箕子去朝鮮是虛構的，朝鮮燕倭都在中國江南丨山海經丨蓋國丨高麗

朝鮮、天毒、燕、倭這些地名，實際上是古人根據山脊線的形狀，用象形文字做出的形象描述。山海經中的主要文字，都對應了山脊線的形狀，這種象形文字稱為“山海文”。

中國大陸和朝鮮半島的文化交流，早在新石器時代就開始了。考古發現，朝鮮半島的陶器，深受遼東半島龍山文化的影響，其時間遠在商代以前。

關于箕子朝鮮的君主世系和王朝歷史，史料典籍均無記載。千年歷史沒有史書記載，讓人難以置信。

漢代將箕子與朝鮮聯系在一起，可能是因為東北地區是商族的起源地，這符合古人“回歸故里”的鄉土情結。

關于箕子的后世，只有朝鮮王“準”的說法，見于漢代以后的典籍，如《魏略》、《三國志》、《后漢書》、朝鮮《三國遺事》等。《三國遺事》的內容，主要取材于《魏略》、《后漢書》等。

關于箕子，也見于朝鮮正史《三國史記》，該書成書于1145年，高麗王朝時期。但書中未提到其后世，說明作者只認可箕子入朝鮮的說法，但對其后世未予采信，大概是認為朝鮮王準是托名。

后續的李氏朝鮮王朝，承認箕子朝鮮，無疑摻雜了“小國事大、以求安定”的思想，以及“文化同源、政治正統”的考量。

綜上所述，箕子朝鮮是漢代文人虛構出來的，是漢代文人對于箕子結局的美好愿望。

燕，本義是燕子。燕，經文里出現7次，鉅燕2，屬燕2，燕山，燕水，地近于燕。

倭，本義是曲意順從。其字根“委”的本義是彎曲。倭，在經文里出現2次，倭北，倭屬燕。

自周代起，基于對《山海經》的錯誤理解，人們認為，燕、倭在中國東北方。

漢代稱日本列島一帶為倭國，《漢書·地理志》：“樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時來獻見云。” 自唐代起因日本的請求而改稱“日本”。

朝鮮、天毒、燕、倭這些地名，實際上是古人根據山脊線的形狀，用象形文字做出的形象描述。

海內經的朝鮮、天毒，位于湖南省懷化市溆浦縣、益陽市安化縣兩者交界的地方。

海內北經的朝鮮、蓋國、列陽和燕，都位于廣東清遠市。兩處鉅燕是同一個地方，位于廣東省清遠市。

海內北經的倭，位于廣東省清遠市陽山縣、肇慶市懷集縣兩者交界的地方。

山海經中的主要文字，都對應了山脊線的形狀，這種象形文字稱為“山海文”。

十五萬片甲骨文，合計四千五百個字，已經釋讀了二千字。山海文的很多字在甲骨文中失傳，甲骨文只是山海文的一個子集。

這些失傳的字，都有對應的山脊線，只要耗費精力全部整理出來，就會對甲骨文的研究帶來很大幫助。