一部關乎人類新時代命運、

呼應智能革命的未來寓言！

實現認知重啟，

擺脫信息時代精神內耗！

獻給所有不甘被傳統束縛、

渴望理解更深層命運的人！

精彩書摘

本書將使用全息的視角來簡潔地解答和闡釋幾個與東西方文化命運相關的問題。

“李約瑟問題”，即著名學者李約瑟在他編著的15 卷《中國科學技術史》中所提出的問題：“盡管中國古代對人類科技發展作出了很多重要貢獻，但為什么科學和工業革命沒有在近代的中國發生？”

全息闡析：李約瑟對于傳統中國乃至傳統東方的“非全息”現象的洞察并沒有錯，對于這個問題的第一層回答，亦即直接回答便是：東方文化進行自身知識體系建構的“門檻”就是第二尺度，那么，它當然會忽視或者說不那么在意天然源起并聚焦于第一尺度的純粹理性的思想體系——科學體系。

然而，這僅僅是這個問題的第一層答案，這個問題自然還有更深層的回答，不過，當今學者大多只能意識到這第一層答案。

這個問題還有第二層答案。何謂科學的（更深）本質？何謂工業革命所代表的社會整體生產力的進步？

如果科學的本質僅僅是第一尺度的知識譜系，那么第一層回答就是全部回答，然而并不是。

正如本書第五卷所闡明的那樣，科學的本質是一種具有全息基因的拓撲架構，而且當今的科學恰恰正處于這種拓撲架構再次迭代的跨尺度拓撲行動的狀態中，現代數學、相對論、量子力學、復雜性科學、生命科學乃至人工智能等前沿學科的成果，無不正在展現這樣一種跨尺度的拓撲狀態。

因此，說科學僅僅是第一尺度的科學，這實在是遠遠低估了科學的真正潛力。

就此而言，中國古代文化所孕育的東方原生文化基因，雖然“錯失”了第一尺度的科學，亦即最淺表尺度的這一代科學，但是下一代科學潛力的全然釋放絕然離不開東方原生文化所帶來的全息基因，因為若無此全息基因所代表的心靈先天結構，科學進步所仰賴的“穩定經驗”也就始終無法擴展而只能處于一種重大基礎理論百年停滯的“瓶頸”中。

如此看來，東方原生文化更愿意讓更深稟賦的科學在其中孕育和發生——在21 世紀，這個結論會愈加明顯地彰顯于中國的現代化實踐中。

至于工業革命所代表的社會整體生產力的進步，從未來性的全息視角，它其實是最高真理尺度之第一天性——創造行動投射于理性人模型之時代精神而普遍地擴展至人類社會生活中的結果，生產力即創造行動的第一尺度代名詞。

傳統的東方并不那么聚焦“理性人模型”，也便當然不會在自身的實相中普遍實現這一尺度的生產力，但這并不意味著東方會錯失“下一代”生產力的普遍實現。恰恰相反，跟科學一樣，下一代生產力亦即第二尺度的“生產力”將愈加展現作為本真心靈主導形態之創造行動態，同樣地，此創造行動態若無全息基因的參與，則很難真正在人類文明中普遍實現。

也就是說，下一代工業革命，眾人皆以為是純粹工業的革命，可惜并不是，它所仰賴的科學技術要進行自我迭代的真正潛力的釋放，若無東方原生文明基因之全息視域的參與，便是不可能的事情。

如今的社會事實也證明，以中國為代表的東方正在新的工業革命中成為全球引領者，然而，筆者要說的是，這是在還未充分結合東方原生文化之全息基因的情況下實現的，因而，這還遠遠沒有釋放“科技”的全部潛力——結合全息基因而跨尺度迭代的潛力。

作者介紹

李春光

青年思想新銳，畢業于清華大學，現任清華大學美術學院社會美育研究所學術委員，清華大學青島藝術與科學創新研究院美育實驗室學術委員，中國未來研究會青年分會學術主持，元宇宙與人工智能三十人論壇學術與技術委員會委員。

在清華大學、哥倫比亞大學等多所國內外知名大學的多年求學、訪學以及前沿科技創業的實踐經歷中，有覺于當下人類文明諸多思想瓶頸與人性危機，以及中國在與此相關的未來性學術領域的空白，遂長期致力于具有東方特色的世界整合哲學與未來性理論的原創與傳播。其研究領域及相應作品聚焦于人類在智能時代的社會諸潮流及未來演化，熔煉東方與西方、人文與科學、碳基與硅基的底層思想密碼，具有顯著的跨文化、跨學科與跨代際文明的先鋒特質，是當今中國少見的哲學社會科學原創知識體系的科研及創作。

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