圖為李振凱國畫作品《墨梅圖》

筆者按：

這幅墨梅圖以極簡的黑白二色，勾勒出梅枝盤曲交錯、花朵疏密有致的景象。畫面左側的題跋與右下角的印章，在留白中起到了平衡作用。整幅畫作并非單純的景物寫生，而是借物抒懷，以梅花的清姿淡影，傳達出一種超脫世俗、歸于本真的精神境界。這與華嚴宗所強調的“法界圓融”、“事事無礙”的哲理有著內在的契合之處。

墨梅映法界，一花一圓融

作者：李振凱

案頭置一軸墨梅，是冬日的午后偶然所得。窗外寒風凜冽，窗內墨香清幽。凝視這幅黑白交織的畫卷，我仿佛窺見了一個微縮的法界——在那縱橫交錯的梅枝間，不僅綻放著凌寒的孤傲，更隱藏著華嚴宗那圓融無礙、重重無盡的宇宙真諦。

畫中留白極多，幾乎占據了畫面的半數。這空白，不是虛無，而是華嚴思想中的“理法界”。它空靈寂靜，是萬法所依的本源，是真如自性的顯現。正如法藏大師所言：“真如性凈，離諸相故?！蹦菬o邊的白色，容納了梅枝的蒼勁、花朵的柔美，卻又不著痕跡，不執一物。它是一片圓融的背景，讓一切現象得以在其中自由生起，卻又不被染著。這留白，是“空”，而非“無”，它蘊含著萬法生起的無限可能，是理體的清凈。

再看那墨色的梅枝，或粗或細，或曲或直，盤旋而上，又俯身低回。這是“事法界”，是森羅萬象的差別相。每一根線條都有其獨特的質感，每一朵花都有其各自的姿態。然而，這粗細不同的枝干，卻在畫面上形成了一個有機的整體。這便是華嚴宗所講的“理事無礙法界”。枝干是事，留白是理，事依理成，理隨事顯。那粗糲的墨痕，因著留白的襯托，更顯蒼古；那細碎的花蕊，因著整體的布局，更顯生機。理與事，如波與水，水涵波相，波現水性，彼此交融，互不妨礙。

更妙的是那縱橫的枝椏，它們互相穿插，互為依存，構成了一個完整的空間結構。這便是“事事無礙法界”。畫中的梅枝，并無一根是孤立存在的。一枝斜出，需借他枝之力；一朵盛開，需得眾花之襯。正如華嚴宗以“因陀羅網”為喻，網上的每一顆寶珠，都映照著其他所有寶珠的影像，重重無盡，互攝互入。在這幅墨梅中，沒有絕對的獨立，只有相對的和諧。梅枝與梅枝相交，花與花相望，它們共同構成了一個圓融無礙的整體。一即一切，一切即一，每一朵小花中都包含著整個春天的訊息，每一根梅枝中都蘊含著整株樹的生機。

畫中梅花雖無綠葉相伴，卻自得其樂，自在開放。這恰如華嚴宗的“一花一世界”。一朵梅花，雖小如微塵，卻非孤立的個體，它內含無盡因緣，外顯無盡妙相。在這小小的花瓣中，可以看到天地的運行，可以看到陰陽的消長，可以看到生命的輪回與超越。那點點墨痕，既是花，也是世界；既是個體的生命，也是法界的全體。

觀此畫，亦如觀心。我們常執著于枝干的粗細、花朵的多少，如同執著于世間的得失與分別。然而，在這華嚴的視角下，粗細、多少、有無，皆是假名安立，皆為圓融法界中的妙用。唯有放下分別，融入那無邊的留白之中，方能體悟到“事事無礙”的真如妙境。

這幅墨梅，不僅是筆墨的揮灑，更是心境的流露。它以最簡單的黑白，道出了最深邃的哲理：在這紛繁復雜的人世間，我們當如梅花般，雖處寒冬而不失其香，雖經風雪而不改其志。在理法的空性中安住，在事相的圓融中自在。不拒枝葉之形，不廢虛空之理，從而達到“一花一世界，一葉一如來”的華嚴勝境。

墨跡未干，寒香浮動，法界在心，圓融自在。

觀梅悟華嚴

作者：李振凱

梅枝凌素雪，墨蕊綻清光。

一法含千界，孤芳攝萬方。

圓融無礙處，寂照有生香。

華藏微塵里，真如遍十方。

注解與華嚴思想融合：

? 首聯：繪墨梅凌雪之態，暗合華嚴“事事無礙”——梅枝（事）與素雪（境）、墨蕊（法）與清光（相），皆在空明中互融，無隔無礙。

? 頷聯：“一法含千界”化用華嚴“一真法界，含攝萬有”，“孤芳攝萬方”喻“一即一切，一切即一”：一枝梅花（一法）可含攝宇宙萬象（千界），孤花之境（孤芳）能統攝十方世界（萬方），體現象外無象、象外有象的圓融。

? 頸聯：“圓融無礙”直指華嚴核心義理（法界圓融，事事無礙）；“寂照有生香”以梅香喻“真如寂照，顯于妙有”——寂靜的真如本體（寂）與遍照的妙用（照）相即，使梅香（生香）成為圓融義理的具象化，顯“真空妙有”之境。

? 尾聯：“華藏微塵里”化用華嚴“華藏世界，微塵剎海”——梅花雖微（如微塵），卻含藏華藏世界的無盡莊嚴；“真如遍十方”收束全篇，真如本體（佛性）遍滿十方，與梅之微末、雪之空明，共成“一真法界”的大化流行。

此詩以墨梅為媒介，將華嚴“法界緣起、事事無礙、圓融無礙”的思想，融入梅花的枝、蕊、香、境之中，借物顯性，以象悟法，實現“詩禪一味，華嚴入梅”的意境。

行香子·觀墨梅寄華嚴意

作者：李振凱

枝干橫空，萬點從容。

任煙雨、洗凈鉛紅。

一花一世界，一蕊一蓮叢。

看色空外，形影里，本來同。

圓融無礙，心珠遍照。

信手間、拈出無窮。

非有亦非無，非離亦非空。

得圓覺處，風來去，月朦朧。

【詞意解析】

? 上闋（寫景寓理）：

? “枝干橫空，萬點從容”：描繪畫面中梅花枝干伸展、墨點繁花的景象，雖是簡筆勾勒，卻從容自在。

? “一花一世界，一蕊一蓮叢”：化用華嚴宗“一即多，多即一”的思想。每一朵花雖小，卻蘊含著無限的生機與佛性的光輝，如同蓮花藏在世界之中。

? “看色空外，形影里，本來同”：呼應“空行道人”的題款，闡述“色即是空”的哲理。在形影之間，萬物本質本自相同，沒有分別。

? 下闋（抒懷達意）：

? “圓融無礙，心珠遍照”：直接點明華嚴宗的核心教義——圓融無礙。觀此畫時，心境如明珠般明亮，洞察萬象。

? “非有亦非無，非離亦非空”：進一步闡述華嚴的中道實相，超越有無、空假的對立，達到絕對的真理境界。

? “得圓覺處，風來去，月朦朧”：最后回歸畫面意境，在獲得圓覺（圓滿覺悟）的狀態下，看風過花枝，月影朦朧，一切皆是妙有真空，自在圓滿。

此詞以畫入禪，將梅花的孤傲與華嚴的宏大圓融相結合，既貼合畫面的視覺特征，又升華了作品的哲學內涵。

圖為李振凱國畫作品《墨梅圖》局部

圖為李振凱國畫作品《墨梅圖》局部

作者

李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業于中央美術學院，現為中國書法家協會會員，中國硬筆書法協會會員，中國收藏家協會會員，中國通俗文藝研究會理事，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，中華文化促進會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協會會員。李振凱慈愛基金會發起人。擅長以當下的生活進行創作。

【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請展

【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國畫邀請展武漢站

【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國畫邀請展山東站暨五蘊齋學術研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會成立

【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展

【2013年8月】中國麻田——廉政文化——李振凱國畫作品交流展

【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣

【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國畫作品邀請展

【2010年12月】山西太原——李振凱國畫邀請展