游戲頭條

中國(guó)首家顧問(wèn)式新媒體，定制屬于您的媒體內(nèi)容

在之前“魏蜀吳盤(pán)點(diǎn)”系列的評(píng)論區(qū)，有許多朋友爭(zhēng)論曹劉孫“仁慈”的話題，說(shuō)到底逃不開(kāi)“屠城”。今天我們來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下魏蜀吳三大勢(shì)力誰(shuí)才是真的屠城專(zhuān)家？

▎曹操：確鑿且多起

曹操是三人中屠城記載最多、最明確的。

1. 徐州大屠殺（公元193）

背景：曹操父親曹嵩被徐州牧陶謙部下殺害，曹操東征陶謙。

記載：《后漢書(shū)·陶謙傳》載：“過(guò)拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女?dāng)?shù)十萬(wàn)人，雞犬無(wú)余，泗水為之不流?！?/p>

這是漢末最慘烈的大規(guī)模屠城事件，曹操因父仇而遷怒平民，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是后世，都是其一生無(wú)法洗刷的重大污點(diǎn)。

2. 雍丘屠城（公元195年）

背景：圍攻背叛他的張邈親屬據(jù)守的雍丘。

記載：《三國(guó)志·武帝紀(jì)》載：“圍雍丘，冬十月，屠之?！?/p>

曹操攻破雍丘，將張邈的弟弟張超滅族，同時(shí)屠城。

3.屠取慮、睢陵、夏丘（197年）

背景：攻袁術(shù)——取慮、睢陵等地

《三國(guó)志·武帝紀(jì)》載：“屠取慮、睢陵、夏丘，凡殺男女?dāng)?shù)十萬(wàn)?！?/p>

4. 彭城屠城（公元198年）

背景：再次征討呂布，攻彭城。

記載：《三國(guó)志·武帝紀(jì)》載：“東攻彭城，屠彭城?！?/p>

曹操攻打呂布，攻下彭城后進(jìn)行屠城。

5. 鄴城屠城（公元204年）

背景：攻破袁尚據(jù)守的鄴城。

記載：《后漢書(shū)·孔融傳》載曹操在破城后“屠鄴城”。

此外，征烏桓、討馬超等戰(zhàn)役中亦有“屠城”相關(guān)記載，部分存在爭(zhēng)議，但總體而言，曹操是三國(guó)時(shí)代屠城行為最頻發(fā)的軍事統(tǒng)帥，其“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”的性格在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得淋漓盡致。

▎孫權(quán)：為父報(bào)仇

孫權(quán)屠城的記載不如曹操明確，但有多處間接記錄。

1. 屠江夏（公元208年之前）

背景：孫權(quán)為父報(bào)仇，征江夏太守黃祖。

記載：《三國(guó)志·吳主傳》載“屠其城”。此戰(zhàn)確實(shí)攻破江夏，但“屠”字的指代存在爭(zhēng)議，可能是對(duì)抵抗軍隊(duì)的屠殺，也可能波及平民。

2. 屠皖城（公元214年）

背景：孫權(quán)征皖城，破城后攜太守朱光及數(shù)萬(wàn)百姓北還。

記載：《三國(guó)志·吳主傳》僅言“獲廬江太守朱光及參軍董和，男女?dāng)?shù)萬(wàn)口”，但部分史料稱其“屠城”。

總體看：孫權(quán)的屠城記錄遠(yuǎn)少于曹操，且規(guī)模較小。這與東吳“保江東”的戰(zhàn)略、拉攏當(dāng)?shù)睾雷宓慕y(tǒng)治策略有關(guān)。不過(guò)，江東政權(quán)在對(duì)待山越時(shí)屢有大規(guī)模屠殺，對(duì)象多為平民化的“盜賊”而非敵對(duì)城池。

▎劉備——無(wú)明確記載

結(jié)論：劉備是三人中唯一沒(méi)有明確屠城記錄的主公。

《三國(guó)志·蜀書(shū)》及裴松之注中，找不到任何一處關(guān)于劉備“屠城”的正面記載。

劉備入蜀攻雒城時(shí)，守將劉循抵抗近一年，城破后劉備未殺劉循（因其父劉璋），亦無(wú)屠城記載。漢中之戰(zhàn)對(duì)峙時(shí)期，有百姓遷徙記錄，但無(wú)屠城證據(jù)。

我以為，這跟劉備以“仁德立身”政治人設(shè)密切相關(guān)，屠城與其政治形象嚴(yán)重沖突。當(dāng)然，另一個(gè)原因是實(shí)力所限，劉備長(zhǎng)期寄人籬下，缺乏獨(dú)立發(fā)動(dòng)大規(guī)模屠城戰(zhàn)爭(zhēng)的條件。

需要注意的是：古代戰(zhàn)爭(zhēng)本就殘酷，即便未“屠城”，圍城、饑荒、劫掠亦常會(huì)致大量平民死亡。但就“主動(dòng)下令系統(tǒng)性屠殺城中軍民”而言，曹操的記錄最為突出。

曹操屠城是漢末軍閥混戰(zhàn)中最黑暗的一頁(yè)，孫權(quán)部分戰(zhàn)役涉及，而劉備是當(dāng)時(shí)唯一能以“仁”為政治標(biāo)簽并踐行到底的割據(jù)者。這不僅影響了三人的歷史評(píng)價(jià)，也深刻塑造了他們各自政權(quán)在民間敘事中的形象底色。