浙江舟山普陀山以佛教文化、奇石勝景和山海奇觀聞名于世。走進普陀山，如果你僅為禮佛，那可能錯過了它最深沉的一面。

是的，普陀山有心誠則靈的觀音道場，有海浪拍岸的壯闊山海，但你發現沒有，那些奇石勝景里隱藏著160多處摩崖石刻寶藏。自宋代開始，至今已跨越了近千年。它們不是冰冷的石頭，而是一部部立體的史書、一幅幅露天的法帖，與普陀山的名剎、古木、山海，共同構成了佛國奇觀。

如果你愛好石刻，這些摩崖勝跡值得你研究一輩子。

01

南天門石刻群：佛國奇觀

下船登上普陀山島，右側不遠處就是南天門。這里與短姑道頭對峙，處于普陀山最南端，孤懸入海，故稱“南天門”。

南天門不僅是觀海絕佳處，更隱藏著密集的石刻群落，這些石刻也是海天佛國的標志景觀。

其中有你不能錯過的兩處精品，曾是定海都督藍理題刻。

“山海大觀”：清四字概括了普陀山的視覺精髓：山海相依，氣象萬千。

“砥柱南天”：筆力雄健，寓意普陀山如中流砥柱，屹立于海天之間。

南天門石刻群與山海景觀高度融合，題刻內容往往就是對眼前景象的提煉與升華。這也不由讓人感嘆：古人題刻并非隨意為之，而是真正讀懂這片山海之后才落筆成痕。

此刻，你不僅是游客，也成了穿越時空的賞景人。

02

“海天佛國”石刻：山海氣魄

登佛頂山，如果你不坐索道，從法雨寺沿著香徑古道上山，半途中你會與普陀山最具標志性的摩崖石刻相遇，這就是“海天佛國”石刻。

這里一石四題刻，上鐫“云扶石”，右刻“云海”，左刻“海天佛國”，右刻“南無觀世音菩薩”。

“海天佛國”四字由明代抗倭將領侯繼高題寫，每個字徑達90厘米，渾厚雄健，力透石背。站在石刻前，你不僅能感受到書法的氣勢，更能讀懂題寫者的心境。一位將軍，在守衛海疆的間隙，于山海佛國之間，寫下對這片土地的虔誠與守護。

侯繼高不僅是武將，也是文人。他在普陀山留下的題刻不止這一處，但“海天佛國”或許是最能概括普陀山氣質的一筆：佛在山中，山在海中，海在天中。那一刻，戰爭與和平、世俗與超脫、人力與自然，仿佛都凝聚在這四字之中。

03

“心”字石：巨字偈語

在西天景區，你會遇見普陀山規模最驚人的摩崖石刻：“心”字石。

這個“心”字有多大？高5米，寬7米，整個石面可容納上百人站立。它題刻于清末民初，雖年代不算久遠，卻最具互動性與象征意義。

佛教常說“即心是佛”，這個巨型的“心”字，就是一句無聲的偈語，邀請每一個信徒走進它、觸摸它、感受它。

有趣的是，許多游客喜歡站在“心”字中間拍照打卡，仿佛把自己“裝進心里”。其實這何嘗不是一種生動的禪意體驗？

“心”字石刻不僅是用來“看”的，更是用來“感悟”的。這個“心”，既是佛心，也是人心，更是山海天地之心。

04

磐陀石石刻：石上對話

在梅岑峰西麓靈石禪院前的磐陀石是一處自然奇觀：兩石相疊，看似搖搖欲墜，實則穩如磐石。而更珍貴的是，石上及周邊的“說法臺”石上，分布著14款摩崖石刻，宛如一個露天的石刻展廳。更令人驚奇的是，不遠處的二龜聽法石與之相對，似乎是專心聽著佛法對話。

這14款摩崖石刻中，最著名的當屬明代侯繼高所題的“磐陀石”三字，發現沒有，“石”字上多了一點。據說這是書法藝術中的“補白”，侯繼高的書法造詣在石字上可謂神來之筆。

其他題刻有紀游，有悟禪，有贊景，不同題刻時間跨度相差數百年。它們圍繞同一塊奇石展開，形成奇特的“石上對話”。

欣賞磐陀石石刻，建議你繞石慢行，從不同角度觀看，你會發現，同一塊石頭，因題刻位置、內容、書風的不同，呈現出完全不同的表情。這就是摩崖石刻的魅力，它讓石頭開口說話，而且每換一個角度，它都在說不同的故事。

05

達摩峰石刻：明代風骨

在前山村達摩峰頂的西南崖面上，藏著一處明代石刻遺跡。這里的石刻或許沒有恢弘的巨字，卻透著文人武將的風骨與隱逸之氣。

達摩峰本身形似僧影，傳說為達摩祖師東渡遺跡，明代文人在此題刻，自帶一份超然物外的意境。

明代是普陀山摩崖石刻的鼎盛期，達摩峰上的字跡，或蒼勁，或清雅，與奇崛的山巖相映成趣。透過這些字，你仿佛能看見數百年前，有人在此登高遠眺，揮毫題石，將瞬間的感悟交付永恒。

06

梵音洞石刻：佛語回響

梵音洞以潮聲如梵音而得名，而其洞口北坡上的摩崖石刻，是一部多民族文字的佛教藝術集。其中最突出的是清康熙御書“梵音洞”三字，帝王筆跡，端莊大氣。但更獨特的是，石壁上還鐫有蒙文、藏文等釋家咒語石刻，這在普陀山乃至全國摩崖中都不多見。可惜年久僅存殘痕。

清乾隆五年（1740年）許琰《重修南海普陀山志》記載，“康熙三十八年御書‘梵音洞’額賜掛”。御賜匾額掛于何處，志書未詳述。

海浪拍洞，梵音回蕩，多民族文字共刻一巖，象征著佛教文化超越民族與地域的融合力。摩崖石刻在此超越了書法審美，成為文化交流的實物見證，讓人對這片海天佛國的文化厚度有了更立體的認識。

07

抗倭摩崖石刻：英雄史詩

在潮音洞下澹澹亭旁的礁石上，刻著：“明嘉靖癸丑季秋，副使李文進，參將俞大猷、都司劉思至督兵滅倭于此。”這是普陀山唯一記錄抗倭事件的記事石刻。短短數行，字字千鈞。

俞大猷，明代抗倭名將，他的身影與題刻一起，被永久銘刻在這片山海之間。當你觸摸這些字痕，仿佛能聽見當年的戰鼓與海濤齊鳴，看見將士們守衛家園的凜然身影。

此刻令人感嘆，普陀山不僅是清凈佛國，也是海防前哨，曾見證中華民族抵御外侮的血性與豪情。這處石刻，是英雄的紀念碑。

這里“潮音洞”三字是清康熙三十八年(1699年)御書，與“梵音洞”三字相比，更顯雄厚。

結語：

普陀山，石刻愛好者的終身課題

普陀山的摩崖勝跡遠遠不止這些，據相關文物部門考證有160多處。或許在苔痕之下，巖隙之間，還藏著未被發現的歷史留痕。這些石刻共同構成了普陀山超越宗教的多層次文化寶庫。

由于地處海島，這些露天石刻正面臨著海風、雨水、生物侵蝕的威脅。每一次到訪，都可能是與某處字跡的“最后一面”。好在我們的文物部門把發現的石刻拓印并電子掃描，收藏到了普陀山書畫院，以供石刻愛好者品鑒或研究。

所以，如果你愛石刻，普陀山絕對值得你一來再來。這里的每一處石刻，都可能連接著一個朝代、一個人物、一段故事。

而這些摩崖石刻，正是海天佛國留給世界最厚重最生動的文化遺產。

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