之前曾發(fā)過幾篇文章批評(píng)“皇漢”，被不少人攻擊。即便如此，我仍然要批評(píng)“皇漢”的支持者一句：糊涂蛋！

陽光下沒有新鮮事。“皇漢”在中國(guó)本不流行，時(shí)下突然爆火的“皇漢說”其實(shí)就是“皇俄說”的翻版，而“皇俄”正是當(dāng)年西方配合對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行和平演變的思想病毒，遺禍至今。

在西方的推波助瀾之下，“皇俄”們認(rèn)為在蘇聯(lián)這個(gè)實(shí)體內(nèi)，主體民族的俄羅斯吃了大虧，被蘇聯(lián)當(dāng)成各加盟共和國(guó)的奶牛，所以吵著鬧著要分家。結(jié)果怎么樣，大家現(xiàn)在也看到了。

沒有了加盟共和國(guó)的“拖累”，俄羅斯人以為走上人生巔峰，殊不知卻差點(diǎn)走上民族絕路，讓國(guó)家和民族萬劫不復(fù)。如果沒有俄羅斯人的支持，蘇聯(lián)是不可能解體的。

今天的俄羅斯人，其實(shí)還在為“皇俄”們欠下的債買單——國(guó)家丟掉了500多萬平方公里的領(lǐng)土，地緣戰(zhàn)略安全異常嚴(yán)峻。再看看俄烏戰(zhàn)場(chǎng)上，有多少斯拉夫人同室操戈，死傷累百萬。

殷鑒不遠(yuǎn)，難道我們中國(guó)人還想掉進(jìn)同一個(gè)坑里？

有人曾反駁我說，“皇漢”這個(gè)詞不是現(xiàn)在才有，怎么會(huì)是西方的毒計(jì)呢？

我只能說這些人不讀書，人云亦云。“皇漢”一詞確實(shí)不是出自現(xiàn)在，班固在《西都賦》中云：蓋聞皇漢之初經(jīng)營(yíng)也，嘗有意乎都河洛矣。這個(gè)“皇”是盛大、光明、尊崇，“皇漢” 是稱贊偉大的漢朝，與民族主義沒半毛錢關(guān)系。

直到清朝，“皇漢”才真正成為一個(gè)民族主義詞匯。

比如太平天國(guó)的“滿夷當(dāng)滅，皇漢當(dāng)興”，國(guó)民革命先驅(qū)鄒容的“我皇漢人民，絕不承認(rèn)此等異族政府”等，這一時(shí)期的“皇漢說”是反對(duì)民族壓迫的民族覺醒，絕不是當(dāng)下一些極端民族主義口中的“皇漢”。

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命，一開始打的旗號(hào)是“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”，可等到革命成功之時(shí)，不管是孫中山、袁世凱，還是其他革命黨人很快便意識(shí)到不能搞單一漢族國(guó)家，否則有什么合法性接管和治理清朝留下的版圖，所以很快就提出了“五族共和”。

孫中山先生在《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》里明確提出：國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人——是曰民族之統(tǒng)一。

推翻清王朝后，中國(guó)的革命者就告別了“皇漢—排滿”的舊框架。因?yàn)榈灿心X殼的人，都知道“皇漢說”禍國(guó)殃民。

中華人民共和國(guó)成立后，我們的表述從“五族一家”進(jìn)一步拓展升級(jí)為“五十六族一家”，由此奠定了中華民族共同體的身份基礎(chǔ)。

如此盛世，我們可以強(qiáng)調(diào)主體民族的地位，但絕對(duì)不應(yīng)該允許“皇漢”這種錯(cuò)誤思想流毒傳播。只要信奉中華文化，承認(rèn)中華民族，我們就是一家人。

現(xiàn)在漢族是主體民族，吃飽了撐著搞什么“皇漢”，是想學(xué)習(xí)俄羅斯人革自己的命嗎？

我觀察了一下，推崇“皇漢說”的少數(shù)是包藏禍心的壞人，絕大多數(shù)則是迷糊蛋。這些迷糊蛋自以為是在愛國(guó)，甚至于還自我感動(dòng)，實(shí)則是啥也不懂被人利用當(dāng)槍使。

作為主體民族，我們一定要警惕“皇漢說”包藏的巨大禍心。國(guó)家現(xiàn)在要做的，是通過文化、通婚等各種手段竭力推動(dòng)各民族融合，強(qiáng)化一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的敘事——中華人民共和國(guó)與中華民族，讓五十六個(gè)民族像石榴籽一樣，分與分不開。

中華民族偉大復(fù)興，是被中華文化同化的五十六族一家人的偉大復(fù)興。