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冬天，喜歡泥爐小火煮村酒的安暖，也喜歡冰天雪地對梅花的空靈。前者悅生活，后者清詩骨；前者是以己身為主的形骸放浪，后者是與天地相融的精神超脫。

而無論是前者還是后者，都無不詮釋著冬天給予人心的能量滋養(yǎng)，都無不詮釋著冬天鐫刻在光陰里的無限美好。

走進古詩詞，且汲墨香，細品冬韻；詩巷在本期要跟大家分享的，是宋朝詩人高翥的一首詩。

這首詩意境美妙生動，讀來讓人倍覺享受，最后兩句尤其經(jīng)典。

冬日即事

宋·高翥

江上凝冰約水痕，門前殘雪綴溪云。

杖藜獨立梅梢月，成就清寒到十分。

高翥，初名公弼，后改名翥，字九萬，號菊磵（古同“澗”），余姚（今屬浙江）人。

高翥終生不仕，以布衣身份游蕩于江湖，是我國江湖詩派中的重要人物。

晚年的高翥生活貧困，曾在在上林湖畔搭一簡陋草屋居住，自署名為“信天巢”。

我們本期所分享的這首詩就從一定程度上體現(xiàn)了作者孤高淡泊的性情以及他簡樸貧寒的生活境況。

物質生活雖然貧瘠，但作者的內心卻豐盈自足，所以面對冰雪寒梅，對面溪云江水，作者以自己獨到的審美和迥異的才情呵墨成詩。

詩的首句一出場就將冬的氣息傳遞出來：江上凝冰約水痕；江水沿著水痕的位置凝結成冰。

這是一個再普通不過的畫面，但不得不說的是，盡管普通，它卻能夠很輕松地激發(fā)出讀者的想象力。因為有些所謂的“普通”，往往緊系人們的生活，往往是人們生活視野中的最為典型的素素，往往關聯(lián)著人們的樸素情感。

那么從畫面感來講，“江上”一詞打開的是空間，“凝冰”暈染的是色彩、傳遞的是冬日的氣息，“約水痕”體現(xiàn)的則是作者細膩的觀察力。

簡單一筆，呈現(xiàn)的是素雅干凈、空曠幽遠的美，當想象力隨之放飛的時候，人的心境也不由被拓展開來。

承句繼續(xù)寫景：門前殘雪綴溪云；門前殘雪處處，和那溪面的云煙相互掩映。

和首句相比，承句的鏡頭又移近了一些，而它在首句的基礎之上，也將冬日的氣息體現(xiàn)得更為飽滿鮮明。

從“門前”二字上面，我們可以得知作者所居的環(huán)境和他隱者的身份。

“殘雪”，尚未全消的余雪。這一物象在為畫面暈染以潔白的色彩的同時，還給予讀者畫面靜態(tài)角度的美感。

“綴”字讓殘雪和溪云緊密聯(lián)系起來，讓二者互為烘托，互成點綴。

“溪云”與殘雪皆呈白色，但不同的是，“溪云”因有輕盈縹緲之特點，所以它具備著動、靜兩方面的視覺效果。

由此可見，當“殘雪”和“溪云”被框在一起的時候，二者也擁有了一種對比關系，溪云讓殘雪更顯清冷靜謐，而殘雪又讓溪云更顯靈動縹緲。

“杖藜獨立梅梢月，成就清寒到十分?！保环鲋照?，“我”獨自站立于梅花枝頭的月亮下面，感覺那一份清寒變得十足飽滿。

后兩句是全詩的點睛之筆，它們所呈現(xiàn)出來不但是優(yōu)美的畫面，而且還是直達精神層面的超然境界。

“杖藜獨立梅梢月”，此句道出的是作者年事已高的現(xiàn)實，體現(xiàn)的卻又是作者孤高淡泊的形象。

“梅”在古詩詞中常被詩人們用來構建畫面和表達高尚情操。所以作者這里也不例外，他特意擇“梅”入詩，就是為了表達自己和梅花一樣的不近紛擾、不逐虛名的君子情懷。

“月”同樣也代表著一種清凈空虛的境界，它和“梅”的同時出現(xiàn)，是自然界的奇妙景象，也是作者精心設置的搭配。

此時，作者已然和梅花明月融為一體，已然和大自然融為一體；所以，作者看似孤獨卻并不孤獨，恰好相反，有梅月作伴，他的內心一片澄明，擁有著常人無法理解的豐盈和滿足。

“成就清寒到十分”；冬夜的清寒已到十分，作者內心的清透也已到十分。這里的“清寒”是冬夜對作者形體上的映襯，也是冬夜給予作者靈魂上的饋贈。

眼中皆梅月，心上無俗塵；作者的形象，作者的精神，作者的境界……，被詩的后兩句體現(xiàn)得淋漓盡致，作為讀者，我們品來是享受，亦是深省。

梅花與月伴人立，吟盡清寒忘此身；讀完一首，味留唇齒。

讀古人詩，也學寫自己的詩，將讀寫進行到底；關注一號詩巷，我們一起追逐詩與遠方！