認(rèn)真看過金庸全集的讀者會發(fā)現(xiàn)，金庸雖然花費(fèi)大量的筆墨描寫主角如何邂逅奇遇、如何練成神功、如何闖蕩江湖，然而金庸筆下的配角依舊讓我們記憶猶新。

更夸張的是，由于金庸描寫人物功底頗深，就連一些沒有出場的人物，也在金庸的精心鋪設(shè)之下讓人印象深刻。

拿《射雕英雄傳》的王重陽來說，待男主郭靖跟著黃蓉共闖江湖時，王重陽早已仙逝多年，可讀者們卻通過郭靖黃蓉與他人的對話，了解到了王重陽的“今生前世”，讀來十分耐人尋味。

再拿“獨(dú)孤求敗”這個人物來說，此人也從未在金庸的書中正式登場，他的名字卻接連出現(xiàn)在《神雕俠侶》《笑傲江湖》和《鹿鼎記》里。

在神雕時代，斷臂的楊過在一頭大雕的帶領(lǐng)下，來到了獨(dú)孤求敗的劍冢，看到了獨(dú)孤求敗刻在石壁上的留言：縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。

獨(dú)孤求敗并非沽名釣譽(yù)之徒，楊過只是得了他的玄鐵重劍，自行悟出劍法，就能在重陽宮一役里所向披靡，殺得金輪法王和全真七子節(jié)節(jié)敗退。

要知道的是，重劍境界后面還有木劍境界以及無劍境界，獨(dú)孤求敗若親臨現(xiàn)場施展無劍境界會如何？想必是摧枯拉朽、勢如破竹。

在笑傲?xí)r代，男主令狐沖在思過崖邂逅了劍宗高手風(fēng)清揚(yáng)。風(fēng)清揚(yáng)見令狐沖俠義心腸，他那灑脫的性格與獨(dú)孤九劍的路子十分合拍，當(dāng)即就將獨(dú)孤九劍傾囊相授。

令狐沖只是初窺獨(dú)孤九劍的奧義，便能化指為劍，點(diǎn)暈了不可一世的田伯光。

待令狐沖跟著風(fēng)清揚(yáng)在山洞里苦學(xué)一晚上劍法，令狐沖更是判若兩人，猶如脫胎換骨，在雨夜里一口氣刺瞎了數(shù)位蒙面高手的眼睛，惹得岳不群妒忌不已，一再誤以為令狐沖偷學(xué)了辟邪劍法。

在金庸的封筆之作《鹿鼎記》里，金庸借著澄觀和尚如此說道：古人說道，武功到了絕頂，那便羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨(dú)孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當(dāng)世無敵。

不難看出，獨(dú)孤求敗的武功修為實(shí)是深不可測，可按照原著的說法來看，獨(dú)孤求敗早在弱冠，也就是20歲之前便在河朔一帶聲名鵲起，繼而有了縱橫江湖三十余年未嘗一敗的可怕戰(zhàn)績。

獨(dú)孤求敗到底是誰？為何能在弱冠之年就能創(chuàng)出一門破盡天下武學(xué)的劍法？

其實(shí)，“獨(dú)孤求敗”這個名字是他的化名。

原來金庸本人曾去北大演講。演講會上，讀者們提及了獨(dú)孤求敗，金庸是這么回答的：“我的小說中寫過一個人叫‘獨(dú)孤求敗’，獨(dú)孤求敗很驕傲，他一生與人比劍比武從沒有輸過，所以他改個名叫求敗，希望失敗一次，但卻總沒有敗過?！?/strong>

注意看，金庸說他“改個名叫求敗，希望失敗一次”。既然是改名，表示獨(dú)孤求敗還有一個真名。

根據(jù)楊過的推斷，他認(rèn)為獨(dú)孤求敗至少是生活在7、80年前的人物。楊過身處南宋，以此往前推至少7、80年，不就是天龍時代？

有趣的是，天龍時代恰好有位天賦異稟的高手，他的身份與獨(dú)孤求敗高度吻合。

原來獨(dú)孤求敗的“獨(dú)孤”是鮮卑姓氏。而姑蘇慕容家族的“慕容”也是鮮卑姓氏，乃燕國后人。

沒錯，獨(dú)孤求敗的原名喚作慕容龍城，那一門玄幻神奇的武功“斗轉(zhuǎn)星移”便出自慕容龍城之手。

“斗轉(zhuǎn)星移”的精髓是以彼之道還之彼身。正如慕容復(fù)所說，想要斗轉(zhuǎn)星移，便要通曉天下各門各派的武功招式。

作為“斗轉(zhuǎn)星移”的創(chuàng)始人，慕容龍城必是對天下武學(xué)了如指掌。也正因?yàn)槿绱?，通曉各門武學(xué)的慕容龍城，能創(chuàng)出一門破盡天下武學(xué)的獨(dú)孤九劍不就手到擒來了？

對于慕容龍城，金庸還如此寫道：到了五代末年，慕容氏中出了一位大將慕容彥超，威鎮(zhèn)四方，他族中更有一位武學(xué)奇才慕容龍城，創(chuàng)出‘斗轉(zhuǎn)星移’的高妙武功，當(dāng)世無敵，名揚(yáng)天下。

你瞧，這個慕容龍城的“斗轉(zhuǎn)星移”不僅與“獨(dú)孤九劍”一樣要對天下武學(xué)爛熟于胸，而慕容龍城本人也是一個當(dāng)時無敵、名揚(yáng)天下、自創(chuàng)神功的超級高手。

加之“慕容”與“獨(dú)孤”都是鮮卑姓氏，這樣一來，獨(dú)孤求敗為何年紀(jì)輕、武功高，為何能有如此造化就能解釋得清了。

綜上，金庸筆下的獨(dú)孤求敗，堪稱武俠文學(xué) “留白藝術(shù)” 的巔峰典范。這位從未正式登場的傳奇劍客，僅憑劍冢留言、楊過與令狐沖的間接傳承，在讀者心中烙下不可磨滅的印記。

對于獨(dú)孤求敗的描寫，金庸僅僅用了短短數(shù)語，卻勾勒出一位睥睨天下又寂寞蒼涼的無敵高手。

金庸明言 “獨(dú)孤求敗” 是化名，卻始終不揭其真身，這種故而為之的寫作手法讓讀者們對獨(dú)孤求敗有了無限猜想，也使得這個虛擬人物擁有了無限可能。

相較于梁羽生的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整、古龍的詭譎寫意，金庸的 “留白” 更顯舉重若輕。不把故事說滿，不把人物寫死，讓讀者在字里行間自行補(bǔ)全未盡之意，這正是其武俠世界的獨(dú)特魅力 —— 不僅有刀光劍影的江湖，更有可供心靈棲息的想象空間，獨(dú)孤求敗的 “神秘”，恰恰成就了金庸武俠小說的 “經(jīng)典”。