河北
這種邏輯確實清奇。
女子為籌治病錢賣掉勞力士，收錢后，賬戶被警方凍結了。得到的解釋是“系涉詐資金，案件在辦理無法解封。”
警方回應是“涉案資金”，可能也說明資金有“壞”和“好”的區分。其性質決定了交易行為的有效和無效，很讓人混亂。就算它是贓款，那正常交易是不是就無效了呢？
其實，最高法、最高檢等早就對此做了司法解釋，“他人善意取得詐騙財物的，不予追繳”。
我們就此不妨分析其個中邏輯和關系。
首先，受害人被騙，是因受害者的認知有問題導致了判斷失誤，因過錯行為產生了財產損失。
而當法律用追贓的方式，強行把這個損失轉嫁給了另一個完全不知情的，只是正常做生意的第三人時，等于用法律手段，讓一個無辜者被合法地剝奪了正當性財產，只是為了去填補前一個受害者的損失。
所以你說他是正義嗎？這不是，他只是把一個人的倒霉變成另一個人的災難，本質上是又制造了新的更確定性的不公，侵害第三人財產權。
這是一個邏輯與法律悖論。
民事法律的思想，是成年人需要為自己的判斷負責。也就是說，A被B騙了，損失應在A與B之間解決。C只是正常交易，沒有義務為A的失誤買單。
但為什么會這樣呢？
有人認為這是“社會保護與集體正義原則”。
什么意思呢？背后邏輯更偏向“集體”和“社會秩序”觀念：詐騙是危害社會秩序的犯罪。打擊是為了更好地將財產秩序恢復原狀，不能只看成A和B的私事。
所以“追回贓款受害人”就被視為恢復秩序，它的重要性壓倒了對第三人的交易安全和財產權的保護。
也可以理解是為個體犧牲讓位于集體秩序。
而實際上，賣表人成為“新的受害者”是國家權力行為直接造成。這種損失是100%確定的，不可躲避的，他比被騙的傷害更令人無力。
所以有人說這“褻瀆了法律的正義性”，不是沒有道理。因為它正用一種確定性的由國家背書的剝奪，去彌補一種概率性的因個人錯誤原因產生的損失。這個過程中，并沒有消滅不公，而是轉移并合法化了不公，讓法律從正義的維護者，變成了傷害分配者。
當把這種制度強制性地轉移給了全體時，每個人都會擔心錢是不是贓款，交易行不行？每個買家都有可能成為下一個受害者，這會犧牲交易的安全和穩定基礎，就為了服務刑事追訴的效率便利，社會成本太大了，值嗎？
所以，法律究竟應該怎么站？這其實是一場價值觀的辯論。
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