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以秦王李世民征戰坐騎為原型的昭陵六駿石屏，在亂世之中慘遭拆分、流離失所，它的前世是與王朝崛起相伴的榮光，今生是跨越山海的牽掛與期盼。

昭陵六駿浮雕石屏是唐代石刻藝術精品。“六駿”是秦王李世民的坐騎，陪伴主人征戰沙場，沖鋒陷陣。李世民即位后，選在九嵕山建造自己的陵寢，并于貞觀十年（636）下詔，將“六駿”雕琢于石屏之上，安放在昭陵北闕祭殿兩側的石室內。東面列置有特勒驃、青騅、什伐赤，西面有颯露紫、拳毛?（guā）、白蹄烏。

盛唐鐫刻

青騅

乃李世民平竇建德時所乘

昭陵六駿石雕共六塊石屏，一屏一馬。每塊石屏高171厘米，寬205 厘米，厚30厘米。每一匹駿馬都是對一場戰役的紀念，象征著李世民在開國戰爭中南征北戰的卓越功勛。

相傳，昭陵六駿的圖樣是由著名畫家閻立本繪制，再由其兄閻立德依形雕刻而成，每一匹駿馬的姿態不同、神情不一，鞍韉齊備，藝術家雖然未曾親臨戰陣摹寫，卻創造性地將它們的神韻定格在石屏上。李世民還親自為每匹駿馬撰寫贊詞，并由書法家歐陽詢書丹（刻碑前用朱筆在碑上書寫）于石屏之上。歷經歲月的風沙吹打、雨雪侵蝕，文字已經磨損不見，只留下駿馬們斑駁而矯健的身影。

特勒驃：乃平宋金剛時所乘

在唐太宗去世后的千年間，六駿大體保存完好。明嘉靖三十四年臘月（1556年），關中大地震，六駿在地震中受損。1918年出版的《蘇庵雜志》卷三“昭陵六駿”條載：“唐昭陵在禮泉縣東北四十里九嵕山上，陵北存石室三楹，六駿列于左右，石高可四五尺，馬軀可三尺，雖半刻而棱棱露骨。西第三石巳仆，五馬亦多斷裂，然氣不凋喪，《昭陵志》言之甚詳。”從法國漢學家沙畹（édouard Chavannes）1907年9月在昭陵考察時拍攝的照片中，也可以看出六駿損壞的痕跡。1909年，沙畹將其考察成果《北中國考古圖錄》在巴黎出版，將六駿的消息公之于世，引起了海外古董商販的關注。

什伐赤：乃平王世充時所乘

1911年辛亥革命爆發，延續兩千多年的帝制土崩瓦解，穩固的新秩序尚未建立，正是在這一時期，昭陵六駿招致了無妄之災。根據賓夕法尼亞大學博物館的檔案記錄，1912年，法國古董販子保羅·馬隆（Paul Mallon）試圖通過身在北平的A·格羅斯讓（A Grosjean）獲取昭陵六駿，為此還預付了一大筆錢，格羅斯讓派一名叫加倫齊（Galenzi）的人前往考察，并且要求他盡快提交一份最佳搬運方案。1913年5月，六駿浮雕被從昭陵中切割后，在運出的途中遭到了當地農民的襲擊，被扔下懸崖，隨后這些碎片被沒收。據《蘇盦雜志》卷三“昭陵六駿”條載：“自辛亥后，石駿為師長張云山取其二，移置長安舊督署，然斷泐不堪矣。”

颯露紫：乃平東都洛陽時所乘

至此昭陵六駿的劫難才剛剛開始，之后國內外的文物販子合謀將擺在長安舊督署的“二駿”（颯露紫與拳毛?）盜運，最終使其流失海外。這場驚天合謀包括兩個環節，第一個環節是將“二駿”運抵京城，趙鶴舫是其中的關鍵人物。據陳重遠《文物話春秋》記載，趙鶴舫，少時聰敏好學，在北京古玩鋪寄觀齋做學徒，后結識了袁世凱的次子袁克文，二人談古論今，時常一起揮毫潑墨。1915年，袁世凱陰謀復辟前夕，正為建造袁家花園大肆采買奇花異石，還學起了清朝皇家那一套，運送時裝箱封條。趙鶴舫聽聞后，主動向袁克文提出要為花園建設出一點力，成功從袁府拿到文書后，便派人來到陜西，假傳袁大總統官邸修建花園要拿“二駿”石刻做點綴。早在1914年，袁世凱便派親信陸建章任陜西督軍，獨攬軍政大權。對于袁府文書陸建章不敢怠慢，“二駿”不久被運抵北平。可是，當袁克文看到被切割的“二駿”后，據羅振玉《石交錄》卷四載，“袁怒估人（即商賈）之剖石也，斥不受”。另據周肇祥《琉璃廠雜記四》載，袁克文揮霍無度，手頭拮據，趙鶴舫投其所好，慷慨解囊，袁克文便將“二駿”送給趙鶴舫做人情。后來，“二駿”被放在王府井大街永寶齋門口，很快吸引了跨國文物販子盧芹齋的注意。

盧芹齋照片，美國史密森學會國家亞洲藝術博物館藏。

亂世劫難

盧芹齋得知離群的“二駿”后，迅速以高價從趙鶴舫手中將其購得。在他1927年給時任賓夕法尼亞大學博物館理事會主席查爾斯·哈里森（Charles C. Harrison）的信中寫道：“這批石馬浮雕被盜出昭陵后，隨即遭到當時的陜西省政府查抄并沒收。1915年，已故中華民國大總統袁世凱下令，將這批文物正式運抵北平。數月之后，我方通過中間人購得這批浮雕。此次交易完全合法合規，這批石馬浮雕乃是由國家最高權力機關核準出售的。”。其中的“中間人”就是當時暴富的趙鶴舫。雖然盧芹齋自稱“完全合法合規”，然而事實上，早在1914年6月，民國政府就以袁世凱大總統的名義頒布了《嚴禁私自售運古物令》。

拳毛?：乃平劉黑闥時所乘

1916秋至1917年期間，“二駿”被秘密運往美國。最初被放在紐約大都會博物館的倉庫以躲避風頭。1917年秋天，時任賓夕法尼亞大學博物館東方藝術部助理策展人的畢士博（Carl Whiting Bishop）來到西安考察，得知“二駿”被運往了北平。在多方打聽之下，探得“二駿”已被盧芹齋運往美國的消息，他立刻報告給了時任賓夕法尼亞大學博物館館長喬治·戈登。1918年3月，戈登終于在大都會博物館的倉庫見到了“二駿”，馬上就購買一事致信盧芹齋。同年5月，“二駿”運抵賓夕法尼亞大學博物館。然而，當戈登表示館方難以通過銀行貸款落實收購資金時，盧芹齋立即施壓表示，如果賓大博物館無意收購，便將“那件相對次要的浮雕（即無牽馬人形象的那件）”轉售波士頓一家剛獲巨額遺贈、擬擴充館藏的博物館。賓大博物館理事會隨即通過決議，籌集最高15萬美元的資金，用于收購這兩件浮雕。之后雙方達成協議：可在1921年4月1日之前，以15萬美元的總價購入暫存于館內的“二駿”石雕。最終，在費城慈善家、時任賓大博物館理事會成員的埃爾德里奇·約翰遜（Eldridge R. Johnson）的捐贈下，館方分三筆付清款項，“二駿”正式成為賓大博物館的館藏。

白蹄烏：乃平薛仁杲時所乘

在購得“二駿”后，盧芹齋仍覬覦剩下的“四駿”，于是便再次找上了趙鶴舫。1916年，袁世凱復辟不足百日便倒臺，失勢的陸建章保薦陳樹藩出任陜西督軍。趙鶴舫又買通了陳樹藩的父親陳配岳，后者讓人拿著公文前往昭陵，謊稱要把這四尊石刻運到省城妥善保管，負責看管昭陵的工作人員將信將疑，又不敢違抗，只好裝箱放行。按照計劃，“四駿”將經由渭河運往洛陽，再從洛陽用火車運至上海，最后運到美國。得到風聲的當地鄉民怒不可遏，當局迫于壓力，不得不派出人馬追擊，將“四駿”追回，臨時安置在陜西圖書館。《蘇庵雜志》卷三“石駿再記”條為此提供了佐證。

1953年，陜西省博物館（今西安碑林博物館）成立時，將“四駿”接收并修復，從此收藏至今。

一百多年來，昭陵六駿遠隔重洋，不得聚首，令無數國人扼腕嘆息。2026年，是昭陵六駿離散后的第十個馬年，我們懷著“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”的心情，希望“二駿”與其他流散海外的文物，有朝一日踏上歸途。

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鮮花樹下的日軍坦克殘骸。