“雖然覺得在寺院生孩子很不妥當。但看到那么多產(chǎn)婦情況危急，也就顧不了那么多了，我們佛家最大的忌諱就是見死不救。”

他破了佛門三條大戒：開門迎女色，寺院煮葷腥，禪房見血污?？墒廊藚s稱他“在世活佛”。

更有108個家庭，用孩子的衣角為他縫了一件“百衲衣”。

這凝聚百家感恩至高無上?的?圣物，比那位著名落馬方丈價值16萬元的袈裟更顯珍貴。

網(wǎng)友嘆道：“世上有兩件百衲衣，一件在濟公身上，另一件在素全法師身上！”

一、千年古剎里的 “三個無條件”

2008年5月12日的午后，四川什邡羅漢寺的住持素全法師，正開車前往成都，參加佛教文化交流會。

突然，車身劇烈搖晃起來，“轟隆——”一聲巨響，遠方的房屋像被推倒的積木一樣，煙塵瞬間吞沒了天際線。

“不好，是地震，必須馬上回寺里。”素全法師踩下剎車，猛打方向盤，車輛在搖晃中掉頭，朝著羅漢寺的方向疾馳。

當他趕到寺院時，門口已經(jīng)擠滿了人。有人抱著流血的孩子，有人扛著破舊的被褥，哭喊聲、呼救聲混在一起。

幾名僧人因擔心人流過多會損壞寺廟財物，正試圖阻攔人們。素全法師見狀，立即上前，勸僧人們先讓人們進來避難。

盡管有僧人心中不滿，但住持的話他們不得不聽。就在僧人們忙著分發(fā)物資時，什邡市婦幼保健院的院長桂逢春急匆匆地趕來。

此時的婦幼保健院已成為危樓，20多名孕婦被迫安置在街邊。后轉移到附近小學，可余震不斷，學校也無法繼續(xù)安置。

這時，桂逢春想到了羅漢寺，那里地方寬敞，但佛門圣地，會接納這些即將生產(chǎn)的孕婦嗎？

然而，她剛到羅漢寺門口就被居士攔住了：寺院里不能見血腥。

無奈之下，她找到素全法師，素全法師聽聞后，當下要求僧人們協(xié)助醫(yī)院安置孕婦。

“我們是寺院，忌諱血腥。”僧人們開始?猶豫?起來?。

素全法師立馬召集所有僧人，動之以情、曉之以理勸說：“出家人最大的忌諱是見死不救。”

隨后，他立下三條規(guī)矩：無條件接收所有受災人員；無條件提供幫助；寺里所有能用的東西都拿出來給災民用。

在素全法師的帶領下，受傷的群眾、焦急的家屬、忙碌的醫(yī)護人員紛紛涌入這座千年古剎。

素全法師特意在寺院內給婦幼保健院劃出一大片空曠的地方，并安排僧人打掃場地、幫助他們搭建臨時棚。

素全法師說：“雖然覺得在寺院生孩子很不妥當。但看到那么多產(chǎn)婦情況危急，也就顧不了那么多了，我們佛家最大的忌諱就是見死不救?！?/strong>

02 羅漢寺的第一個孩子

當天下午，在僧人的幫助下，婦幼保健院的40名孕婦全部平安轉移到羅漢寺。為了讓孕婦能夠得到最好的照顧，所有的僧人主動讓出了禪房。

安頓好孕婦后，桂逢春又帶著醫(yī)護人員、僧人以及部分災民返回醫(yī)院廢墟，搶出被褥、醫(yī)用手術用品等急需物資。

然而，大地震的余震不斷，天空又下起了大暴雨，禪房因地震出現(xiàn)漏雨。為確保安全，醫(yī)護人員和僧人們四處尋找防雨布，在寺院空地上搭建帳篷安置孕婦。

僧人們搬出所有禪凳、禪桌、禪床給孕婦使用，可暴雨一直不停地下，地面積水不斷上漲。僧人們索性把廟里的門板、窗戶，將產(chǎn)婦的床墊高，防止水淹到她們。

素全法師甚至安排僧人拆掉給佛像遮雨的棚子，用那些防雨布為孕婦和嬰兒搭建帳篷。這時有人站出來反對：“這是對佛像的不敬！”

素全法師鎮(zhèn)定地說：“先管活人，再管泥像，救活人要緊！”

夜晚的風雨太大，將防雨布吹翻了，僧人們和醫(yī)護人員緊緊地拽住防雨布的一角，組成人墻為產(chǎn)婦遮風避雨。

凌晨2點左右，寺廟外傳來一陣呻吟聲和三輪車急促的“咯吱”聲。一個臨產(chǎn)的孕婦半躺在三輪車上急匆匆地送到羅漢寺。

還沒來得及休息的醫(yī)護人員立刻上前檢查：“不好，產(chǎn)程進展不順利，需要手術！”

這時，素全法師聞迅趕來，帶著僧人找到一間不漏雨的膳房。他們把三張飯桌拼在一起，墊上草紙，再鋪上厚厚的棉絮，充當手術臺。再將掃地的長掃把和樹枝簡單改造成輸液架。

一個簡陋卻充滿希望的臨時產(chǎn)房，就這樣搭建完成。其他醫(yī)生和僧人舉著手電筒照明，手術隨即開始了。

7點36分，“哇……”一聲哭喊，羅漢寺震后的第一個孩子出生了。素全法師為孩子取名叫“震雯”。

婦幼保健院院長桂逢春哭著給衛(wèi)生局領導發(fā)了一條短信：“地震使我們失去了很多親人，但是我們帳篷里有新生命的誕生，給我們這個民族、這些家庭帶來了希望。”

03 鍋灶里的 “葷腥”

地震后的頭三天最為艱難，短短的三天，涌入寺院的災民就吃光了寺里一個月的存糧。

沒有自來水，救援的食物也未送達，素全法師要求讓孕產(chǎn)婦先吃，其次是災民、最后才是僧人。

可常常輪到僧人的時候，已經(jīng)沒什么可吃的了，他們只能吃災民剩下的飯，喝他們剩下的水。

更難過的是晚上，風雨交加，由于寺院的物資都分給了災民，僧人們沒有睡覺的被子和床位，他們只能打著雨傘坐在大殿空地上，又冷又餓，挺了三天，直到救援物資送達。

到了第三天，外面的救災物資陸續(xù)送來了。僧人們不分白天黑夜地搬運、分發(fā)，很快，一個個藍色的帳篷在寺里支了起來。

市婦幼保健院的人把這些帳篷改成了治療室、手術室、病房和產(chǎn)房，又從受損的醫(yī)院里搬來檢查儀器。一所臨時醫(yī)院在寺里成型，每天都有新生命在這里降生。

一天，桂逢春凌晨從什邡廣場救治點回來，身心俱疲，腦海里全是遇難者的身影。

恰在此時，護士抱著剛出生的嬰兒從帳篷里出來。

看到孩子，她頓時激動起來，不顧孩子身上的胎脂和血水，抱著從頭親到腳，隨后仰天大哭，所有的壓力與悲傷在那一刻得到了宣泄。

就在一切向好發(fā)展時，一個新的難題擺在素全法師面前：產(chǎn)后婦女身體虛弱，需要肉、魚、蛋、奶等補充營養(yǎng)，可這些都是寺院的忌諱。

素全法師跪在佛前懺悔后，對外貼出告示：“除醫(yī)院外嚴禁煮炒葷食”。

他不僅允許產(chǎn)婦在寺院里吃葷食，還允許她們使用寺院的鍋灶煮葷食。多年不聞葷腥的僧人們聞到肉味，開始紛紛反胃嘔吐。

羅漢寺的德宏法師說：“戒律是出家人守的，對災民不做要求。那段時間寺廟避災人數(shù)超過千人，廚房的灶膛的火從來沒有熄滅過，蒸饅頭、炒菜、燒熱水，保證避災群眾的日常生活。

04 108個娃娃衣角縫制的“百衲衣”

在震后的三個月里，寺院變成了產(chǎn)房。羅漢寺幾乎每天都有產(chǎn)婦生孩子。僧人們放下念經(jīng)，把照顧產(chǎn)婦當成了自己的“修行”。

當年8月，為婦幼保健院援建的板房交付，臨時醫(yī)院要撤離了。有人統(tǒng)計，從5月12日地震發(fā)生到8月7日，這里總計生產(chǎn)了107個孩子。

有人感慨：“要是108個就好了，正好湊齊108個羅漢。”

就在人們忙碌著撤離時，一名來自綿竹的孕婦羊水已破，被急匆匆送來，醫(yī)護人員立馬停下手中的活，為其接生，正好湊齊了108個孩子。

因寺內有108尊羅漢塑像，且臨時產(chǎn)房靠近羅漢堂，這些在廢墟中誕生的孩子被世人稱為 “羅漢娃”。

更令人驚嘆的是，在極端簡陋的環(huán)境下，108位產(chǎn)婦與嬰兒竟無一人感染，堪稱生命奇跡。其中 88 名孩子在禪床上出生，素全法師還為17個孩子取了名字。

2009年地震一周年時，108個 “羅漢娃” 聚在一起過集體生日。素全法師滿懷期待地看著他們，看到孩子們健康成長，他欣慰不已。

之后的日子里，尤其是每年春節(jié)，常有家長帶孩子來羅漢寺看望素全法師，孩子們都叫他 “師爺”。他總會叮囑孩子們：“要好好學習，將來感恩、回饋社會?！?/p>

2011年，有家長提議用108個 “羅漢娃” 衣服上的布塊，做一件百衲衣送給素全法師。這個提議立刻得到所有家庭的支持。

他們紛紛從孩子的衣服上剪下一角，交給一位會縫紉的家長。那人帶著 108 個家庭的感恩、希望與祝福，一針一線縫制成一件 “百衲衣”，在孩子們三周歲紀念日送給了素全法師。

2011年，為了紀念這段感人的故事，在羅漢寺當年醫(yī)生駐扎帳篷的廣場上，豎起了一塊石碑，并按出生順序，將108個“羅漢娃”的名字刻在上面，并在旁邊新修了“放生池”。不遠處，還有一座送子觀音亭。據(jù)寺廟里的師父說，這里求子特別靈。

羅漢寺的檔案室里，至今保存著108個“羅漢娃”的完整檔案，包括每個孩子的接生醫(yī)生、出生體重、父母姓名及住址等，這些都是關于這段歷史的珍貴記憶。

2021年，為了紀念這段不平凡的故事，有導演想將這段故事拍成電影。

在電影開拍之前，素全法師對導演孔嘉歡提了兩個要求：不提他的名字，不讓他成為故事的主角。

他說：“這部電影講述的是過去的人、過去的事，跟我沒有關系了。我只是一個不起眼的、微不足道的，在幕后的一個服務者。”

他還說：“行善，不是為了回報，甚至，也不必記得，當時很多人都在做這樣的事，我只是做了自己該做的事情?！?/strong>

結語 人間至愛無疆

他破了佛門的戒，卻守住了更重要的東西。

寺廟開門時，他放下死板的規(guī)矩，扛起出家人的慈悲；禪桌變手術臺時，他不管血光禁忌，只認人命關天；電影拍出來，他藏起自己的功?名，只說大家都出了力。

沒有七寶袈裟的璀璨，卻浸透百戶人家的暖意； 不飾金絲銀線，卻織就連結生死的紐帶。

108個“羅漢娃”的哭聲，是給他最好的佛經(jīng)；108塊碎布拼的 “百衲衣”，比任何寶石袈裟都珍貴。

素全法師或許從不認為自己偉大，但108聲啼哭記得，108塊碎布記得，那些在絕望中看見希望的眼睛記得：

他用僧袍裹住了生命，用破戒成就了信仰，讓千年古剎在災難里，開出了最慈悲的花。