唐左執金吾上將軍、嶺南道節度使、始遷新安祖萬登公畫像記

國家圖書館藏《新安孫氏宗譜》

公為新安孫氏始祖，歷今三十余世，世世食公舊德。顧歲時祭享，末由瞻仰儀型，如在之誠，于何以致？先大夫訥夫公，于乾隆丁亥歸謁黃坑宗祠，得展公像，系景定元年吳興胡廷暉重畫，上有浦城章得象題贊。按景定系宋理宗年號（注：原文“唐度宗”為筆誤，景定是南宋理宗年號），而郇國（章得象封郇國公）在仁宗時已歿，當是重畫後補書前贊，非章筆也。絹紙逼真，南宋時物，惜年遠神脫，奉歸命金壇周匡來重臨，而以舊像敬謹藏棄。按家乘，公于唐咸通十四年自青州來南，建審坑天王堂，故有碑，今斷闕矣。碑首存八十三字，曰“雄姿嶷然”，曰“分營捍御”，曰“排難郤患”，謂公也。今瞻遺像，與碑語所稱脗合。吾子孫其世世寶藏，于春秋祀事展拜英表，共知水木本源之意，且以志訥夫公之不忘祖德也。

（清）孫原湘撰，天真閣集，卷四十六，清嘉慶五年刻增修本

古文翻譯
　　《唐代左金吾上將軍、嶺南道節度使、始遷新安始祖萬登公畫像記》
　　萬登公是新安孫氏的始祖，至今已傳三十多代，代代都蒙受公的舊日恩德。但每逢歲時祭祀，卻無法瞻仰他的儀容，這份仿佛祖先就在眼前的誠意，該如何表達呢？
　　先父訥夫公，在乾隆丁亥年（1767年）回鄉拜謁黃坑宗祠時，得以見到萬登公的畫像。這幅畫是南宋景定元年（1260年）吳興人胡廷暉重新繪制的，上面有浦城人章得象題寫的贊語。按考，景定是南宋理宗的年號（原文誤作“唐度宗”），而章得象（封郇國公）在北宋仁宗時就已去世，因此這贊語應當是重新掛畫后補寫的先前贊詞，并非章得象的親筆。
　　這幅畫像的絹紙質地逼真，是南宋時期的物品，可惜因年代久遠，畫像的神韻已經脫落。先父將畫像帶回后，命金壇人周匡來重新臨摹，而把原畫像恭敬地收藏起來。
　　據家譜記載，萬登公在唐咸通十四年（873年）從青州南遷而來，建造了審坑天王堂，因此留有石碑，如今石碑已經斷裂殘缺。碑的頂部還留存八十三個字，其中“雄姿莊重”“分設營壘防御”“排除危難、擊退禍患”等語，都是描述萬登公的。如今瞻仰他的遺像，與石碑上的描述完全吻合。
　　希望我們子孫后代能世代珍藏這幅畫像，在春秋祭祀時拜謁祖先的英武儀容，共同明白飲水思源、追本溯源的道理，同時也以此記錄訥夫公不忘祖先恩德的心意。

先府君行狀（節選）

　　府君諱鎬，字豐謀，一字芑溪，晚自號訥夫。

　　謹按：我孫氏本媯姓，系出陳敬仲。敬仲五世孫書，為齊大夫，伐莒有功，賜氏孫，食采樂安（今青州地）。書孫武，為闔閭將，子孫居吳。十二傳而東漢天水太守夐，還居青州。更十九傳為萬登公，唐咸通間嘗從嶺南節度使康承訓平南詔，拜金吾衛上將軍，爵新安伯。黃巢陷池、歙，公屯兵休寕之唐田，遂家焉。吾族新安支皆以公為始祖。六世孫宋忠烈公諱天祐，生十二子，大公者遷坑口之云溪邨，是為云溪遷祖。至二十八世忍齋公諱岐福，即曾王父也。奉父公棟公諱世柱，客常熟。公棟公歿，遂占籍焉。生王父贊天公諱永珽，娶邵氏，生府君及仲父襄綺公、季父震遠公。曾王父及王父并潛德弗耀，卒贈如府君官。

　　出處：（清）孫原湘撰，《天真閣集》，卷四十八，清嘉慶五年刻增修本

古文翻譯

　　先父行狀

　　先父諱鎬，字豐謀，又字芑溪，晚年自號訥夫。

　　據考證：我孫氏本爲嬀姓，源出陳國公子敬仲。敬仲的五世孫孫書，任齊國大夫，因伐莒國有功，被賜姓孫，封地在樂安（今山東青州一帶）。孫書之孫孫武，任吳王闔閭的將軍，子孫遂定居吳國。經過十二代傳至東漢天水太守孫夐，家族又遷回青州。再傳十九代至萬登公，唐咸通年間（860–874），他隨嶺南節度使康承訓平定南詔叛亂，被授予金吾衛上將軍，封新安伯。黃巢起義攻陷池州、歙州時，萬登公屯兵於休寧縣唐田鎮，從此在此安家。新安孫氏一族皆尊萬登公為始祖。

　　萬登公的六世孫、宋代忠烈公孫天祐，生有十二子，長子遷居坑口的云溪邨，成為云溪支系的始遷祖。傳至二十八世忍齋公孫岐福（我的曾祖父），他侍奉父親公棟公孫世柱僑居常熟。公棟公去世，曾祖父便入籍常熟。曾祖父生祖父贊天公孫永珽，祖父娶邵氏，生下先父、二叔襄綺公和三叔震遠公。曾祖父與祖父均隱德不顯，去世后被追贈與先父相同的官爵。

　　關鍵人物信息

　　孫鎬（1733–1789）字豐謀，號訥夫，江蘇常熟人，官至潞安知府，善詩文、書畫，風格近董其昌、惲壽平 。

孫原湘（1760年—1829年），字子瀟，又字長真，號心青，別署姑射仙人侍者，江蘇昭文（今常熟）人，原籍安徽歙縣。清代詩人，嘉慶十年（1805年）進士，授翰林院庶吉士、武英殿協修官，因病歸里后主講玉峰、毓文、紫瑯、游文等書院。