《人之初》大結局，竟有兩層反轉(zhuǎn)。

第一層反轉(zhuǎn)，吳飛飛和高風是兄妹。

兩人生母都是曲夢。

第12集，張彪狂踹李紅月的肚子，導致紅月流產(chǎn)。曲夢將女兒給了李紅月，而后將其交給吳國豪。

吳國豪生性多疑，他大概率會在第一時間進行DNA檢測。

他能將曲夢的女兒養(yǎng)大成人，這能證明吳國豪就是吳飛飛的生父。

第二層反轉(zhuǎn)，吳國豪也是高風生父。

天臺上，吳國豪拿出DNA報告，聲稱他們沒有血緣關系。

對此，高風說他手里有從市局得到的最新DNA報告。

吳國豪趁機搶走，企圖吞在肚子里——笑死，高風渴望得知真相，他肯定會提前看！

然后，高風改口說這不是報告，只是一張白紙。

妙啊！

這說明高風和吳飛飛知道吳國豪的報告在造假。

這是吳國豪最不愿意看到的局面。

為啥這樣說？

高風扯了個最新DNA報告的局，就是在向吳國豪證明：我知道你是我們的生父，但我們要你死。

殺人誅心。

吳國豪這個人最可恨的地方是超強的控制欲。

他盡心竭力地打造一個按照他個人意志運轉(zhuǎn)的帝國。

在這個帝國里，徐總是他的白手套，舞蹈演員們是他的生產(chǎn)資料，曲夢\李紅月是他的生育工具，吳飛飛是他夯實地位的工具人。

當有人違抗他的個人意志后，他就會用瘋狂來定義反抗者。

李紅月和曲夢，就是被他定義的瘋女人。

此前分析就指出，劇中頻繁提到的瘋女人和閣樓里的女人，是《人之初》對《簡·愛》中伯莎·梅森形象的致敬，也是對吳國豪的父權形象的注解。

“閣樓里的女人”來自文學名著《簡·愛》，最初指代羅切斯特的妻子伯莎·梅森。
后來，女性主義文學批評將“閣樓里的女人”作為被主流敘事壓制的女性形象。
在《人之初》的語境中，這是權貴對底層女性的控制手段。
吳國豪是曲夢和李紅月命運的操縱者，兩人死后，吳國豪成為她們的定義者。
他一直在強調(diào)曲夢和李紅月是瘋女人。
高風和吳飛飛都不了解真相，他們也將反抗不公命運的英雄，視為“閣樓里的女人”。
多么諷刺。

吳國豪自以為能掌控一切。

然而，高風的出現(xiàn)，讓他發(fā)現(xiàn)，他的血親不會順從他的意志，他的血親讓他死。

在吳國豪被擊斃后，賀小洋說：沒想到吳國豪用這樣的方式離開。

蘇民說：他不敢面對法律的審判，更不敢面對血親的審判。

編劇只給定性，沒有說清楚，為什么吳國豪不敢面對血親的審判。

簡單講，親生子女要讓自己死，直接把吳國豪搞崩潰了。

他只求速死。

要明白，吳國豪把吳飛飛當人質(zhì)，不是要殺吳飛飛，更不是要逃走，而是要將自己變成恐怖分子，讓狙擊手殺死自己。

請注意，這里有一個很容易被誤解的點。

連陰險如吳國豪，都不舍得殺自己的孩子。

呵呵。

我非常反對這個方向的解讀。

我認為，在生命的最后一刻，即便在求死時，他仍然需要一個工具。

這和吳國豪操縱吳飛飛嫁給徐志陽是一樣的，只有工具理性，缺少父女親情。

吳國豪的死亡，沒有反省，只有對自己的最后一次控制。

在吳國豪的價值觀中，死亡是一種管理手段。

乖乖聽話，就能活，否則的話，只有死。

活著的，如同行尸走肉，像何曉紅一樣。死去的，成為楊文遠、曲夢，變成被污名化的瘋子。

吳國豪控制他人的生死，在大結局中，他也要控制自己的生死。

明白這一點，你會發(fā)現(xiàn)《人之初》還藏著另一層反轉(zhuǎn)：話語權的反轉(zhuǎn)。

吳國豪是萬惡之源，他構建的是一個邪惡且牢固的秩序。

楊文遠讓女孩們醒來，這在試圖戳破吳國豪建立的秩序，他殺死了楊文遠。

曲夢看懂舞蹈演員們沒有出頭之日，不再配合秩序，然后吳國豪借用徐鵬的手，殺死了曲夢。

徐鵬是吳國豪的傀儡，但心里也有不滿，秩序不穩(wěn)定，徐鵬也被清理。

發(fā)現(xiàn)了吧？

其共同點在于，吳國豪可以決定別人的生死。

而在高風面前，吳國豪的話語權被顛覆，血親可以決定吳國豪的生死。

此時，吳國豪想要繼續(xù)維護他構建的秩序，那么他控制的對象只剩他自己。

于是，他挾持吳飛飛，利用狙擊手，殺死了自己。

我們千萬不要把吳國豪視為一個惡人，而應該將其視為一種邏輯自洽的父權形象。

他是規(guī)則的制定者，其他人的生死，來驗證這個規(guī)則的正確性。

吳國豪可以大開殺戒，干掉一切不聽話的人，卻不敢殺死吳飛飛和高風。

因為高風和吳飛飛是他的親生子女，他們也知道自己是吳國豪的親生子女。

也就是說，高風和吳飛飛本就是構建吳國豪父權形象的基石，一旦他親手毀掉，那就相當于否定自己的一生。

如果吳國豪不殺高風和吳飛飛，那么他就可以將自己的死亡歸因于這是孩子不聽話，而非自己是錯的。