內蒙古
11月16日，河南省新鄉市人民檢察院通報，嵩山少林寺原住持釋永信涉嫌職務侵占罪、挪用資金罪、非國家工作人員受賄罪等三項罪名被依法批捕。
這位曾被人稱作“佛門CEO”的宗教界人物，從接受調查到被批捕，用了不到4個月的時間。在此期間，釋永信及少林寺一直廣受關注。從風光無限到鋃鐺入獄，釋永信過山車般的人生履歷一直是網上的熱門話題。
“佛門CEO”，這個看似玩笑的綽號，其實蘊含了釋永信從無名到知名，從風光到跌落的全部。釋永信的輝煌與風光，源于他對少林寺的管理，像做企業一般的經營。
1987年，少林寺方丈行正圓寂，22歲的釋永信當上了少林寺管委會主任，從此開啟了掌管少林寺、經營少林寺的序幕。1998年，他把號稱禪宗祖庭的少林寺注冊為公司，四大皆空的佛教圣地在他手里不遮不掩地走上了商業化道路。
把信仰做成生意的，釋永信不是第一個，但肯定是最成功的一個。聞名天下的少林寺本身就是一塊金字招牌，略加經營就能成為一個聚寶盆，偏偏又遇上了花和尚釋永信。短短數年，釋永信就給少林寺注冊了700多個商標，掌控了18家企業，打造了一個涉足影視、旅游、文創、網游、藥品、服裝甚至房產的產業體系。佛教圣地少林寺，不再是一個純粹簡單的宗教場所，而是一個年收入12億元的商業巨頭。此時的少林寺住持釋永信，也不再是一個純粹的宗教領袖，而是一個集宗教、商業、文化于一體的跨界名人。
釋永信的賺錢招數，非?！芭c時俱進”，市場上什么賺錢快，他就花樣翻新地搞什么。少林寺開辦修行班，三天兩夜收費一萬；少林寺開辦直播帶貨，和尚們說貨物開過光，佛珠價格銷量就扶搖直上；到國外設立文化中心，像連鎖店一樣賺取加盟費……
少林寺富了，釋永信也富了，吃穿用度的檔次也隨著講究起來了。他的一襲袈裟，說是真金云錦做的；他手中的念珠，說是金絲楠木加上雞油黃蜜蠟做的；他的座駕，據說有好幾輛豪車……手里有錢有權，偏偏參禪悟道的修為卻沒跟上，“佛門CEO”釋永信也像個俗人一樣，幾乎犯了世俗中人所能犯的種種錯誤。官方通報中提及的罪名，都是現行法律中實實在在的罪名，根本沒提他犯了佛教的什么清規戒律，可見，這位“佛門CEO”的修為著實不高。
在落馬之前、風光猶在之時，釋永信是國內明星、世界名流爭相結識、一見為榮的得道高僧；落馬被查處之后，人們爭相談論的卻是他的豪奢、他的花邊新聞。由此不難揣測，當初人們所追逐的、推崇的，不過是他的名頭、他的身份而已，與他的佛學修為沒多大關系。
釋永信被批捕，官方通報里提及的三項罪名，都是有點權力的世俗中人常見的罪名，可見法律沒有苛責于他，沒有用遠高于世俗中人的尺度去要求他，而是他自己的所作所為碰觸犯了法網。不但守不住清規戒律，連世俗法律也沒守住，這個“佛門CEO”的修為水準可見一斑。
毋庸諱言，如今全國各地的佛教寺院普遍存在商業化的現象，少林寺不是個例，只不過是在商業化道路上走得最遠的一個。其他的寺院也在大搞經營，只不過可經營的資源不如少林寺豐富，經營的收益也就比不了少林寺了。
寺院走上商業化的道路，就不再是一個清靜的修煉場所，嘈雜的游人，耀眼的金錢，都可能干擾動搖出家人的修煉。佛教本是一種信仰，當信仰成了生意，寺院就不再是參禪悟道之所，寺院里出現釋永信這樣的貪腐受賄和尚，也就不奇怪了。
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