塞那阿巴斯巨人像（Cerne Abbas Giant）就是英國人的送子觀音。

民間傳說和統(tǒng)計科學都認為，這座存在已經(jīng)超過2000年的裸身巨像，可以治愈不孕不育的問題，并提高女性的生育能力。

因此，每天都有許多人激動地前來朝圣。

巨人高55米，寬51米，赤身、禿頭，右手拿著一根37米長的巨棒。

當然，最引人注目的還是那節(jié)外露的器官。

地址在英格蘭多塞特郡北方，塞那阿巴斯附近的山上。

坐標：50°48′49″N 2°28′29″W。

塞那阿巴斯巨人像周邊城鎮(zhèn)和村莊的人口出生率一直是全英國最高的。

英國國家統(tǒng)計局的最新數(shù)據(jù)顯示，北多塞特郡的婦女平均每人生育3個孩子，幾乎是全國平均水平的兩倍。

當?shù)厝苏f，僅僅只是觀看巨人，就可能會對情侶產(chǎn)生鼓舞人心的影響，更不要說直接上山來真的了。

傻屌 警察追捕“在塞那阿巴斯的巨型粉筆人身旁暴露私處的遛鳥俠”

據(jù)稱，犯罪嫌疑人的生殖器旁邊是被刻在山坡上的著名地標

人們不把愿望寫在信封里，他們把希冀攤在地面上。

在那條被時間反復修補的白線里，他們把兒孫滿堂的渴求交給那處被長期注視的關鍵節(jié)點。

他們躺在巨人身上，就像把自己投入許愿池。

根據(jù)維基百科，巨人已經(jīng)保持了2000多年的雄起。

2000年前，一些古代不列顛人想造一個神。

方法就是，在多塞特郡的綠色草皮上用粉筆涂鴉。

古人們決定，這尊神的超能力之一，就是擁有一根11米長的雄性特征，橫貫草地和山坡上的花。

一道道切進地面的白線，是山坡上沉睡的古老寓言，也是英國鄉(xiāng)間最不含糊的直白暗號。

格羅斯特郡大學學者羅德尼·卡斯爾登計算出，這個直白到讓人無地自容的尺寸，相當于一個平均身高的成年男性的23厘米。

“一個驚人的長度，但也還好?！?/p>

學者寫道。

盡管基督教權威一直在妖魔化這個巨人，聲稱它引誘人類下污穢的地獄，但對大多數(shù)人來說，他的棒子一直是求子的處方。

英國民間故事表明，這個巨人是一位古老的凱爾特生育之神，有能力讓沒有孩子的婦女懷孕。

統(tǒng)計證據(jù)也表明，通過在凱爾特巨神的長劍上搞事情，大量沒有孩子的夫婦收獲了回報。

塞那阿巴斯巨人像鼓舞嬰兒潮——他們?nèi)绱讼嘈?/p>

位于英國多塞特郡、高達180英尺的塞那阿巴斯巨人像，這座象征生育力的傳奇巨石，鼓舞了周邊地區(qū)相信生育力最高！

19世紀80年代，第6代巴斯侯爵，亨利·弗雷德里克·泰恩告訴記者，當他和他的第2任妻子在懷孕時遇到困難，他們找到這位巨人搞事情。

“我們對他能做什么一無所知，”巴斯侯爵回憶道。“我向他解釋了問題并坐在他蛋上。”

大約10個月后，一個女兒出生了。

如果你想理解這里的“搞事”，先要學會聽懂鄉(xiāng)間的隱語。

對村民而言，這不是直白的動作，而是一種并置。

傳說，婦女若能在在巨人生命的符號上睡一夜，或在被白粉圈定的位點完成一種古老的儀式，便能把體內(nèi)的空缺用風景填滿。

塞那阿巴斯巨人像，是世界上最臟的麥田怪圈。

這尊巨大的雕像雕刻在英國村莊的一座小山上，最引人注目的是它高達26英尺的勃起。目前尚不清楚它是誰雕刻的，也不清楚為什么雕刻，但答案很可能是“因為所以”。

大衛(wèi)與瑪麗兩個人就決定在古跡的隱秘腹地完成這樣一次并置，把身體的節(jié)拍和地形的節(jié)拍互相貼合。

他們吻合了兩個世界的小小裂隙，把生命的符號在那處關鍵的圓點上暫時復位。

隨行的鏡頭像禮拜者一樣恭敬地守候，只用黑與白把光線的輕吻抽離成永恒的符號，如太極在草坡上打了個結，混沌與秩序互相整理著彼此的鞋帶。

“想要孩子的男人和女人必須真正當場發(fā)生性關系才能充分發(fā)揮受孕的神奇魅力?！?/p>

1922年出版的《多塞特郡民間傳說》一書中對此曾有明示。

當場，當然是指當著巨人最雄偉顯著的身體特征的場。

這激發(fā)了源源不斷的夫婦像蜂群一樣，被吸引到這座白色祭壇中扎營。

于是，巨人成了英國長期以來的最佳生育輔助工具。

在鄉(xiāng)間地理學上，巨人成了一處低調(diào)的狂歡地。

一批又一批的朝圣者，在巨人的陰影里完成了許愿的儀式。

生命的奇跡，每天都在這里發(fā)生。

你去借用山神的勢能，用最低的姿態(tài)去祈求，把人類的小小絕望換成一樁有待發(fā)芽的希望。

巨人那根大棒，就像歷史濃重的筆觸，指向生命的盲點。

祈愿者把一夜的耕耘當作與巨人的契約憑證，定格成一種可供后人反復解讀的心領神會。

巨人的明信片，是英國郵局唯一接受的裸體男子照片。

法律和倫理的邊界在這里十分狹窄，公共遺產(chǎn)亦即床單。

維護巨人的志愿者和膜拜巨人的祈愿者在清晨互為對手，互為證詞。

現(xiàn)代治理常常在民俗的荒誕性面前顯得無望。

塞那阿巴斯巨人“激發(fā)”生育熱潮

西部鄉(xiāng)村山坡上雕刻的巨型白堊人像，在周邊地區(qū)引發(fā)了嬰兒潮，不負其生育象征的傳奇地位。

總有人想打扮一下偉大的巨人。

搞事情，便成了給他增加一些額外的裝飾。

這座古跡因此擁有了雙重價值。

它既是考古學上一個晦澀的問題，也是社交媒體上一個永恒的梗。

有人把巨人器官以首相特蕾莎的名字命名。

那是一種把權力翻譯成酷刑的鄉(xiāng)間幽默。

政治人物的名字和裸露的象征聯(lián)系起來，既是嘲弄，也是提醒：權力同樣有著你想象之外的脆弱。

有人在上面裝飾了花瓣和葉子，因為花朵代表女性。

用最柔弱的東西去平衡最赤裸的權柄，成了對古老粗鄙的一種溫柔反叛，讓它在被觸碰時，也能散發(fā)出花香。

有人給他穿上了波拉特的曼基尼。

遠古英雄穿上了當代喜劇的內(nèi)衣，歷史被拉回到當下，嘲諷折疊進了算法。

人們即用他來尋歡，也用它來尋根。

正是因為這些看似褻瀆的儀式，巨人才沒有被記憶所埋沒，而是被反復叫醒。

于是，這片曾被月光和私語占據(jù)的山坡，不管有沒有夜里未經(jīng)允許的儀式，便都會不斷被提起，被紀念，被流傳。

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