在當(dāng)代文學(xué)與藝術(shù)的多元版圖中，第五建平以“獨(dú)行俠”的多維姿態(tài)行走于文學(xué)創(chuàng)作、影像藝術(shù)與生活之間，用半生耕耘構(gòu)筑起橫跨小說、散文、詩歌、影視、攝影、書畫的藝術(shù)世界。他的人格底色里，藏著不隨波逐流的孤勇與對(duì)生活本真的熾熱厚情；他的創(chuàng)作譜系中，凝結(jié)著對(duì)時(shí)代、對(duì)鄉(xiāng)土、對(duì)生命、對(duì)未來的深度叩問；他的藝術(shù)實(shí)踐，既印證了“汗水澆灌收獲”的樸素真理，也兌現(xiàn)了前輩文學(xué)大家的前瞻預(yù)言。品讀第五建平，便是品讀一位從鄉(xiāng)土中走出的創(chuàng)作者，如何以獨(dú)立之精神、自由之思想、藝術(shù)之技能、語感之堆砌，為當(dāng)代攝影與文學(xué)創(chuàng)作留下不可復(fù)制的精神印記。這一點(diǎn)熟悉或讀過第五建平作品的人多有同感，這里不必細(xì)說。

孤勇中對(duì)生活的熱愛與對(duì)生命的本真是第五建平的“獨(dú)行俠”特質(zhì)。他并非疏離塵世的孤傲，而是堅(jiān)守自我、不媚世俗的精神獨(dú)立。他始終保持著對(duì)生活的敏銳感知與純粹享受，拒絕被文壇規(guī)則、藝術(shù)范式所裹挾，以赤子之心擁抱生活的煙火氣與詩意感。這種個(gè)性，源于他從鄉(xiāng)村走出的生命底色，更源于他對(duì)創(chuàng)作與生活關(guān)系的通透認(rèn)知——生活是藝術(shù)的源頭，而獨(dú)立的人格，是守住藝術(shù)初心的根本。他不熱衷圈子文化、不跟隨時(shí)尚應(yīng)酬，不追逐虛名浮利，而是將精力傾注于對(duì)生活細(xì)節(jié)的捕捉、對(duì)生命體驗(yàn)的沉淀，在獨(dú)處中思考，在行走中感悟，把對(duì)生活的熱愛轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的不竭動(dòng)力。這份“獨(dú)行”，讓他的藝術(shù)表達(dá)始終保持著原生的鮮活與真誠(chéng)，他的作品沒有刻意的雕琢，沒有迎合的浮躁，每一行文字、每一幅影像，都帶著對(duì)世界、對(duì)生命、對(duì)自然、對(duì)過去、對(duì)未來最本真的溫度。

第五建平文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)美與歷史價(jià)值，在于以文字鐫刻時(shí)代與生命；以多元體裁構(gòu)筑起厚重的藝術(shù)世界，兼具形式之美、思想之深與歷史之重，成為當(dāng)代文學(xué)中不可忽視的存在。在小說創(chuàng)作領(lǐng)域，他的《塵土飛揚(yáng)》以鄉(xiāng)土為根，描摹出底層民眾在時(shí)代浪潮中的掙扎與不甘、自信與堅(jiān)守、信仰與追求、生存與環(huán)境等，文字粗糲而深情，將黃土高原的風(fēng)土人情與生命韌性刻畫得入木三分，讓人讀后不由得要去思考、去追因；《絕境》以宏大的敘事架構(gòu)，直面人性的幽暗與光輝、自私與博愛、絕滅與希望、動(dòng)物與情仇等等，在跌宕的情節(jié)中完成對(duì)生命困境的邏輯思考、哲學(xué)論辨，上中下三卷的篇幅里，藏著對(duì)時(shí)代與命運(yùn)的深刻洞察，生態(tài)環(huán)境與空間的變遷；《第三代移民》則聚焦移民群體的生存與精神遷徙，記錄下社會(huì)轉(zhuǎn)型期的群體記憶，填補(bǔ)了當(dāng)代文學(xué)對(duì)所謂的城里人（移民）與鄉(xiāng)下人題材深度書寫的空白，兼具社會(huì)學(xué)價(jià)值與文學(xué)審美價(jià)值。還有他的散文創(chuàng)作，《第五建平散文集》更是語言犀利文筆滑潤(rùn)，特別是《故鄉(xiāng)》以溫婉的筆觸回望故土，在對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)物、人情世故的描摹中，抒發(fā)著剪不斷的鄉(xiāng)愁，文字如流水般自然，兼具畫面感與抒情性，成為鄉(xiāng)土散文的經(jīng)典之作；《時(shí)光里的年味》則以時(shí)間為線索，串聯(lián)起生命中的點(diǎn)滴感悟，在對(duì)過往的追憶與對(duì)未來的期許中，傳遞出對(duì)生命的敬畏與熱愛，語言凝練而富有哲思，讓散文的抒情性與思想性達(dá)到完美融合。詩歌《狂想的旋律》打破格律的束縛，以自由的句式抒發(fā)內(nèi)心的狂想與激情，文字充滿張力與想象力，將生命的躁動(dòng)、理想的熾熱熔鑄于詩句之中，展現(xiàn)出詩歌最本真的抒情力量。影視創(chuàng)作《簽字》、《你好，我的城》則以鏡頭、語言為筆，將對(duì)城市的熱愛、對(duì)時(shí)代變遷的感知融入影像敘事，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)性與影視美學(xué)的跨界融合，讓文字的詩意在光影中得以延續(xù)。

從歷史價(jià)值來看，第五建平的文學(xué)作品始終扎根時(shí)代、扎根人民，以個(gè)體敘事折射群體命運(yùn)，以鄉(xiāng)土?xí)鴮懗休d文化記憶。他的文字，既是對(duì)個(gè)人生命體驗(yàn)的記錄，更是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變遷、鄉(xiāng)土文化傳承、人性本質(zhì)探索的文學(xué)見證，為當(dāng)代文學(xué)留存了珍貴的時(shí)代樣本與精神財(cái)富，其藝術(shù)美與歷史價(jià)值，將隨時(shí)間的推移愈發(fā)凸顯。

更值得一提的是，第五建平以另類視角定格生命與世界。在攝影領(lǐng)域，他同樣以與眾不同的技術(shù)理念與審美追求，走出了獨(dú)屬于自己的創(chuàng)作道路，其作品以活靈活現(xiàn)的視角、直擊人心的表現(xiàn)力，贏得業(yè)內(nèi)人士的普遍敬服。他的攝影，從不拘泥于常規(guī)的構(gòu)圖、光影范式，而是以“發(fā)現(xiàn)者”的眼光，捕捉被常人忽略的細(xì)節(jié)與瞬間，將文學(xué)創(chuàng)作中的敘事思維與人文情懷融入影像之中。無論是鄉(xiāng)土的煙火、城市的肌理，還是異域的生命圖景，他的鏡頭總能跳出慣性視角，以平視、低角度、微距等非常規(guī)手法，賦予被攝與象全新的視覺張力與情感內(nèi)涵。其攝影作品的獨(dú)特性，更在于“形神兼?zhèn)洹钡膶徝雷非蟆粌H定格畫面的形態(tài)之美，更挖掘影像背后的生命溫度與精神內(nèi)核。《影映非洲——大地與生命的交響》便是其攝影藝術(shù)的集大成之作，以融媒體視角解鎖非洲的野性之美與人文溫度，鏡頭下的生靈、土地、人文景觀，既有著震撼的視覺沖擊力，又藏著對(duì)生命平等，同時(shí)有兼顧著文化共生的深刻思考。他的攝影技術(shù)，服務(wù)于情感表達(dá)與思想傳遞，而非炫技；他的審美，扎根于生活本真與人文精神，而非形式主義。這種“技”與“道”的完美結(jié)合，讓他的攝影作品超越了單純的視覺記錄，成為兼具藝術(shù)價(jià)值與人文價(jià)值的創(chuàng)作，也讓業(yè)內(nèi)人士看到，攝影不僅是光影的藝術(shù)，更是心靈與世界對(duì)話的方式。

第五建平所取得的文學(xué)與藝術(shù)成就，從來不是偶然的幸運(yùn)，而是用數(shù)十年的汗水、堅(jiān)守與坎坷鋪就的道路。作為從農(nóng)村獨(dú)自闖出的創(chuàng)作者，他的起點(diǎn)沒有優(yōu)渥的資源、沒有現(xiàn)成的平臺(tái)，唯有對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與不服輸?shù)捻g勁。在旁人眼中，他是滿身光環(huán)的作家、攝影家、影視編劇等等，作品入選中學(xué)課本，著作等身，跨界成就斐然，是令人艷羨的“成功者”；但只有他自己清楚，這一路的風(fēng)雨兼程——從鄉(xiāng)土走向城市的迷茫，創(chuàng)作初期的無人問津，跨界探索的艱難險(xiǎn)阻，為打磨作品而熬過的無數(shù)個(gè)日夜，為捕捉影像而走過的萬水千山。因?yàn)樗冀K秉持著“寫作如種地”的樸素理念，不慕名利，只專注于把“地”種好，把作品寫好、拍好。這份堅(jiān)守，讓他在欲望爆棚浮躁的時(shí)代中守住了藝術(shù)的初心；這份付出，讓他的每一部作品都沉淀著生命溫度，藝術(shù)的重量。從農(nóng)村娃到跨界藝術(shù)大家，他的成長(zhǎng)軌跡，印證了“天道酬勤”的真理，更展現(xiàn)了一位創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)的赤誠(chéng)與對(duì)生活、生命的敬畏——所有的閃光，都源于背后不為人知的坎坷與耕耘；所有的收獲，都是汗水澆灌出的果實(shí)。

天道酬勤

堅(jiān)守初心

三十多年前，陳忠實(shí)曾滿懷信心地?cái)嘌裕骸拔页錆M信心的說：屬于第五建平的藝術(shù)創(chuàng)造才拉開序幕，好戲還在后頭，且為時(shí)不遠(yuǎn)。”如今回望，這句預(yù)言早已被事實(shí)驗(yàn)證，而第五建平的藝術(shù)人生，遠(yuǎn)未抵達(dá)高光時(shí)刻。他的創(chuàng)作始終保持著旺盛的生命力，從鄉(xiāng)土文學(xué)到移民敘事，從國(guó)內(nèi)人文到非洲影像，從文字創(chuàng)作到影視、攝影跨界，他的藝術(shù)邊界不斷拓展，創(chuàng)作深度持續(xù)挖掘，每一部新作品都給讀者帶來新的驚喜與突破。可以說，當(dāng)下的精彩，只是他藝術(shù)長(zhǎng)卷中的一段篇章；未來的歲月，他將以更成熟的思想、更豐富的體驗(yàn)、更自由的表達(dá)，為讀者與歷史貢獻(xiàn)更多珍貴的藝術(shù)成果。他的創(chuàng)作，始終扎根于生命與時(shí)代，既承載著鄉(xiāng)土文化的根脈，又呼應(yīng)著人類共同的精神追求，這種兼具本土性與時(shí)代性、前瞻性、普遍性的藝術(shù)表達(dá)，讓他的作品擁有了穿越時(shí)空的生命力。 從“獨(dú)行俠”的人格堅(jiān)守，到多元?jiǎng)?chuàng)作的藝術(shù)輝煌；從鄉(xiāng)土奮斗的汗水征程，到前輩預(yù)言的精彩兌現(xiàn)，第五建平以半生耕耘，詮釋了藝術(shù)與生命的共生關(guān)系。他的文字與影像，是對(duì)生活的禮贊、對(duì)時(shí)代的記錄、對(duì)生命的叩問；他的人生，是獨(dú)立精神與執(zhí)著追求的最好見證。在當(dāng)代藝術(shù)與文學(xué)的長(zhǎng)河中，第五建平如一顆執(zhí)著的星辰，以獨(dú)屬于自己的光芒，照亮著文學(xué)創(chuàng)作與跨界藝術(shù)的道路，而他的藝術(shù)征程，仍在向著更遼闊的遠(yuǎn)方延伸，等待著書寫更動(dòng)人的文學(xué)、藝術(shù)篇章。

在此我也想借陳忠實(shí)之預(yù)言——屬于第五建平的藝術(shù)傳奇，才剛剛拉開序幕，隨著時(shí)間的推進(jìn)，他留給文學(xué)、藝術(shù)與歷史的貢獻(xiàn)，必將愈發(fā)厚重，愈發(fā)璀璨。

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