我對(duì)閆學(xué)晶的哭窮并不感到意外，我甚至理解，因?yàn)榇蠹宜庪A層不一樣，她在那個(gè)階層，或許真活得不滋潤(rùn)。

但她那句“農(nóng)民只要努力，一年十幾二十萬(wàn)的收入沒(méi)問(wèn)題”，完全無(wú)法認(rèn)同。

這不是天真，這是一種巨大的認(rèn)知偏差，甚至是一種令人心寒的忘本。

我的老家在湖南一個(gè)普通縣城，農(nóng)民最多。

這幾年，縣城賣(mài)菜的農(nóng)民越來(lái)越多。

為啥？

因?yàn)樯狭四昙o(jì)，差不多過(guò)了50歲，就已經(jīng)在城市找不到工作了，喝水泥、刷大白都沒(méi)人要了，只能陸續(xù)回到老家。

回來(lái)做什么？大多只能種點(diǎn)菜賣(mài)，維持最基礎(chǔ)的生計(jì)，日子過(guò)得十分艱難。

種菜賣(mài)，也是一個(gè)極其漫長(zhǎng)的苦役，看天吃飯，悉心照料，隔天摘菜、分揀、捆綁，第二天凌晨四點(diǎn)就要?jiǎng)由砣タh城搶占攤位。即便如此，一天下來(lái)，收入往往只有百元左右

這一百元，不是一個(gè)抽象的數(shù)字，它背后，是一整夜對(duì)菜價(jià)的焦慮，一整天在集市角落里的蹲守，是對(duì)每一筆小生意的期盼，也是日落后揣著那幾張皺巴巴散錢(qián)，回家時(shí)的悲涼。

“現(xiàn)在哪有窮人？窮就是你懶” ，我聽(tīng)了，心里很不是滋味。

她說(shuō)這話(huà)的理直氣壯，是無(wú)知、無(wú)情，甚至是無(wú)恥。

“在農(nóng)村可以搞養(yǎng)豬、養(yǎng)牛、搞養(yǎng)殖，來(lái)錢(qián)快。”

在農(nóng)村，養(yǎng)豬、養(yǎng)牛、搞養(yǎng)殖都是風(fēng)險(xiǎn)極高的賭局，一場(chǎng)豬瘟、禽流感可以讓投入幾十萬(wàn)的家庭血本無(wú)歸。

這其中的技術(shù)門(mén)檻、防疫成本和資金鏈斷裂的風(fēng)險(xiǎn)，每一步，這個(gè)家庭就可能債臺(tái)高筑，永不翻身。

所以很多的農(nóng)民選擇種菜，至少不會(huì)虧很多錢(qián)。

“窮就是你懶” ，這話(huà)的毒性在于，她將經(jīng)濟(jì)困境直接等同于道德缺陷，潛臺(tái)詞是：你窮，不僅是因?yàn)槟銦o(wú)能，更是因?yàn)槟慊钤摚悄悴慌洹?/p>

可很多農(nóng)民的窮，并非懶惰，而是在現(xiàn)有的資源價(jià)格、市場(chǎng)機(jī)會(huì)和結(jié)構(gòu)限制下，即便付出極限的努力，依然只能面對(duì)的那個(gè)殘酷結(jié)局。

農(nóng)民的努力是體力、耐力、抗風(fēng)險(xiǎn)能力的全面透支。

而且，目前奉行腦力至上，體力勞動(dòng)被輕視。

以前的農(nóng)民爺爺，后來(lái)的農(nóng)民伯伯，再后來(lái)叫農(nóng)民兄弟，現(xiàn)在直接叫農(nóng)民工。

閆學(xué)晶演了一輩子農(nóng)民，可表演終究是表演，入不了眼，走不進(jìn)心。

她對(duì)真實(shí)農(nóng)民生存的狀態(tài)想象，竟然失真到了這種境地。

這對(duì)于那些已經(jīng)拼盡全力卻依然在溫飽線上掙扎的人，無(wú)疑是精神上的二次傷害。

他們?cè)鴮⒆詈玫哪耆A奉獻(xiàn)給城市，建起高樓，疏通管道，組裝產(chǎn)品。當(dāng)年華老去，體力下降，反應(yīng)變慢，首先被優(yōu)化掉，城市沒(méi)能給他們留下養(yǎng)老的位置。

閆學(xué)晶可能不知道，農(nóng)民甚至連養(yǎng)老的資格都沒(méi)有，他們勞碌一生，沒(méi)有退休，只有干得動(dòng)和干不動(dòng)。

所謂的安享晚年，對(duì)他們而言，只是一個(gè)蒼白的詞匯。

這種貫穿生命終點(diǎn)的、帶著悲壯感的努力，難道不值得被看見(jiàn)、被尊重、被心疼嗎？

反觀，遍身羅綺者 不是養(yǎng)蠶人。

文化輸給血緣，汗水賤于門(mén)第，廟堂坐滿(mǎn)贅婿。

寒門(mén)空有文化，這不是個(gè)人的失敗，而是文明脊梁的骨折。

我仍盼望看到那樣一天：

生產(chǎn)面包的手，比涂抹口紅的手更值得敬畏

丈量土地的眼，比凝視股票的眼更被珍視。

愿終有一日，遍身羅綺者 皆是養(yǎng)蠶人。