展覽現(xiàn)場(chǎng)

2月8日，“移竹南窗——史金淞個(gè)展” 在榮寶齋廣州正式開(kāi)幕。展覽以古典詩(shī)意為題，融合工業(yè)技術(shù)、現(xiàn)成品與東方水墨美學(xué)，呈現(xiàn)跨媒介藝術(shù)探索，展期將持續(xù)至2026年3月8日（2月15日至19日春節(jié)閉館）。藝術(shù)家史金淞現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽，分享傳統(tǒng)精神與當(dāng)代生活的融合思考，提出“客廳里的園林” 理念，讓藝術(shù)從凝視對(duì)象變?yōu)榭捎H近、可共處的日常存在。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，藝術(shù)家史金淞為嘉賓導(dǎo)覽

本次展覽由“松”“未來(lái)詩(shī)學(xué)研究——竹譜”“拓印” 三大系列構(gòu)成，作品兼具古典情結(jié)與工業(yè)復(fù)制色彩，機(jī)械與自然物雜糅、現(xiàn)成品與水墨融合，形成獨(dú)特的賽博朋克美學(xué)。本次展覽策展人、中央美術(shù)學(xué)院助理研究員叢濤在前言中指出，作品以達(dá)達(dá)主義式的語(yǔ)言解構(gòu)古典美學(xué)，又在現(xiàn)代理性之上喚醒傳統(tǒng)靈蘊(yùn)，藏著個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)與文化邏輯的深層反思。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“松”系列始于2005年，史金淞收集樹(shù)木殘骸，以螺絲鉚合碎片重構(gòu)迎客松形象，賦予殘木生命尊嚴(yán)。他以工業(yè)零件回應(yīng)古典審美，并非簡(jiǎn)單解構(gòu)，而是源于個(gè)體對(duì)文化傳統(tǒng)的自然認(rèn)同，展現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家回歸文脈的生命狀態(tài)?！拔磥?lái)詩(shī)學(xué)研究——竹譜”系列則依托3D打印技術(shù)，將早年不銹鋼竹子的構(gòu)想落地，以模塊組裝重塑竹意象，探討自然物的文化賦意與物質(zhì)、精神的雙重張力。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“拓印”系列靈感源自2013年“拍賣(mài)雙年展”，藝術(shù)家以瓜子殼、雞骨頭、螺絲等日常雜物為材料，邀請(qǐng)非專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作者拓印梅蘭竹菊、山水與羅漢圖像，以偶然與不確定性解構(gòu)專(zhuān)業(yè)“手藝”，反思審美與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)邏輯。三大系列創(chuàng)作時(shí)序不同，卻內(nèi)在貫通，形成解構(gòu)與重構(gòu)并行的藝術(shù)脈絡(luò)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

史金淞表示，與擁有350年歷史的榮寶齋合作，促使他思考長(zhǎng)時(shí)段文化價(jià)值，在傳統(tǒng)與當(dāng)代、個(gè)體與文化之間尋找平衡。展覽以跨媒介語(yǔ)言探討秩序與自由、理性與詩(shī)性的張力，在高度結(jié)構(gòu)化的現(xiàn)代語(yǔ)境中，喚起更具彈性與想象力的感知經(jīng)驗(yàn)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

此次展覽不只是視覺(jué)呈現(xiàn)，更是一套貫通古今的藝術(shù)方法論，以技術(shù)為筆、以詩(shī)意為魂，為東方美學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯提供全新路徑，誠(chéng)邀觀眾前往榮寶齋廣州，感受古典與先鋒交織的藝術(shù)魅力。

《破竹1》

日常雜物、殘酒、剩茶、宿墨、手工宣紙

69x40cmx2

2026年

《事茗松風(fēng)15》

日常雜物、殘酒、剩茶、宿墨、手工宣紙

69x69cm

2026年

《客廳里的園林》《未來(lái)詩(shī)學(xué)研究-竹譜》

環(huán)保阻燃型高分子彈性綜合材料

3D打印銅、鎳、不銹鋼、油漆等

尺寸不一

2025年

創(chuàng)于2014，相伴已成為習(xí)慣

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