之前寫了這篇文章《》。知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林采宜批評(píng)我這篇文章,她說:“寫這篇文章的人缺乏基本的生物學(xué)常識(shí),高齡生育風(fēng)險(xiǎn)主要是智力和其他方面有殘障的孩子,唐氏綜合癥等問題人口比例會(huì)隨之上升,整個(gè)家庭因此背上終身包袱。
如果社會(huì)不排斥非婚生兒童,如果更多的人愿意領(lǐng)養(yǎng)棄嬰,就不太需要退休之后,還要冒著省智障兒童的風(fēng)險(xiǎn)去生育,領(lǐng)養(yǎng)那些年輕的貧困夫婦活著單身女孩生下來的孩子,把他們撫養(yǎng)成人,功德無量。
建立棄嬰收容中心,放開領(lǐng)養(yǎng)也會(huì)鼓勵(lì)一部分孩子活下來,而不是被打掉。”
這么斬釘截鐵的批評(píng),當(dāng)然應(yīng)該回應(yīng)一下,不過,這主要還是想借這個(gè)回應(yīng),談?wù)勔恍V泛存在的方法論問題。
一、
首先,我當(dāng)然知道高齡懷孕的風(fēng)險(xiǎn)。每一個(gè)高齡孕婦,都知道這個(gè)風(fēng)險(xiǎn),她們會(huì)被反復(fù)告知,自己也會(huì)去了解各種風(fēng)險(xiǎn)。之所以仍然要冒險(xiǎn),那一定是出于強(qiáng)烈的情感或必要的需求——比如,用臍帶血救另一個(gè)孩子。
正如我前一篇文章中所說,這是一項(xiàng)正面的福利,并不含強(qiáng)制。甚至可以說,幾乎沒有促進(jìn)作用。這僅僅是在當(dāng)一個(gè)女性下定決定之后,社會(huì)給予的支持。只是針對(duì)生育行為的政策,排除了年齡歧視。這有什么不對(duì)呢?
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壞的政策不敢說,好的政策,比如一項(xiàng)福利,沒到位,往往會(huì)招來一頓嘲笑。比如,生育補(bǔ)貼,300夠不夠呢,我覺得還應(yīng)該再多些。但300有不有用呢?我覺得有促進(jìn)作用。那么,就應(yīng)該肯定,然后,再說不夠。很多嘲笑無非是傲慢的炫耀,“一年才3600,培訓(xùn)班一個(gè)月都不止這么點(diǎn),一張迪斯尼年卡都要七八千”。
推出了福利,反而鬧出輿情,惹上一身騷,那么,某個(gè)人,某個(gè)部門,他下次會(huì)怎么做?
現(xiàn)在輿論和政策的互動(dòng)性,從某些角度看,很強(qiáng),所以,良性互動(dòng)很重要,而不是只是為了傳播,進(jìn)行嘲笑。
二、
林女士給出了一個(gè)替代性的辦法,那就是收養(yǎng)棄嬰,放開領(lǐng)養(yǎng)。其實(shí),合法領(lǐng)養(yǎng)制度一直是存在的。當(dāng)然,我也不反對(duì)更大程度的放開民間領(lǐng)養(yǎng)。領(lǐng)養(yǎng)和自己懷孕并不矛盾,但是,我必須強(qiáng)調(diào)的是,并不能完全形成替代?
并不能完全形成替代!
并不能完全形成替代!
并不能完全形成替代!
重要的是說三遍。
人為什么要一個(gè)自己的孩子?因?yàn)槟鞘欠蚱迱鄣慕Y(jié)晶,是血脈傳承,生生不息,那是天然的親子之情。別人的孩子和自己的孩子,是不一樣的。
什么情況下會(huì)覺得“養(yǎng)別人的孩子”和“養(yǎng)自己的孩子”一樣呢?
那就是眼中的孩子、生育,只關(guān)乎國(guó)家勞動(dòng)力、大國(guó)兵源、養(yǎng)老金持續(xù),但唯獨(dú)沒有個(gè)人親情,沒有失獨(dú)家庭,想再要一個(gè)血脈相連的人,想要“一塊身上掉下來的肉”。
你想要個(gè)孩子?好,那就塞個(gè)人給你養(yǎng),國(guó)家目的就達(dá)到了,但個(gè)體情感呢?
講訴失獨(dú)家庭故事的電影《地久天長(zhǎng)》,最后,養(yǎng)子帶著女朋友回家了。導(dǎo)演強(qiáng)行加上了這樣一個(gè)突兀的結(jié)局。養(yǎng)子的叛逆,其實(shí)未必不是養(yǎng)育過程中,父母始終放不下不是親生的心結(jié)造成的。
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經(jīng)濟(jì)學(xué)家,考慮問題,都從大處著眼,這不奇怪。其實(shí),很多人、很多政策,都犯了這個(gè)錯(cuò)誤,從大處著眼,忽略了小民需求,把人當(dāng)作了工具。工具理性大行其道,壓倒了價(jià)值理性,人也“資源化”了。
有那么多失獨(dú)群體,給這份福利,重要的不是所謂的出生率、撫養(yǎng)比,而是還一份債,減輕一個(gè)哀痛家庭的負(fù)擔(dān)。
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不能輕飄飄的告訴她們,去孤兒院領(lǐng)一個(gè)
50年代,知識(shí)分子座談,大家暢想30年后,各種自動(dòng)化萬能機(jī)器,暢想家庭解散。某種程度上,正因?yàn)閷?duì)家庭、對(duì)個(gè)體的忽視,才使得計(jì)劃生育對(duì)中國(guó)的影響如此之深。這種方法論,不能用到促進(jìn)生育上來。
所謂取法其上得乎其中,把人當(dāng)了目的,人反而能更好的成為實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)的途徑;一開始把人當(dāng)作了手段,反而會(huì)離目標(biāo)更遠(yuǎn)。比如,促進(jìn)消費(fèi),目的是人,提升人從消費(fèi)者中獲得效用,那就要讓人高興。那么,就從這個(gè)方向去做,而不是只局限在那些能快速產(chǎn)生稅收的行業(yè)。
促進(jìn)生育,那些重視家庭,創(chuàng)造條件讓孩子不留守;年輕人有時(shí)間照顧老人;多一些父母和孩子可以更快樂的玩耍的場(chǎng)地;不管貧富,都能有一塊墓碑而不只是架子上的一個(gè)盒子,每到春節(jié),幾代人一起掃墓祭奠。把這些事做好了,生育率自然就水到渠成了。
觀念才是生育的第一推動(dòng)力。
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三、
最后談?wù)務(wù)呃硇院蛡€(gè)體情感的問題。
我們不能什么都從“有效”出發(fā)。我一直認(rèn)為,理性要硬,但心腸要軟。這并不矛盾,反而相互促進(jìn)。
理性覆蓋的更全面,能觀察到更多,更深入,分析更多,考慮更長(zhǎng)遠(yuǎn),看到那些人性和社會(huì)長(zhǎng)期互動(dòng)的利益,心腸就會(huì)軟。
反過來,心腸更軟,就會(huì)促進(jìn)理性去發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié),照顧更多人性,看到更多被遮蔽的群體。這反而會(huì)提升理性的硬度。
劉 遠(yuǎn) 舉
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