先進的人工智能技術(shù)正深刻地影響著信托業(yè)的變革，AI技術(shù)之創(chuàng)新驅(qū)動著AI受托人制度新范式之構(gòu)建。在這一進程中，人工智能受托人的主體化或法律人格的賦予成為熱點議題，AI受托人制度的發(fā)展很大程度上取決于其在法律上可否被承認為具有獨立法律人格的主體。法律人格的確立，不僅為確立AI受托人與各方主體之間的權(quán)利和責(zé)任關(guān)系奠定基礎(chǔ)，也為其在倫理準(zhǔn)則、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與法律規(guī)范的形成過程中提供制度性保障。

原文 ：《多維度推進人工智能治理》

作者 |新疆政法學(xué)院教授 陳雪萍

圖片 |網(wǎng)絡(luò)

法律人格的基石在于權(quán)利與義務(wù)的承載能力

當(dāng)前，人工智能在信托領(lǐng)域的應(yīng)用，突出體現(xiàn)在其承擔(dān)受托人角色。然而，該應(yīng)用亦伴隨一系列潛在風(fēng)險，主要包括“AI受托人倫理風(fēng)險”“AI數(shù)據(jù)隱私與安全”“AI算法歧視”“AI算法黑箱”“AI算法濫用”等。為有效控制并消弭這些風(fēng)險，必須從法律上賦予人工智能受托人明確的主體地位即法律人格，使其權(quán)力運作具有邏輯基礎(chǔ)，義務(wù)履行與責(zé)任承擔(dān)具有制度保障。

人工智能的興起，引發(fā)了關(guān)于其權(quán)利、義務(wù)與責(zé)任的理論爭鳴。從主體性視角出發(fā)，構(gòu)建人工智能受托人的法律人格制度，有助于錨定“受益人利益優(yōu)先”這一信托核心價值，并將治理范疇拓展至人類受托人傳統(tǒng)權(quán)力責(zé)任體系之外，形成人機協(xié)同和人智協(xié)同的治理新維度。這一建構(gòu)也將挑戰(zhàn)我們對于法律人格的既有理解。當(dāng)前關(guān)于人工智能法律地位的討論，多聚焦于其是否應(yīng)為其行為負責(zé)，或能否取得類似于自然人及法人的法律資格。究其本質(zhì)，無論是法律地位的確認還是行為責(zé)任的承擔(dān)，皆可追溯至法律人格的核心，即可否以主體身份行使財產(chǎn)性權(quán)利、履行相應(yīng)義務(wù)，因為法律主體“僅僅是對法律義務(wù)和權(quán)力集合的人格化總稱”。

若人工智能缺乏法律人格，將導(dǎo)致倫理規(guī)則、技術(shù)規(guī)則和法律規(guī)則適用的不確定性。尤其隨著AI自主性日益增強，相關(guān)法律關(guān)系的界定與責(zé)任追及將愈加困難。AI受托人若無法律人格，其管理信托的權(quán)限范圍、行為性質(zhì)、信義義務(wù)的具體內(nèi)涵以及責(zé)任承擔(dān)機制等，均會面臨法律上的模糊與挑戰(zhàn)。反對賦予AI法律人格的觀點，往往將其視為純粹工具、人工代理或主張以保險機制分散風(fēng)險。然而，隨著AI行為日趨自主、難以預(yù)測與控制，這些替代方案已難以應(yīng)對因AI主體缺失所衍生的系統(tǒng)性法律不確定性。人工智能受托人自主性的提升，不僅削弱了AI工具論的合理性，也增強了AI做出獨立判斷與決策的能力，從而進一步凸顯了確立其法律人格的必要性。在管理信托、對外交易等法律行為中，AI需以具備相應(yīng)心智能力的主體身份參與。

黑格爾指出，“人格一般包含權(quán)力能力”，賦予AI受托人法律人格，須以其能夠享有權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)為前提。部分觀點以其缺乏自由意志或社會性為由，否定AI成為法律主體的可能性，這實則陷入了一種擬人化的誤區(qū)，將法律人格簡單等同于人性。實際上，法律人格的基石在于權(quán)利與義務(wù)的承載能力，而非必須擬人化的意志或情感。即使AI本身不具有人類意義上的意志，仍可通過制度設(shè)計被賦予權(quán)利、義務(wù)，從而成為法律實體。意志或許是享有某些權(quán)利的條件，但并非承擔(dān)義務(wù)的必要前提。若AI受托人無法以主體身份對其行為負責(zé)，法律義務(wù)的設(shè)置將失去意義。尤其當(dāng)AI能夠通過法律途徑取得收入、擁有可供執(zhí)行的責(zé)任財產(chǎn)時，財產(chǎn)所有權(quán)這一要素，更為其法律人格的賦予提供了關(guān)鍵支點。

AI受托人：權(quán)利與義務(wù)的法律主體

AI受托人的法律人格與財產(chǎn)權(quán)能緊密關(guān)聯(lián)。歷史表明，法律人格與財產(chǎn)權(quán)都是隨社會觀念演變而發(fā)展的制度構(gòu)造。法律向來傾向于賦予具備財產(chǎn)擁有能力的實體以人格。AI受托人一旦獲得法律人格，即標(biāo)志其完成從“客體”到“主體”的社會認知與法律地位轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，這一轉(zhuǎn)變的前提是社會與法律承認其具有獨立占有、控制乃至擁有財產(chǎn)的能力，而非僅僅作為人類控制的工具。財產(chǎn)與人格同屬社會建構(gòu)，隨著技術(shù)演進與規(guī)范調(diào)適，AI完全可以被賦予行使財產(chǎn)權(quán)、承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)的資格，這亦構(gòu)成其在信托關(guān)系中享有法定所有權(quán)的基礎(chǔ)。這一切并不以AI具備人類意志或情感為必需。事實上，通過擬制機制使非人類實體譬如公司行使財產(chǎn)權(quán)并享有法律人格的先例并不鮮見。AI受托人不僅可實際占有與管理財產(chǎn)，甚至可能以更高效、更精準(zhǔn)的方式行使財產(chǎn)權(quán)利。隨著其獨立性與自主性持續(xù)增強，AI完全有可能在制度框架內(nèi)主張并行使財產(chǎn)權(quán)利，進而展現(xiàn)出某種形式的擬制意志或利益取向，這進一步支撐了賦予其法律人格的合理性。

總而言之，賦予AI受托人法律人格是技術(shù)飛躍帶來的時代之需。面對日益自動化、能夠獨立做出決策的AI受托人系統(tǒng)，將其確立為權(quán)利與義務(wù)的法律主體，已成為明晰責(zé)任、創(chuàng)新發(fā)展的制度必需。我們應(yīng)從法律、倫理與技術(shù)多維度進行系統(tǒng)審視，通過構(gòu)建兼具包容性與約束力的治理框架，在賦予其法律人格利益的同時，引導(dǎo)人工智能受托人負責(zé)任地創(chuàng)新與發(fā)展，以助力于信托行業(yè)在人工智能科技創(chuàng)新中行穩(wěn)致遠。

文章為社會科學(xué)報“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品，原載于社會科學(xué)報第1991期第2版，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載，文中內(nèi)容僅代表作者觀點，不代表本報立場。

本期責(zé)編：程鑫云

《社會科學(xué)報》2026年征訂

點擊下方圖片網(wǎng)上訂報↓↓↓