人們的目光多落在技法之精巧、工藝之復(fù)雜、效果之精湛之上。

但要知道，所謂“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，“文化”是不可或缺的部分。

如美學(xué)家葉朗所說(shuō)，“中國(guó)古人非常注重在日常生活中營(yíng)造一種美的氛圍，創(chuàng)造一種快活、熱鬧、優(yōu)雅、精致的生活世界，形成了一種優(yōu)雅、精致的審美情趣。”

審美情趣與文化內(nèi)涵，是非遺流傳至今必不可少的底蘊(yùn)。

這門課程將從璀璨遺產(chǎn)還原深厚歷史文化，一半講傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)造與匠心，一半講非遺背后的中國(guó)傳統(tǒng)文化，深挖審美情趣背后深刻的民族記憶。

12季內(nèi)容提要

限時(shí)特惠

12季課程總價(jià)值588元

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作者：小圓

編輯：鞠歐