北京
這有提升幸福感的一切
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「請賜我平靜，去接受我無法改變的事；賜我勇氣，去改變我能改變的事；賜我智慧，去分辨兩者的不同。」
神學家 Reinhold Niebuhr 在上個世紀寫下的這段話，大概是世界上流傳度最廣的禱文之一。
近百年來，它安撫過無數人，也包括我。
如果要追溯它的精神源頭，可以回到兩千多年前的斯多葛學派。他們主張：區分可控與不可控，把精力投注在可控之處。
也許當下的時代太容易讓人感到無力和焦慮，而斯多葛學派提供了一種專注內在秩序的思想，它在近年來越來越受關注。
我時常在讀書時，看到作者們援引斯多葛主義學者的觀點。
于是，我決定與其看他者轉述，不如直接去讀一手資料。
搜索后，我發現，麻省理工有一個經典文獻數字圖書館網站（classics.mit.edu）。
站內收錄了大量古希臘、古羅馬作家著作的英文譯本，供人在線閱讀或下載，其中就有斯多葛派哲學家愛比克泰德的《手冊》（Enchiridion）。
我之所以對愛比克泰德特別感興趣，不僅因為他是斯多葛學派最重要的代表人物之一，更因為他曾是奴隸，后來獲釋，開辦哲學學校。
他比常人更深切地體會過「外在不可控」，卻依然認為自由存于內心，相信自由不在于身份和外在處境，而在于能否放下不屬于我們掌控的東西。
他在《手冊》開篇就寫道：
「有些事在我們掌控之中，有些事則不在。
在我們掌控之中的，是：我們的看法、追求、欲望、厭惡——總之，一切屬于自身行動的東西。
不在我們掌控之中的，是：身體、財產、名聲、權勢——總之，一切不屬于自身行動的東西。」
我可以理解他為何把欲望、思想歸為可控，但會停下來想：為什么身體不屬于可控的呢？
大概在他看來,我們雖然擁有肉身，但無論我們如何努力，都無法讓它一直年輕、健康、存在。
如果把身體視為可控的，那么當我們生病、變老、遭遇意外、甚至面臨死亡時，不免就會生出「為什么我不能掌控身體？為什么它要背刺我？」的怨懟之心。
但如果我們接受自己無法控制身體，那么我們就可以更平靜地應對老、病、殘、死。
這就像我們無法決定自己是否會感冒，但我們可以控制自己在感冒時，是不甘抱怨，還是坦然接受、好好照顧自己。
《手冊》里還有一段話讓我印象深刻：
「不要說『我失去了它』，而要說『我把它歸還了』。
孩子去世了嗎？那是被歸還了。
妻子去世了嗎？那是被歸還了。
產業被奪走了嗎？也是被歸還了。
『可是，拿走它的人是個惡人。』——那又如何？
賜予者既然要收回，交給誰來收回，又與你何干？
在他把它交給你持有時，你便好好照看它；但不要把它看作屬于自己的——就像旅人看待客棧一樣。」
初讀時，我覺得這段話堅硬到難以消化。
但又不得不承認，它揭示了一個事實：
對親友、愛人、財富、地位……我的確不擁有所有權。
它們暫時被托付在我這里而已。
我只是個保管者。
總有一天，我需要把它們歸還給世界、命運、宇宙，或者別的什么。
Photo by Alex Block on Unsplash
這讓我覺得，世界像一座巨大的圖書館。
我可以借書、閱讀，但到了還書的時刻，我只能歸還，以及說聲：「再見，謝謝你讓我讀過這本書。」
From《情書》
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