我始終沒有辦法想象，這么一個(gè)充滿歷史文化的地方，竟然會(huì)僅僅只是因?yàn)槁槔睜C爆火。

天水除了太干了，其他哪些都好。

2025年，天水迎來了最大量的游客潮，這估計(jì)是史上天水市市區(qū)人最多的一次。整整一個(gè)國慶，官方記載累計(jì)接待了409.67萬游客，而天水城區(qū)總共也不過100多萬人。

現(xiàn)在的天水看起來人不多，去天水剛好能享受到游客潮走后帶來的旅游紅利。新修好的有軌電車，新升級(jí)的各類服務(wù)，新開的各類店面。

昨天我們?nèi)ス淞颂焖胁┪镳^，市博物館在伏羲廟后面，而伏羲廟前面是一片十分熱鬧的廣場(chǎng)，博物館也算是一個(gè)動(dòng)中取靜的好去處。

博物館里面也是擺放了從早期原始人的鍋碗瓢盆，到明清時(shí)期的璀璨珠寶。

最讓人印象深刻的就是三國時(shí)期出土的一些兵器，比如小時(shí)候玩三國殺最熟悉的弩機(jī)

諸葛亮窮其一生未走出的天水，姜維披肝瀝膽未復(fù)興的漢室，飛將軍李廣的故鄉(xiāng)。

除此之外就是大量的佛教藝術(shù)典藏，時(shí)期大多為北魏，作為絲綢之路重要節(jié)鎮(zhèn)的隴右，自然接觸了大量的佛教文化，也滋養(yǎng)出璀璨的佛學(xué)明珠——麥積山佛窟。

昨天逛完了天水市博物館，伏羲廟在夜晚的籍河旁邊散步，早上吃了伊甸園麻辣燙。

今天我們主要的目的地就是麥積山佛窟。

去麥積山的路有些遠(yuǎn)，需要先坐公交到天水火車站，再從天水火車站坐34路公交去老的游客中心，但是34路在淡季發(fā)車很慢，所以我們就先坐車去了新游客中心，新游客中心距離老游客中心有著七八公里的路程，這一段路程是包含在30塊錢的景區(qū)來往纜車?yán)锏?，但是一個(gè)人30塊錢，三個(gè)人就是90塊，我們選擇打車25塊前往。

雖然景區(qū)售賣的是110塊的套票，也就是30塊的纜車票加80塊的景區(qū)票，但是如果不刷身份證乘坐纜車的話，套票里面的30塊纜車費(fèi)是可以返還的。

打車到了老游客中心之后，我們一路走著上山

路上還見到了綠色的鳥，只不過沒拍到，這是抓拍的另一只很可愛的鳥。

這段路主要是上坡，也不算很遠(yuǎn)，兩三公里，半個(gè)小時(shí)不到就走到了。

道路旁邊是一排小商販，起初沒覺得有什么，只是聞到了一絲煙火氣，但是猛然間一抬頭卻發(fā)現(xiàn)左手邊有一個(gè)孤立的好似麥垛一般的山峰，上面密密麻麻刻著洞窟，洞窟下又排著之字形的樓梯

這樣看其實(shí)看不出來山的大體形式，因?yàn)殡x得確實(shí)是有些近了，等到走到稍遠(yuǎn)處就能看到麥積山，為什么要叫做麥積山的原因了。

因?yàn)檫@個(gè)角度很好，所以我這樣拍攝一張。

不同視角拍攝的

繼續(xù)往上走是一片竹林，走竹林上拐個(gè)彎兒就到了山下的寺廟。寺廟里面已經(jīng)沒有佛像和香火了，反而開發(fā)成了一個(gè)類似于文物保護(hù)紀(jì)念館的東西。在寺廟里能夠了解到，麥積山石窟的前世今生。

寺廟里面的這個(gè)碑已經(jīng)看不太清了，上面寫的是隴右道口口口，提刑按察司口口口，賜進(jìn)士甘如茹書。

我跟同行的歷史老師一起思索了半天，他在想提刑按察司是哪一朝代的官職，我在根據(jù)這個(gè)隴右道推斷是哪一朝代的地方制度，我們一致認(rèn)為是宋元，結(jié)果一查甘茹是明嘉靖年間的人。

這是隋代的阿彌陀佛，也被稱為東崖大佛，前面的那個(gè)是西崖大佛，兩側(cè)分別是觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩，也就是常說的西方三圣。這其實(shí)剛好構(gòu)成了一佛二菩薩的格局，是隋代時(shí)刻的一個(gè)重要特征。

在這個(gè)佛的頭部還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)刻有匠人名字的宋代窯瓷白碗，在他左側(cè)的臉頰修復(fù)過程中，還發(fā)現(xiàn)了一卷唐代的《金光明經(jīng)》，所以能看出來左側(cè)的臉頰是比右側(cè)要白的，是后來修復(fù)的。

這個(gè)讓我想到了前不久在洛陽龍門石窟看到的盧舍那大佛

但是不同的是洛陽龍門石窟的是一佛，兩弟子，兩菩薩，兩力士，兩天王。

主要原因是隋朝隋朝繼承的是北朝傳統(tǒng)，當(dāng)時(shí)的佛教信仰并不是特別普遍，因此在造像上需要簡(jiǎn)潔明了，主要體現(xiàn)為佛教的傳播需求。但是盧舍那大佛作為龍門石窟的主要大佛之一，是在武則天時(shí)期修建的，當(dāng)時(shí)的絲綢之路已經(jīng)非常完善了，唐朝也在西域獲得了大量的佛學(xué)資料，對(duì)于佛教的了解也更深一步，民眾的信仰也更過于廣泛和深入，因此就能夠追求更加豐富的佛教造像了。

但是麥積山石窟最主要的，我認(rèn)為我覺得有些勸退的是他基本上所有的石窟都因?yàn)楸Ｗo(hù)問題，上面套上了鐵絲窗，人只能趴在鐵絲窗，從比手指甲蓋還要小的網(wǎng)格里才能看到佛窟的造像。

大概是這個(gè)樣子。

因此如果在人比較多的時(shí)候，大家可能只能看不到一兩秒，就得排隊(duì)換人來觀看了。

不過我們今天去的時(shí)候，能夠容納8100人的景區(qū)，只有142人，因此有充足的時(shí)間觀看佛像。

我基本上給我看到的每個(gè)石窟的佛像都拍了照片，因?yàn)榻裉礻柟夂芎?，所以拍照特別清晰。

能夠看到，歷代佛像的身形以及雕刻方式都是不同。

后秦時(shí)期西域初傳，雄健渾厚，直鼻大眼，具犍陀羅遺風(fēng)。

北魏時(shí)期秀骨清像，褒衣博帶，盡顯魏晉名士瀟灑。

西魏時(shí)期溫婉過渡，面容清潤，神態(tài)慈祥，女性化特征明顯。

北周時(shí)期珠圓玉潤，敦厚飽滿，風(fēng)格由瘦轉(zhuǎn)豐，更具親和力。

隋朝承前啟后，面相圓潤，比例勻稱，開啟唐代造像先河。

唐朝雍容華貴，豐滿細(xì)膩，盡顯盛唐氣象與力量感。

宋朝寫實(shí)世俗，注重神情與衣紋質(zhì)感，貼近生活。

真的讓我流連忘返

近距離觀看東崖大佛更是能夠感覺到氣勢(shì)磅礴的盛況，百米高崖上佛顯得更大，人顯得更渺小，這種偉力真的讓人感慨古代工匠之智慧。

有意思的是，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)逐層剝落的天王像，最外面一層是泥土的，里面一層看著像更為精細(xì)的泥土，再往最里一層則是石胎。

更有意思的是，因?yàn)檫@是后秦時(shí)期就開鑿的石窟也是從那個(gè)時(shí)候就代代傳下來的景點(diǎn)，因此會(huì)有大量的文人墨客以及游客在這里游覽也會(huì)有一些“素質(zhì)不是那么高”的游客，在佛像旁邊提一下自己的詩，或者記下自己的名字

我稍微收集了一些比較容易看清的，大家可以放大看一看這上面寫的都是些什么。

因?yàn)槲覀冑I的票是最便宜的景區(qū)通票，所以很多的石窟就沒辦法看到，但是我覺得這比敦煌莫高窟要好的是能看到的石窟非常的多，而且能夠進(jìn)行系統(tǒng)性的串聯(lián)，敦煌莫高窟的通票只能看5~6個(gè)窟，龍門石窟的通票也能看很多的窟，但是遠(yuǎn)沒有我在敦煌看的震撼而已。

不過我覺得千言萬語都描繪不出這種震撼的感覺，所以真的還需要身臨其境去感受一下這種偉大的文化氛圍。

逛完之后我們就下山了，下山再往上看還挺驚訝，我們竟然已經(jīng)走的這么高

下山的時(shí)候剛好看到了松鼠，這個(gè)家伙是石窟破壞的主要兇手之一

這是千佛洞，游客只能看到最上面一層，到下面才能看到這么多的佛。

下山之后我們等到了34路公交，坐到了火車站，在火車站吃了飯之后，就打車去天水南站返回西安了。

現(xiàn)在四大石窟只剩下云岡石窟了。