紅樓夢：作者開篇就自報身份，點明寫作目的和作品主旨，卻難遇有緣的讀者!

　　文/姜子說書

　　紅樓一夢，所記何事?答案就是第一回回目的前半句“甄士隱夢幻識通靈”，也就是隱去真事，假稱夢幻，以表面假語村言文章面世，原名《石頭記》，實乃石兄親歷之事。

　　此書開卷第一回也，作者自云：“因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰’甄士隱夢幻識通靈’?！?br/>

　　若要追問夢幻中事，答案自然是第五回的回目“第五回 游幻境指迷十二釵　飲仙醪曲演紅樓夢”。賈寶玉夢中與秦可卿喜結(jié)良緣，醒來時卻是天崩地裂，墜入迷津。

　　今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄于世道，是特引前來，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配于汝。今夕良時，即可成姻。
　　警幻道：“此即迷津也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。爾今偶游至此，設(shè)如墮落其中，則深負我從前諄諄警戒之語矣。”話猶未了，只聽迷津內(nèi)水響如雷，竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。

　　警幻仙姑所謂有緣者之言，何嘗不是說給你我華夏子孫細聽的呢?若想受享《紅樓夢》這一妙曲所警，自然先得知道作者石兄因何而撰是書哉?

　　當此時則自欲將已往所賴上賴天恩、下承祖德，錦衣紈绔之時、飫甘饜美之日，背父母教育之恩、負師兄規(guī)訓(xùn)之德，已至今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖，則一并使其泯滅也。

　　《紅樓夢》故事里，作者明白告訴讀者，他撰寫《石頭記》，是要昭彰天道，褒揚忠義，傳承文化，傳遞文明，讓世人以史為鑒，不忘華夏之“紅玉春香”，不忘華夏之衣冠，不忘華夏之詩書禮儀傳家舊俗!

　　再者，作者筆下“不可使閨閣忠義精神泯滅”之言，何嘗不是回應(yīng)了賈雨村和冷子興的成王敗寇論，掰謊了東北所興冷子及獻城者的假語村言，掰謊了才子佳人的東鄰窺宋玉之心。

　　雨村道：“天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無大異。若大仁者，則應(yīng)運而生，大惡者，則應(yīng)劫而生。運生世治，劫生世危?！弊优d道：“依你說，‘成則王侯敗則賊’了?！?br/>

　　一朝功成，當了開國天子，因為從龍之功，封侯拜相，是不是就一定是大仁的圣主明君和賢臣名將呢?生于末世，成了失敗者，是不是就注定被釘在歷史的恥辱柱上了呢?作者給出的答案是否定的。

　　其一、作者冷子興乃是來歷不明的竊國大盜，而賈雨村則是忘恩負義的國賊祿鬼，這是原文中早就交代過的真相和定論。

　　他女兒笑道：“你老人家倒會猜。實對你老人家說，你女婿前兒因多吃了兩杯酒，和人分爭，不知怎的被人放了一把邪火，說他來歷不明，告到衙門里，要遞解還鄉(xiāng)。所以我來和你老人家商議商議，這個情分，求那一個可了事呢?”
　　正說著，有人來回說：“興隆街的大爺來了，老爺叫二爺出去會?！睂氂衤犃?，便知是賈雨村來了，心中好不自在。寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經(jīng)濟學問的。”

　　其二、生于末世，堅持忠義，堅守正道，雖死猶榮，而背棄家國者，雖然高官厚祿，也不過是國賊祿鬼之流。這就是《石頭記》的定調(diào)，于是有了詠嘆忠義，感懷“不稱臣、不割地、不納貢，天子守國門，君王死社稷”華夏貴族精神的《紅樓夢》。

　　方歌了一句，警幻便說道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦凈末之則，又有南北九宮之限。此或詠嘆一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。若非個中人，不知其中之妙。料爾亦未必深明此調(diào)，若不先閱其稿，后聽其歌，翻成嚼蠟矣?！?br/>

　　記住，《紅樓夢》的主旨是“懷金悼玉”，是一首寫在“奈何天，傷懷日，寂寥時”的挽歌，而《姽婳詞》就是一首點明“閨閣即忠義”的挽詞。未嫁之女，即未降之華夏精神，所謂“不稱臣、不割地、不納貢”，是寧死不屈的氣性。

　　彼時賈政正與眾幕友們談?wù)搶で镏畡?，又說：“快散時忽然談及一事，最是千古佳談，‘風流雋逸，忠義慷慨’八字皆備，倒是個好題目，大家要作一首挽詞?！?br/>　　恒王意為犬羊之惡，不足大舉，因輕騎前剿。不意賊眾頗有詭譎智術(shù)，兩戰(zhàn)不勝，恒王遂為眾賊所戮。于是青州城內(nèi)文武官員，各各皆謂：“王尚不勝，你我何為!”遂將有獻城之舉。林四娘得聞兇報，遂集聚眾女將，發(fā)令說道：“你我皆向蒙王恩，戴天履地，不能報其萬一。今王既殞身國事，我意亦當殞身于王?！?br/>

　　“君恩深似海，臣節(jié)重如山?！绷炙哪锎淼木褪乔亓加衲菢拥膼蹏畬④娂扒f萬不屈不撓的華夏子孫。殞身國事的恒王是誰?答案早就呼之欲出了!青州者，青史留名之州，此為作者寫作深意，是為昭彰閨閣忠義，正因為這樣寧死不屈的永垂不朽之精神，華夏才能成為永恒的帝皇之國。自王而帝，舍生忘死，末世麒麟悲歌。

　　《紅樓夢》作者石兄自報身份，是本應(yīng)補天之石，卻辜負父兄規(guī)訓(xùn)之德，最終一事無成，殫精竭慮而斷送華夏基業(yè)。一曲《紅樓夢》，恰似來自崇禎皇帝朱由檢的鬼吟哦。識人不明，不聽至親臨終之言，以致身死國滅，當賈母和王夫人的故事照進朱由校和朱由檢的故事，當兩任榮府主母故事照進兩任華夏之主權(quán)利交接的故事，才理解石兄泣血而哭的心情。

　　“數(shù)點梅花亡國淚，二分明月故臣心。”當明末清初的那句“謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老”照進現(xiàn)實，照進隔壁藩邦進行了幾百年的那場白事，方知“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是一場來自全世界的認祖歸宗，我們又怎么能不眼含熱淚?

　　中土難生，生于華夏何其有幸?人身難得，姽婳將軍何其風流?正法難遇，紅樓一夢何其正大光明?

　　本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》、《桃花扇》