文/谷 建

近日，國(guó)家衛(wèi)計(jì)委副主任王國(guó)強(qiáng)在昆明的一個(gè)研討會(huì)上說(shuō)：“有人說(shuō)中醫(yī)可能毀在中藥上，這不是危言聳聽(tīng)。我著急的是，再好的大夫，即便是國(guó)醫(yī)大師，你開(kāi)的方子再好，但抓的藥不行，百姓吃了沒(méi)效果，那就會(huì)毀掉中醫(yī)。”

談起中醫(yī)，便如同談及中國(guó)傳統(tǒng)文化，其現(xiàn)實(shí)處境的確不容樂(lè)觀。自西醫(yī)進(jìn)入中國(guó)，中醫(yī)的地盤(pán)便逐漸縮小，大有“風(fēng)燭殘年”之凄涼，若再加上一些人的小聰明，讓中藥材一頭鉆進(jìn)“假、劣、毒”的魔陣，便會(huì)成為壓死中醫(yī)的最后一根稻草。

記得小時(shí)候每逢生病，父母便拉著我去找老中醫(yī)，那些白發(fā)蒼蒼抑或長(zhǎng)須飄飄的爺爺們，只需笑呵呵地開(kāi)上幾服中藥，就能讓我迅速痊愈，繼續(xù)端著木頭槍?zhuān)Y騁奔突在“殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)”。轉(zhuǎn)眼間，那個(gè)常常端著木頭槍雖目空一切卻無(wú)比敬畏老中醫(yī)爺爺?shù)奈遥餐蝗怀蔀槿烁浮Ｅc過(guò)去不同的是，若女兒生病，我抱著她卻如何也找不到那些白發(fā)蒼蒼抑或長(zhǎng)須飄飄又充滿智慧的“老中醫(yī)爺爺”了，取而代之的盡是些絲毫不懂中醫(yī)的西醫(yī)叔叔和西醫(yī)阿姨。他們不懂中醫(yī)也罷，卻能大把地開(kāi)著驢唇不對(duì)馬嘴的中成藥，還把中醫(yī)的理論簡(jiǎn)化成了西醫(yī)的直白。女兒的感冒發(fā)燒加咳嗽，醫(yī)院里開(kāi)的藥店里買(mǎi)的各類(lèi)中成藥似乎從來(lái)就沒(méi)起到過(guò)什么作用，最終壓制病情的還得靠西藥。略通中醫(yī)的我，分析著中成藥的配方，常常郁悶著“如此科學(xué)而縝密的配方為何總是無(wú)法治愈我女兒的咳嗽，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)緩解？”于是，自然把罪責(zé)推向了中藥材的可靠性上。若因非野生中藥材的農(nóng)藥超標(biāo)、土壤污染、周期短、采集時(shí)間違背科學(xué)規(guī)律等問(wèn)題而直接導(dǎo)致中藥材的可靠性與安全性大打折扣，那么充斥于市場(chǎng)的那些包裝精美、文字震撼的中成藥，焉能不徹底毀滅了中醫(yī)的最后一點(diǎn)希望？

盡管中醫(yī)和西醫(yī)在其誕生之初，有著驚人的相似之處，但隨著歐洲文藝復(fù)興所帶來(lái)的自然科學(xué)飛躍，西醫(yī)便與中醫(yī)的路數(shù)漸行漸遠(yuǎn)，最后只好分道揚(yáng)鑣了。中醫(yī)的“陰陽(yáng)五行”和哲學(xué)意味終于敵不過(guò)西醫(yī)的科學(xué)與精確，整體觀與系統(tǒng)論也只好讓位于局部的清晰和數(shù)字的精確了。有專(zhuān)家說(shuō)，哪一天中醫(yī)能被西醫(yī)所容納所解釋?zhuān)敲粗嗅t(yī)的命運(yùn)便可大為改觀。我以為此話有失偏頗。中醫(yī)的命運(yùn)大可不必靠依附于西醫(yī)而謀取改觀，如同中西方文化，因各自平行如兩道鐵軌，故只能相互借鑒、互為補(bǔ)充，并無(wú)依附之勢(shì)，倘真的要依附，便只能自取滅亡。

中醫(yī)的頹靡之責(zé)，應(yīng)歸咎于中國(guó)傳統(tǒng)文化的整體迷失和功利主義的彌漫盛行，不能完全賴(lài)在西醫(yī)的身上。西醫(yī)看病來(lái)得快，又能掙大錢(qián)，僅此一點(diǎn)就令中醫(yī)只能望其項(xiàng)背，加之西方文明對(duì)于中華文明的巨大沖擊，中醫(yī)也就與“孔孟老莊”一樣，被灰塵死死壓在了書(shū)架一角，無(wú)法重現(xiàn)其應(yīng)有價(jià)值。然屠呦呦與青蒿素的故事，恰恰說(shuō)明了現(xiàn)代科技對(duì)于中醫(yī)的重要性。中醫(yī)的“猶抱琵琶半遮面”在現(xiàn)代科技的解剖中，一定能展現(xiàn)不少驚人的秘密，漸漸顯露出本屬于自己的那份清晰與精確、科學(xué)與縝密。不過(guò)，如果用于提煉青蒿素的中藥材青蒿是假冒偽劣的，或者是農(nóng)藥化肥嚴(yán)重超標(biāo)的，那么屠呦呦再偉大，怕也發(fā)現(xiàn)不了青蒿素的威猛療效。

中醫(yī)需要現(xiàn)代科技為其揭開(kāi)一道道神秘的面紗，以證明其獨(dú)特而有效的功用。而現(xiàn)代科技作用于中醫(yī)，只能通過(guò)對(duì)中藥材的研究與發(fā)現(xiàn)，才能驗(yàn)證中醫(yī)的科學(xué)性。倘中藥材統(tǒng)統(tǒng)被毀滅在投機(jī)取巧、弄虛作假、假冒偽劣的浪潮，那么中醫(yī)的理論再?gòu)?qiáng)大，也終因無(wú)法被科學(xué)證明而慘遭疏遠(yuǎn)和冷落。況且中藥材對(duì)于中醫(yī)，猶如生命對(duì)于軀體，如果生命消逝了，軀體焉能不腐爛？所以，搶救中醫(yī)當(dāng)然要從搶救中藥材下手，如何統(tǒng)籌管理好中草藥的種植、采購(gòu)、收集和加工等環(huán)節(jié)，將是個(gè)不小的話題。中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，它所重視的是人的生命，是宏大而精深的宇宙觀和生命觀，遠(yuǎn)非西醫(yī)的只重視軀體局部而非生命整體。拯救中醫(yī)，振興中醫(yī)，自然要放在拯救和振興中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度來(lái)實(shí)施，否則只能頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，徹底依附西醫(yī)的治療邏輯了。

假冒偽劣的中藥材能毀滅中醫(yī)，此言不假。但在中國(guó)，真正毀滅中醫(yī)的力量絕不僅僅是中藥，而是貪婪與背離。貪的是金銀財(cái)寶，背離的則是中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓。搶救中藥倒不是什么難事，搶救人心就不是那么容易的事了。所以，要想讓本來(lái)強(qiáng)大的中醫(yī)再次強(qiáng)大，非使中國(guó)人的精神再次強(qiáng)大而不能達(dá)也。

（作者介紹：谷建，當(dāng)代散文家、雜文家、評(píng)論家。上世紀(jì)九十年代從安徽蕪湖入伍至北京空軍，后成長(zhǎng)為軍事記者、軍旅作家。多篇散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)在全國(guó)、全軍獲獎(jiǎng)。軍旅散文代表作品有《心雕》《感動(dòng)》《深秋，那金色的陽(yáng)光》《笛聲依約蘆花里》《有一種精神叫執(zhí)著》；軍事報(bào)告文學(xué)代表作品有《笑傲長(zhǎng)天》《追尋紅格爾》《大江邊，那奪目的桔紅色》《他，挺立在智慧高地》《大山一樣的承諾》《野馬何時(shí)歸來(lái)》。轉(zhuǎn)業(yè)后一度轉(zhuǎn)向雜文領(lǐng)域的創(chuàng)作活動(dòng)，著有雜文集《生命的本真》，先后在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《中國(guó)紀(jì)律監(jiān)察報(bào)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京青年報(bào)》等主流媒體發(fā)表多篇雜文作品。代表作品有《聞道之思》《防止公仆變“老爺”》《生命的本真》《你吃的是什么》《識(shí)破“兩面人”》《大炮的威力》《但愿“竇娥”不再“冤”》，其中《防止公仆變“老爺”》被編入國(guó)考教材，《聞道之思》榮獲第五屆長(zhǎng)征文藝獎(jiǎng)（全軍最高文藝獎(jiǎng)），另有多篇雜文被國(guó)家級(jí)文學(xué)選集收錄，并被各省市雜文刊物列為“佳作欣賞”，向讀者力薦。）

———本文轉(zhuǎn)自2017版《生命的本真》（谷建著）