白蕉作品

1、作品要有秩序感，單純寫(xiě)的多并不是有效的。可以正文收縮，加強(qiáng)落款的豐富性。

2、參加展覽的作品要有基本難度和豐富性，點(diǎn)畫(huà)語(yǔ)言太少難度就不夠。對(duì)于筆觸很激烈的，紙張的顏色可以深一些。

3、要重視落款，拼接作品的隔水顏色不要太艷，防止喧賓奪主。

4、如何展示有視角效果的特點(diǎn)？創(chuàng)作展覽盡量不要通俗化，尤其是內(nèi)容不要太通俗化。如果內(nèi)容通俗，可以選用不通俗的書(shū)體格局來(lái)寫(xiě)。

5、拼接的縫隙一般1.5毫米，兩張紙的距離一般是一個(gè)字的距離。

弘一法師作品

6、熟練是入門(mén)的基本門(mén)檻。

7、古代行草書(shū)的距離都是不一樣的，不能均勻?qū)ΥＨ纭短m亭序》行距就是前窄后寬。

8、創(chuàng)作存在的主要問(wèn)題：缺少章法規(guī)劃，在創(chuàng)作立意上顯得隨意。

9、創(chuàng)作是反習(xí)慣的，是一種有目的、有構(gòu)思的重新組合。當(dāng)前存在著對(duì)古代經(jīng)典格局了解不夠的問(wèn)題。

10、很多創(chuàng)作中出現(xiàn)的問(wèn)題是因?yàn)榕R摹不到而發(fā)生的。

宋曹作品

11、臨摹先臨形式感，高校的臨摹從來(lái)不重復(fù)：第一步是先臨章法，然后是局部節(jié)臨和通臨結(jié)合起來(lái)。

12、節(jié)選范本其中的段落、節(jié)點(diǎn)，把特點(diǎn)放大。節(jié)臨是取得質(zhì)的突破，通臨是量的積累。

13、“大”解決質(zhì)的問(wèn)題，“小”解決量的問(wèn)題；臨習(xí)要按照章法的規(guī)律來(lái)臨（如張遷碑開(kāi)頭莊重，結(jié)尾就不一樣），找出原作不同段落的差異性。行草書(shū)如寒食詩(shī)：第一首類似小行楷；第二首突變、夸張。前面很理性，后面很感性。《祭侄稿》的情緒變化：開(kāi)頭莊重、莊嚴(yán)，最后一段沉重悲憤達(dá)到極致，作者的情緒變化是很直觀的。《蘭亭序》用二張紙，前后距離是不一樣的，由疏朗而茂密。所有的作品都是有規(guī)律的。再如甲骨文常規(guī)內(nèi)容一般是6段。

14、極長(zhǎng)的和極短的作品內(nèi)在規(guī)律和原理完全一致：如自敘帖和小品。自敘帖包含三個(gè)部分：顏真卿寫(xiě)的懷素傳、時(shí)賢對(duì)懷素的評(píng)價(jià)、懷素對(duì)事物的感慨及落款。三部分共分6段，其中變化最大的是第5段，比較傾斜。

15、臨摹要解決創(chuàng)作的核心問(wèn)題，通過(guò)臨摹使自己重新回到古典里面去。

八大山人作品

16、墨法的臨摹、筆法的臨摹，要有針對(duì)性的臨摹。用墨對(duì)空間和節(jié)奏都有幫助；臨摹時(shí)可以專門(mén)練習(xí)墨法，作有效地練習(xí)，各種形態(tài)墨色練習(xí)分析。法帖中用墨七色俱全的是《祭侄稿》。

17、墨的豐富性在于使用“筆舔”（美院學(xué)生同時(shí)使用3個(gè)硯臺(tái)，高年級(jí)學(xué)生用一個(gè)硯臺(tái)及一個(gè)筆舔）。

18、用紙的效果可以以徐渭的一些作品作為參考；淡墨一般以董其昌為范本，淡墨一般是用比較剛性的毛筆寫(xiě)就的。

19、其實(shí)院校訓(xùn)練比創(chuàng)作難。包括雄強(qiáng)的訓(xùn)練及文雅的訓(xùn)練，真正的高手訓(xùn)練一定是兼而有之、剛?cè)岵?jì)的。

20、小行書(shū)“挺拔”是練榜書(shū)練出來(lái)的，這方面要做專業(yè)訓(xùn)練。

石濤作品

21、很多字帖如金文、漢碑、魏碑要成為書(shū)家的日課，真正的書(shū)家要跟市民氣、俗氣作戰(zhàn)。高雅的氣質(zhì)有質(zhì)樸的也有文雅的，要選擇格調(diào)比較高雅的法帖，要追求一種精神高度。

22、內(nèi)斂、含蓄、高古的以金文為典型；質(zhì)樸又有內(nèi)容的以漢碑為典型；有質(zhì)樸自信的人都不需要宣傳，我們要增加質(zhì)樸的氣象。

23、把惡俗之氣訓(xùn)練成質(zhì)樸、清雅之氣是很難的。

24、內(nèi)在有骨力，魏碑是一個(gè)時(shí)代，書(shū)丹的傳統(tǒng)其實(shí)就是刀的傳統(tǒng)。

25、創(chuàng)作需要讀字典，讀字典應(yīng)該成為書(shū)家的常態(tài)（草字編、篆書(shū)字典、金文編）。漢代人用的教材就是字典，我們用的是字帖；字典應(yīng)該成為書(shū)家創(chuàng)作的日課；讀字典有三個(gè)層次：識(shí)字-識(shí)辨-識(shí)源。

翁方綱作品

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