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文天祥怨恨李庭芝不救國難、猜疑忠臣，背后卻是一場頗為復雜的誤會。

文｜安梁

圖｜視覺中國

登上平山堂，是在一個夏日午后。漫步地勢平坦的揚州，難得能在一處景點極目千里，將江南山水盡收眼底，恰如堂內一塊匾額所言，“遠山來與此堂平”。然而，時間在南宋末年，元朝大兵壓境，鋒芒直指平山堂，在對面搭起一座簡易望火樓，張開用腳力上弦的平弩，一支支長箭破空而來，欲將揚州防線射出千瘡百孔。此刻鎮守揚州的名臣李庭芝，深思熟慮后痛下決心：建城！

揚州市大明寺景區內有棲靈塔、大雄寶殿、平山堂等古建筑。這里曾是諸多文人墨客聚集之地，也多有歐陽修和蘇軾相關的舊跡。

平山堂上練精兵

李庭芝是一位文武全才，年少即能日誦數千言。但他身逢宋末亂世，科舉仕途難料，于是棄文從武，自薦于名將孟珙麾下，深受賞識，這位青年將領，在四川訓農治兵，一年之內，所訓鄉民閑時耕地、戰時操練，已有一戰之力。孟珙臨終，向朝廷力薦李庭芝。幾年后兩淮動亂，南宋起用他守衛揚州。

此番元兵城外放箭，李庭芝不得不審慎考慮城內布防。揚州是宋元交鋒前線，號稱“國之北門”，平山堂又是城中少數制高點，一旦陷落，守城必將被動。破局之法，唯有建城——用城墻將平山堂附近包裹起來，才能擋住元兵弩箭襲擾，防止敵人攻破一角后居高臨下威脅全城。有了這一層考量，李庭芝組織民夫馬不停蹄地動工，城壕與工事拔地而起。

如今在平山堂上俯瞰，似乎也難以望見城壕痕跡，大抵沉寂于泥土與山林之下。李庭芝所筑城墻體系，當是宋代流行的“重壕”，即在內城與外城之間有一道城壕，在外城之外再挖一道城壕，如此立體布防，敵軍很難一舉突破。在城壕之外，尚有一座吊橋。宋代兵書《武經總要》曾言，吊橋大多由榆木或槐木制成，上有三個大鐵環，貫穿兩條鐵索和許多麻繩，系在城樓上，一旦敵軍逼近，就挽起吊橋，輔以弓弩迎戰。

守城之道，在城墻，更在安民。李庭芝察覺到，連年戰亂，揚州收留不少因戰火背井離鄉的流民。他回想起四川練兵之事，與其坐視流民成為不安定因素，不如將他們整訓成軍、充實城防。于是，他下令招募流民，編為“武銳軍”，在平山堂日夜操練，規模達到2萬之盛。李庭芝不止會練兵，還是一位整頓經濟的高手。初至揚州，許多房屋因兵火遭焚，鹽業蕭條，百廢待興。揚州自古以鹽業為命脈，李庭芝對癥下藥，疏浚運河，重建鹽場，讓許多逃亡在外的鹽商重歸故里，經濟恢復元氣。又由官府出面，借錢給房舍被毀的百姓，打開倉庫甚至自掏腰包救災濟難，揚州人敬之如再生父母。故而南宋朝臣稱贊他治理揚州，“老成謹重，軍民安之”。

平山堂是北宋大學家歐陽修任揚州太守時所建。匾額上“遠山來與此堂平”正是歐陽修的詩句。

亂世誤逐文天祥

正當李庭芝打算在揚州大展身手之際，朝廷一紙調令傳來——襄陽告急，千里馳援。但前線將帥失和，李庭芝幾無用武之地，反倒因襄陽失守遭到罷黜。直至元兵又至兩淮，朝廷才匆忙再度起用，令李庭芝再守揚州。此時，南宋已是風雨飄搖，李庭芝固守城池的時候，險些在無意間釀成大錯，以致文天祥憤恨地寫道，“平山老子不收拾，南望端門淚雨流”。平山老子，指的正是在平山堂上練兵的李庭芝。文天祥怨恨他不救國難、猜疑忠臣，背后卻是一場頗為復雜的誤會。

那是在宋恭帝德祐二年，即公元1276年，也是南宋政權結束的時間。元兵雖未攻克揚州，卻繞過這一重鎮，直搗南宋都城臨安，風聲鶴唳的朝廷分為兩派，一派主降以求全，一派力主議和以待東山再起。文天祥親赴元營議和，卻被軟禁起來。元朝主帥計劃將其挾持北上，危急關頭，在幾位膽識過人的隨從和一些敬佩他氣節的元兵幫助之下，文天祥自鎮江艱難逃脫，一路投奔李庭芝而來。逃亡一個多月之后，他終于抵達尚在李庭芝部將控制之下的真州（今江蘇儀征）。

文天祥與真州守將相談甚歡，一同謀劃御敵之策：請李庭芝與另一位將領夏貴同日出擊，首尾夾攻元兵，尚未陷落之地再群起包抄，一舉退敵。喜不自勝的文天祥連夜致信李庭芝，還乘興寫詩道：“為道兩淮兵定出，相公同作歃盟人”。事與愿違，文天祥等來的不是出兵消息，卻是晴天霹靂。真州守將告訴他，李庭芝傳令，將文天祥捉捕正法。守將不忍動手，又不敢公然抗命，只能秘密將其放走，文天祥故有“平山老子不收拾”之語。

后世多因此事詬病李庭芝，殊不知誤會源自雙方信息差。李庭芝鎮守揚州，一切以城池安危為重。文天祥逃脫之后，元兵一邊派人四處追捕，一邊令人散布謠言，說有一個丞相奉命說降而來。文天祥官居右丞相，與流言吻合，加之為元兵勸降使詐之人甚多，李庭芝也不敢不防。文天祥與真州守將共謀之策也只是不諳時局的書生意氣，兩人消息都頗為閉塞，不知他們寄予厚望的夏貴已然叛國降元。一出一入之間，李庭芝無法判斷文天祥立場，只得在倉促之間做了個武斷決定。

將在內，君命有所不受

文天祥逃離真州之后，本意趕赴揚州，與李庭芝當面說明原委，但揚州早已被元兵重重圍困。元兵統帥是名將阿術，忽必烈親勉道：“淮南重地，李庭芝狡詐，須卿守之”。對陣老成持重的李庭芝，阿術不乏耐心，他并未急于進攻，而是將揚州團團圍住，在城外筑起一道“長圍”。所謂長圍，就是在城壕之外、弓箭射不到的地方夯土為壟，派士兵分段把守，在壟上屯田耕種，這樣一來阻止城內突圍和城外增援，二來耕田養兵，解決糧食供給。與此同時，阿術還分兵截斷南宋糧草運輸路線，令揚州成為一座孤城。文天祥逃亡路經揚州之時，城內餓殍遍地，每日投水自盡者多達數百。

即便如此，李庭芝依然心如磐石。他中了反間計，誤以為文天祥前來勸降，才下令追捕。事實上，為瓦解這位勁敵，阿術已經使出渾身解數。光是勸降，就屢敗屢試。起先，他派人送來招降榜，李庭芝焚榜后斬殺來使。隨后，他又派人送來勸降信，李庭芝燒信后再斬來使。

然而，就在文天祥逃脫元營之后不久，阿術迎來一個令揚州不攻自破的良機：臨安投降。大敵兵臨城下，南宋朝廷求和未果，只得由太皇太后謝氏懷抱年幼的宋恭帝跪迎元兵請降，南宋政權理論上就此滅亡。阿術聞訊，逼迫太皇太后以自己和小皇帝身份寫下詔書，逼迫李庭芝投降。孰料，詔書送到揚州城下，城門仍舊緊閉，李庭芝親自登上城樓，面對元兵和來使疾呼道：“奉詔守城，未聞以詔諭降也！”使者將詔書送至城下，李庭芝并不搭話，只令弩箭齊發，將之射殺。將軍守城，君命有所不受。但小皇帝的勸降詔書是把軟刀子，令軍心不穩，令民心思變。

李庭芝思量，與其困守待斃，不如伺機突圍。此時，消息傳來，舊部陸秀夫擁立宋恭帝的庶兄登基稱帝，是為宋端宗。李庭芝決意與新帝合兵一處，可外有元兵圍困，只得徐徐圖之。他下令部將朱煥駐守揚州，自己與最得力的戰將姜才突圍前往泰州。這是一步險棋，李庭芝大概心知肚明，卻也別無良策。不曾想，朱煥早有異心，家里甚至藏有忽必烈親頒的招降密旨。李庭芝前腳一走，朱煥后腳就獻城投降。雪上加霜的是，泰州守將也已變節，突圍滿盤皆輸。李庭芝走投無路，跳入一個蓮花池自盡，不料水淺未死。

李庭芝與姜才被俘，阿術頗為敬重英雄，仍思勸降，李庭芝破口大罵。投敵的朱煥煽風點火道，揚州積骸滿野，就是此二人所為，阿術于是下令處斬。兩人殉國之后，揚州人感念其忠，將他們收殮下葬，建起一座雙忠祠。直至清代，祭祀香火不絕，名士姚鼐曾為之撰文道：“國泯眾遷，誼不辱身，死為社稷，生豈隨君？”有些遺憾的是，雙忠祠舊址如今是一座商場，恐怕無從憑吊了。至于李庭芝筑城練兵的平山堂，在元朝一度被改造為喇嘛寺廟。后世一位高麗詩人途經此地，都不禁悲從中來，寫下一闋詞：“云澹濘，月荒涼。感今懷古欲沾裳。胡僧可是無情物，毳衲蒙頭入睡鄉”。

揚州宋夾城公園的“鐵血揚州”群雕，展現了李庭芝與副將姜才并肩作戰的英雄形象。

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