最近隨手翻了下那本《清晰思考》，完全看不進去，但是它里邊提到一個詞，讓我非常觸動，叫“平庸的引力”。

也就是說，這個世界似乎有種引力，要把人拉到平庸的水準上。這種引力，包括各種誘惑，各種分心，內(nèi)耗，糾結(jié)， 它把你拉回沙發(fā)、拉回手機、拉回得過且過的每一天。

最后的結(jié)果是，平庸是常態(tài)，突出是極少數(shù)。

咱們今天就聊聊這個話題，如何才能擺脫這種引力。這個話題可能對于跟我這樣快四十的中登來說，已經(jīng)意義不大了，但還有年輕小登不是，思考下這類問題，可能對他們幫助更大些。

首先自然是目標。

這玩意咱們從小就聊，但等我到了四十，才發(fā)現(xiàn)被大大的低估了。當然了，被低估的不只是這事。前幾天隨手發(fā)了個感慨，發(fā)現(xiàn)反響特別大。

以前喜歡說定目標，現(xiàn)在覺得這個詞不太準，因為目標這東西吧，并不一定是你真正想要的。

比如看別人在做某件事，一時興起，你也想做。但是這種沖動本身可能并不強烈，或者你自己都不相信。就很難成為動力。

現(xiàn)在覺得有個詞更好，叫“發(fā)愿”，發(fā)自內(nèi)心的愿望，只有這種東西，才能產(chǎn)生真正的動力。

比如“想賺錢”“想成功”是欲望，不是愿力。愿力必須具體、堅定、可持續(xù)，且與身份認同綁定（如“我是一個作家”而非“我想寫本書”），比如喬布斯和馬斯克想的是弄個產(chǎn)品，而不是發(fā)財，后者太抽象，以至于你自己都不知道你想干啥。

我現(xiàn)在越來越深刻地理解，“目標感”這是世界上最強大的力量。

有點像一個叫“選擇壓”的東西。

在進化論中，“選擇壓”指的是自然環(huán)境對物種變異的選擇壓力。比如，在一個突然變得寒冷的島嶼上，“抗寒”就成了一個強大的選擇壓。身上毛發(fā)更厚實的個體更容易存活和繁衍，而毛發(fā)稀疏的個體則被淘汰。這個“壓力”本身并不創(chuàng)造變異，但它決定了哪一種變異能夠勝出并傳承下去。

把咱們的人生看作一個進化系統(tǒng)，你的每一個想法、每一個行為、每一個習慣，就像是不斷產(chǎn)生的“隨機變異”。其中有些對你有益（比如決定早起看書），有些則無益甚至有害（比如選擇刷手機到深夜或者縱欲過度）。

如果沒有一個明確的“愿力”，這些“變異”就沒有篩選標準。你的生活就會陷入“隨機漫步”，好壞習慣并存，互相抵消，最終停留在平庸的均衡點上——這就是“平庸的引力”。

而一旦你擁有了強大的“愿力”，比如“我決心要成為一名頂級互聯(lián)網(wǎng)作家”，這個愿望就瞬間變成了一個強大的人工選擇壓。它開始在你人生的每一個微小的“變異”上進行篩選：

周末上午是寫作還是玩游戲？

選擇壓篩選：寫作勝出。

是讀一本書還是看無腦綜藝？

選擇壓篩選：讀書勝出。

假期宅在家里玩游戲，還是出去窮游？

作家當然得多出去看看，窮游勝出。

這個“壓力”本身不會替你寫一個字，但它會讓你每一次都“不由自主”地做出更靠近目標的選擇。

選擇壓的強大，不在于一兩次的強力拼搏，而在于它無聲無息、持續(xù)不斷地在每一個微小關(guān)頭發(fā)揮作用。它不需要你每次都調(diào)動巨大的意志力去掙扎，而是讓正確的選擇逐漸變成一種新的“本能”。

久而久之，你的行為模式、知識結(jié)構(gòu)、社交圈子，都會在“愿力”這個選擇壓的塑造下協(xié)同進化。你會發(fā)現(xiàn)自己不知不覺地就走到了以前不敢想象的高度。這就是“進化算法”的魅力：它不是線性增長，而是指數(shù)級的涌現(xiàn)。

同樣，如果我們不主動設(shè)置選擇壓，就會被外界默認的選擇壓所塑造。比如：

“及時行樂”的選擇壓

會篩選出所有能帶來短期快感的行為。

“尋求他人認可”的選擇壓

會讓你不斷做出討好他人而忽視自身成長的選擇。

“逃避壓力”的選擇壓

會讓你永遠停留在舒適區(qū)。

很多人生的“坑”，本質(zhì)上就是屈服于了錯誤的選擇壓。

或者說，人這一輩子，其實就是由無數(shù)個分岔路口組成的，小到周末上午去干啥，大到你跟什么樣的人合得來，再到選擇工作生活城市，絕大部分人其實都是“被動選擇”。

只有極少數(shù)心里有目標的人，在每個分岔路口都能堅定地向目標的方向選擇，每件事上都選一次，每次選擇都近了一些。再遠的路，只要你每次選擇的時候往那個方向上前進一步，就遲早會走到，只是時間問題。

你可能要說，這樣的生活會不會極度無聊？

弗蘭克爾在《活出生命的意義》中說，人不是追求快樂，而是追求意義。真正的“愿力”來自對意義的洞察，而非功利目標。可引用：“知道為什么而活的人，才能忍受任何如何活。”

再想想就知道了，咱們自己在圖書館備考研究生一學一整天，和無所事事玩一天游戲，哪個更爽？體會過的人都知道，是前者體驗更好，人這種生物極度依賴意義，沒意義活得會非常非常難。

如果目標不明，那你人生其實就出在一中“隨機漫步”的狀態(tài)，完全變成了運氣游戲。

所以咱們從小被教育要有目標，后來發(fā)現(xiàn)，真正有目標的人，在人群中是極少極少的。

因為“目標感”，是智人進化出來的高級技能，地球上幾乎所有的其他生物，都是受基因里的硬編碼控制，包括加拿大鮭魚，不遠萬里要回到出生的地方產(chǎn)卵，本質(zhì)也是一種復(fù)雜的本能，是硬件編碼，并不是目標。

這也決定了大部分人注定是平庸的。

如果只是有個目標就可以了嗎？

另一個被嚴重低估的能力，就是“盡職盡責地做好每一件小事”。

達利歐有句話“做大事和做小事是一樣的”。

這句話如果我不是工作十來年才看到，會覺得是扯淡的。尤其學生時代，會覺得很扯淡，做大題和小題是一樣的？

但工作十來年，慢慢擺脫了學生思維，發(fā)現(xiàn)還真是這樣。現(xiàn)實里，極少有多少事類似學生時代最后一道大數(shù)學題那樣有決定性，再怎么大的事，也是由一大堆瑣碎，可重復(fù)，可迭代的小事組合出來的。

或者說， 任何“大事”都是由無數(shù)個“小事”（即過程）按照特定邏輯組裝而成的復(fù)雜系統(tǒng)，小事是過程，大事是結(jié)果。

關(guān)注點應(yīng)從對“結(jié)果”（大事）的焦慮，轉(zhuǎn)移到對“過程”（小事）的雕琢上。當你把做好每一件小事的系統(tǒng)搭建完善了，大事就會自然涌現(xiàn)。

我們常常認為“只有做大事人生才有意義”，這導(dǎo)致我們輕視日常小事的價值，陷入等待“大事”發(fā)生的焦慮。

達利歐的觀點反轉(zhuǎn)了這一點：意義在于你如何做每一件事。當你以最高標準對待每一件小事時，你就在一刻不停地構(gòu)建一個有意義的人生，而所謂“大事”不過是這個過程的副產(chǎn)品。

太多人最大的問題，不是沒機會參與重大項目，而是正常業(yè)務(wù)也干不明白，或者不屑于去干。

你是誰，是由你重復(fù)做的事情決定的（We are what we repeatedly do）。卓越不是一個結(jié)果，而是一種習慣。以做大事的態(tài)度做小事，你的身份就悄然從“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)造者”。

那如何防止陷入瑣碎重無法自拔呢？

這就需要上文提到的“選擇壓”，讓目標來指引和篩選哪些事該做，哪些事不該做。

最后就是避坑。

查理芒格說，他希望知道自己死在哪，然后這輩子都不去那里。

這話看著好像是廢話，但事實上卻很有道理，比如生活中有太多的坑，都是明擺著要坑我們，我們完全可以永遠地避著走，并不難。

而且絕大部分坑，都是很明確的，比如：

酗酒，吸毒，賭博，縱欲，長期的壓力，失業(yè)，破碎的婚姻，高得愚蠢的個人期望，貧窮，債務(wù)，和愛發(fā)牢騷的人打交道，受困于來自外部的評價，時時刻刻同他人比較，受害者思維，自我憎惡，憂郁，神經(jīng)質(zhì)，憤怒，嫉妒等等。

這些都是明顯的坑，屬于那種一看就知道可能讓你痛苦不堪的事，咱們盡量避開了這些事，人生會明顯上升一個格局。

說到這里也差不多了，我理解擺脫“平庸的引力”，最重要的三個因素：

1、目標產(chǎn)生的選擇壓；

2、像做大事一樣做小事的責任心；

3、刻意避坑。

最終，人不是優(yōu)秀了才擁有好的習慣，而是擁有了好的習慣才優(yōu)秀。先逼問自己到底想干啥，想不出來就去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，有了目標，專注手里每一件小事，慢慢就能好起來。

全文完，感謝閱讀，如果喜歡請三連。