當現(xiàn)實的困境無處安放，人們便會在構筑理想化的過去。

盡管“吃瓜X主”清空了視頻，暫避風頭，但“1644史觀”依然在坊間迅速蔓延。

即便是《浙江宣傳》，以及央媒、南方系都發(fā)文正本清源后，依然有很多人傻傻的選擇迷信。

甚至還認為，這些官方媒體的“屁股歪了”。

為什么出現(xiàn)這種情況，看到特朗普在美國發(fā)起的“MAGA運動”（讓美國再次偉大）還在延續(xù)，我突然就有了思路：

所謂的“1644史觀”、“悼明”，不就是中國版本的“MAGA”嗎？

“1644史觀”和“悼明”的核心是什么？

就是構建一個理想化的漢人王朝形象，它將明朝滅亡視為中華文明的一場災難，同時將清朝統(tǒng)治描繪為外來壓迫的歷史敘事。

而特朗普的“讓美國再次偉大”運動，也是喚起了對美國傳統(tǒng)價值的懷念，告訴大家：

美國過去很強，但后來的不強都是因為前任垃圾，而他對美國的貢獻，就是喚醒美國的人的民族自信心，帶領美國和美國人再次偉大。

其思維邏輯和敘事結構，和“悼明”思潮不能說是一模一樣，只能說是如出一轍，兩者都尋求通過回歸理想化過去來解決當下問題。

01同樣的歷史敘事邏輯

MAGA主義，將美國歷史簡化為一個從偉大到墮落的直線敘事。

特朗普及其支持者懷念二戰(zhàn)后美國的工業(yè)霸權和文化自信，將當代問題，都歸咎于偏離“傳統(tǒng)價值”。

這種敘事選擇性地強調美國工業(yè)時代的繁榮，卻忽略了種族歧視、性別不平等的歷史現(xiàn)實。

而“悼明”思潮也塑造了類似的歷史直線敘事。

它將明朝（尤其是明初，因為明末不好洗）理想化為漢文化的巔峰，將清朝統(tǒng)治視為中華文明的中斷。

他們夸大明朝的輝煌，卻有意無意地忽略了明朝后期的政治腐敗、民生困苦等實際問題。

這兩種思潮都通過簡化歷史的復雜性，構建了“純潔過去”與“墮落現(xiàn)實”的二元對立。

在“罪魁禍首”的扣帽子問題上，MAGA將美國衰退歸咎于民主黨政策，而“悼明”則將中國近代的落后粗暴簡化為清朝統(tǒng)治的結果。

兩者也都尋求通過回歸理想化的過去，來解決當下問題。

當然，這種歷史簡化論并非中國和美國獨有，日本的“明治榮光”敘事也是將明治維新時期理想化，從而忽略其對外擴張的侵略性。

還有土耳其的“新奧斯曼主義”也試圖重溫帝國舊夢，將奧斯曼時代描繪成伊斯蘭世界的黃金時代。

懷念過去，回到過去，就能解決現(xiàn)實問題嗎？

非也。

社會在某種壓力下，總會產生對理想化過去的鄉(xiāng)愁；但這種鄉(xiāng)愁，往往是對現(xiàn)實困境的回避，而非解決。

02為什么那么多人會被洗腦？

當然，看清真相的人，往往并不是大多數(shù)，尤其是深陷局中的人。

我們今天看“讓美國再次偉大”這句口號，覺得就是個笑話，是特朗普收割選票的思想工具。

這是因為我們的站位，是旁觀者，是比較客觀的。

但大多數(shù)美國人卻是局中人，他們真的相信這個，覺得跟著博學的、睿智的、看清真相的特朗普，真的能改變當下，回到盛世。

悼明派呢？也是一樣，X主的一句“燦若星河”，讓他們集體高潮。覺得是“吃瓜蒙主”啟迪了他們，看清了真相，看到了真正的歷史。

因此，他們無比忠誠于“大明”，忠誠于“吃瓜X主”。就像很多紅脖子無比忠誠于特朗普一樣。

特朗普MAGA運動的核心策略之一，就是將族群身份政治化。

他宣稱：非法移民“奪走了美國人的工作”，并帶來“人種與價值危機”。

將經濟困境，轉化為族群矛盾，為不滿情緒提供了明確的發(fā)泄對象。

“悼明”派，也采用了相似的動員策略。

它將漢族與滿族對立起來，將清朝建立描述為“外來入侵”，將滿族統(tǒng)治視為文化壓迫的歷史。

這種敘事將復雜的歷史簡化為單一的族群沖突，迎合了很多網民的民族情緒，利用族群身份作為動員工具。

在文化主張上，MAGA強調要回歸“美國傳統(tǒng)價值觀”，認為民主黨多元、公平與包容政策，侵蝕了美國傳統(tǒng)，導致美國衰落。

而“悼明”思潮，也強調漢文化的純正性，將清朝統(tǒng)治時期的文化融合視為對傳統(tǒng)的破壞。

你看，這又是一樣的洗腦策略。

但這種保守的思潮，恰恰會阻礙國家的進步，因為當“文化復興”從防御變成排斥，從自信變成自負，就很有可能蛻變?yōu)槲幕忾]主義。

真正強大的文化，從不需要通過否定他者來證明自己。

但MAGA和“悼明”都是通過封閉的方式來證明自己，當然，始作俑者并不是真的為了復興，而是為了洗腦。

03失意的情緒

歷史不會單純的重復，但會共鳴。

MAGA之所以在美國發(fā)揚光大，就是因為它有社會基礎——在經濟全球化的沖擊下，廣大中下層白人群體面臨著窘境：

產業(yè)外移、就業(yè)機會減少、社會地位下降。

而這些現(xiàn)實困境，也就自然而然轉化為對移民和“精英”的憤怒。

類似地，“悼明”思潮在中國的流行的原因，也與社會轉型期的焦慮有關。

面臨社會競爭加劇、生活壓力增大、已經對未來不確定性的擔憂，很多人的情緒需要找到一個宣泄的渠道。

而將復雜現(xiàn)實問題簡化為族群矛盾的“悼明”敘事，就為很多網民提供了情感出口。

兩者的共同點在于，它們都為廣大失落者提供了情感宣泄——總要找一個壞人背鍋吧？

而新媒體的興起，也為這兩種思潮的蔓延，提供了放大鏡的效果。

特朗普怎么宣傳MAGA的？就是利用網絡平臺直接傳達信息，讓極端觀點更容易找到受眾，并形成回聲室效應。

“悼明”派的興起，也是因為新媒體的發(fā)展，一些短視頻平臺和“偽史”自媒體為了吸引流量，也采用簡單化、情緒化的歷史敘述。

他們將近代中國的落后簡化為清朝統(tǒng)治的結果，這種簡化雖然缺乏歷史深度，卻具有強大的情感動員力。

而這種非黑即白的二元思維，也在回聲效應下，使“悼明”觀點的持有者不斷強化原有的信念，使得原本理性歷史討論變得困難。

這也是官媒和真正的歷史學者下場之后，悼明派依然喋喋不休的原因。

當歷史被簡化為非黑即白的敘事，當民族身份被工具化，當化自信建立在排斥而非創(chuàng)新的基礎上。

國家就能復興嗎？

美國指明了一個方向：

2020年至今，美國再次偉大了嗎？種種矛盾平緩了嗎？沒有，反而愈演愈烈，圣誕節(jié)都出現(xiàn)了槍擊案，群族矛盾反而加深了。

那些覺得大明朝天下無敵的人，要以美國為鑒啊！

-完-