不得不承認(rèn)這一點(diǎn)，那就是在生活中，一個(gè)人越是體面，就越容易受氣。

是啊，在我們的生活中，我們都可能遇到這樣的情況，那就是一個(gè)說(shuō)話留三分，從來(lái)不和人紅臉的人，常常都受氣最多。

為什么會(huì)這樣？有時(shí)候就在想這樣一個(gè)問(wèn)題，其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是一個(gè)體面的人，總是會(huì)把和氣放在首位。

換句話來(lái)說(shuō)，就是因?yàn)樘w面，所以很多事情都沒有辦法說(shuō)出口。就比如和別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，即使自己占理，也不愿意去多解釋。明明自己委屈，卻也不愿意表達(dá)出來(lái)。

只是我們都應(yīng)該要明白，任何事情都是過(guò)猶不及，當(dāng)一個(gè)人太過(guò)體面，就會(huì)變成“老好人”，最后對(duì)待事情就容易沒有底線。時(shí)間一長(zhǎng)那些退讓的事情，也就變成了忍氣吞聲，自己也變成了 “受氣包” 。

就好像在工作中，因?yàn)椴缓靡馑季芙^、想要和別人快速建立關(guān)系，接受了不屬于自己的工作，在交往過(guò)程中，因?yàn)椴幌?“掃大家的興”，結(jié)果換來(lái)的只是表面的“和睦”。

然而這些沒有底線的退讓，在別人看來(lái)并不是你“體面”，反而覺得你好“拿捏”。因?yàn)椋芏嗍虑槎荚诟嬖V我們：一個(gè)越是體面的人，越是心軟，越是害怕麻煩別人。

如果是這樣，那么我們就需要弄清楚什么是體面？

所謂的“體面”我們可以從三點(diǎn)去理解。第一點(diǎn)，外表的從容得體，這樣的體面更多指得是我們的言談舉止、待人接物上。

第二點(diǎn)，體現(xiàn)在內(nèi)在的表現(xiàn)。對(duì)于生活中的很多事情能夠守住底線和原則，不隨波逐流，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是在做事上面，能夠做到問(wèn)心無(wú)愧，在做人上面，能夠做到光明磊落。

第三點(diǎn)，能夠善待自己。體面從來(lái)不是無(wú)底線的退讓或者是討好，它是讓我們?cè)诰S護(hù)自己的時(shí)候不軟弱。

正如有這樣一段話說(shuō)得好：“體面不是忍氣吞聲的遮羞布，而是“該剛則剛，該讓則讓”的清醒，對(duì)懂尊重的人溫柔，對(duì)無(wú)禮者亮出鋒芒。”

所以，很多時(shí)候讓我們受氣的，并不是因?yàn)槲覀凅w面，更多的時(shí)候是因?yàn)槲覀兊捏w面沒有底線和鎧甲。

很多事情都在告訴我們，并不是你退讓就是體面，也不是忍一忍就能夠風(fēng)平浪。我們更不應(yīng)該為了所謂的體面而默默受氣。

對(duì)于自己做不到的事情，越過(guò)自己底線的事，我們要學(xué)會(huì)有理有據(jù)的告訴別人，自己不接受這樣的說(shuō)法或者是作法。

我們可以大度，可以脾氣好，可以一直笑容對(duì)別人，但這并不是說(shuō)我們就不能夠反駁，也不是什么都是退一步。

換句話來(lái)說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)做“帶鋒芒的體面人”，可以善良，但是不可以沒有鋒芒。可以對(duì)人好，但也不能夠忘記對(duì)自己也要好。

就好像是晏子有一次出使楚國(guó)，楚王因?yàn)殛套拥纳砀叨啻蔚男呷琛１热绯趺嗽诔情T旁邊開一個(gè)五尺高的小洞。然后讓晏子從這里面進(jìn)入楚國(guó)。

晏子面對(duì)這樣的情況，并沒有生氣，反而是從容的對(duì)接待的人來(lái)說(shuō)“這是狗洞，不是城門，只有出使狗國(guó)的人，才要從狗洞進(jìn)入，難道我今天出使的不是楚國(guó)，而是狗國(guó)。”

面對(duì)這樣的情況，晏子就是通過(guò)守住自己的體面，不事事進(jìn)行遷就，不忍氣吞聲，而是有理有據(jù)的讓對(duì)方無(wú)話可說(shuō)。

是啊，在我們的生活中，我們也應(yīng)該如此，我們要做一個(gè)體面的人。但是這樣的體面是有底線、有鋒芒、不尖銳、不固執(zhí)、能夠有理有據(jù)敢于說(shuō)不。

文|明浮生

圖|圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除；