今天是臘八，西安的廣仁寺又發(fā)臘八粥，不過我起的晚就沒去領(lǐng)，下午去的時候只能領(lǐng)到日歷了。

回來路上開始思考一個問題

為什么現(xiàn)在大家都不喜歡過年了呢？或者說是大家為什么現(xiàn)在過年不開心了？

我認(rèn)為過年這一個習(xí)俗，現(xiàn)在變得有些老舊了。

過年是屬于鄉(xiāng)土文化的遺留，在之前還是鄉(xiāng)土社會的時候，過年無疑是開心的。

在鄉(xiāng)土社會里，全村農(nóng)人忙碌了一年了，終于可以趕在冬天的尾巴，不用干太多活的時候，大家在村子里互相走走，一起聊聊，已經(jīng)分戶的小家庭們回到以父母為紐帶的大家庭，湊出來共享平時省下的好吃的，一起協(xié)作做頓大餐，吃個遠(yuǎn)比平常豐富的團圓飯。

現(xiàn)在是什么社會?工業(yè)化、商業(yè)化、分工協(xié)作極為精細(xì)的城市社會。

大家平時在高度緊張，精細(xì)的城市社會忙碌了一年，然后再費勁去忙忙碌碌的擠火車回到農(nóng)村?；氐揭荒瓯纫荒昴吧霓r(nóng)村，而農(nóng)村什么服務(wù)都沒有。等于忙碌了一年了，然后借著喜慶節(jié)日的機會，實質(zhì)上讓自己的生活質(zhì)量倒退，而且可能由于失去了城市協(xié)作相比平時更累...

在城市里如果不想做飯，還可以去餐廳吃，不想出門，不想刷鍋，洗碗，還可以叫外賣，如果出門了，各種娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，還可以坐地鐵，坐公交?；氐睫r(nóng)村了，自己做的飯肯定沒有城里的廚子做的好吃，而且還要自己做飯，自己收拾家里，回到農(nóng)村圖個啥呢？

有人說回去是圖了休息，但是回去要先干活，又要走親戚，而且還要和現(xiàn)實中完全沒有利用價值的一群人說著一些敷衍和應(yīng)付親戚之間的虛偽話，這些人一年只能見到一面，指不定里面還有一些別有用心的人，就想問你借錢，或者和你好好攀比一下。

鄉(xiāng)土社會中的親戚，那是完全并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，平時搶水源，保糧食，和別的村干架械斗，都得靠親戚幫襯著。即使是平時生活，在窗戶破了都沒有APP和小廣告找人來裝的時代，親戚是能互相搭把手的生活互助群體。然而現(xiàn)在發(fā)達(dá)的城市社會分工協(xié)作，基本全靠商業(yè)和服務(wù)業(yè)的協(xié)作才能解決這些問題，別說親戚不一定會，就算是會了給你幫忙也得給些好處吧？

不是小時候的年味兒沒了。是鄉(xiāng)土社會過去了。如果還在鄉(xiāng)土社會，那什么時候都有年味兒。如果進(jìn)入了城市社會，還按鄉(xiāng)土社會那個活法過年，那無論多小都沒年味兒。

現(xiàn)在，9億多城鎮(zhèn)人口，4億多農(nóng)村人口...過年就是眾多日常社會服務(wù)中斷消失，城市社會半癱瘓，全靠提前囤貨度日...當(dāng)然，回到農(nóng)村，那更是什么都沒有，就剩那點小時候的記憶了...但進(jìn)城務(wù)工的多了，這幾代青年小時候的記憶，恐怕也是作為農(nóng)村留守兒童的記憶，能有多懷念呢?

過年只是個集體無意識，不能把對過年的反感說出來，要騙自己說過年好開心罷了，都是由上到下在宣傳，互相之間在催眠。

過年甚至對一些人唯一的意義就是與父母團圓，離開一年要見幾百天的同事，與一年最多只見10幾天的父母團圓...為了這僅存的意義，小夫妻才會為與誰的父母團圓爭執(zhí)起來...但人家那是鄉(xiāng)土社會，小家、婆家、娘家都是一個村的，三十自己家，初一婆家，初二娘家，一個年團圓一遍。當(dāng)下中國這種上干里大遷徙的夾在鄉(xiāng)土習(xí)俗與城市化時代之間的不倫不類的年，婆家、娘家天各一方，怎么可能初一、初二跨省去過呢?

一切舊文化都有盡頭，只是需要用幾代人的新陳代謝才能完成社會文化心理的轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)在的年，就快只剩個儀式感了。現(xiàn)在過年旅游開始火爆，是一種表面上順應(yīng)“年的喜慶”和國家想要的內(nèi)需消費大局，實則在變向反抗陳舊的習(xí)俗，已經(jīng)可以理解為過年異變的開始。但中國服務(wù)業(yè)井噴以來的趕羊式旅游，終歸是用另一種疲憊對抗這種疲憊。