永遠都是，往下走容易，而往上走困難。

往下走，那是重力慣性，根本不需要用力。也許，只需要懶惰一下、放縱一下，直接就滾下去了。

往上走，那是需要克服慣性的。越是往上走，越是需要用力，稍微競爭力不足，就容易到此為止，階層固化。

這就導(dǎo)致，在人類社會里邊，高層的精英總是少數(shù)，而底層的窮人總是絕大多數(shù)。

二八法則，這是必然的。

一個人，到底會不會跌落到底層，看這幾個跡象，就一清二楚了。

一、有沒有極致博弈的平衡能力。

看到這個小標(biāo)題，肯定有人不理解，極致和平衡，這不是矛盾嗎？

其實不矛盾，這其實是一個硬幣的兩面，需要互相轉(zhuǎn)化，以此來相輔相成。

當(dāng)一個人還是窮人的時候，那他的極致博弈，就是拼命往上爬，做什么事兒都博一把，孤注一擲。贏了就能階層躍升，輸了還是老樣子。

隨著他階層躍升，從底層打拼到了中產(chǎn)，那他就需要從孤注一擲的極致，轉(zhuǎn)變成穩(wěn)中求進的極致。越是穩(wěn)定，越是平衡。

極致博弈，并不是只有進攻，還有防守。不同的時間點，對應(yīng)著不同的博弈方式。

一陰一陽之謂道。陽代表了猛烈，陰代表了柔和。兩者合一，隨機應(yīng)變，乃是上乘的為人處世之道。

平衡者，無底層。非平衡者，基本都一夜回到解放前。

二、有沒有深諳人性的社會認(rèn)知。

一個人能在半秒鐘內(nèi)看透事情的真相，跟一輩子也看不透事情的真相，并不是相同的命運。

看透事情的真相，本質(zhì)是什么呢？本質(zhì)就是，對于人性的社會認(rèn)知。

這個世界由人類構(gòu)成，注定人性是這個世界的運行邏輯。誰讀懂了運行邏輯，誰就是可以吃上紅利的人。

這一點，看看精英階層就知道了，他們通過各種方式，去忽悠收割底層人。

你可以說這些人很壞，但你不能否定他們的毒辣眼光、精準(zhǔn)認(rèn)知。可以不認(rèn)同他們的理念，但一定要借鑒他們的眼光、認(rèn)知。

人性，是一本書，并不是三言兩語可以講清楚的，需要我們不斷去經(jīng)歷，不斷去體驗，不斷去總結(jié)。

勞心者治人，勞力者受制于人。

三、有沒有破而后立的決心勇氣。

人生之事兒，不破不立，破而后立。

破，是為了更好地立起來。從動態(tài)，去尋求變數(shù)。要是放棄動態(tài)，就會形成死局。

如何理解呢？就一句話，窮則變，變則通，通則久。

人窮，就該學(xué)會變通。一旦學(xué)會變通，人生就能夠得以長久。變通的本質(zhì)，就是不破不立，破而后立。

我們不妨捫心自問，自己敢走出當(dāng)下的舒適區(qū)嗎？

我想，很多人都做不到。因為舒適區(qū)太舒服了，而人性又有一定的惰怠，所以走出舒適區(qū)，會讓自己特別難受，劃不來。

走不出舒適區(qū)，其實是很麻煩的。因為自己堵死了變數(shù)，所以階層的跌落，將會是不可避免的必然。

四、有沒有貴人相助的極好運氣。

上邊所說的，都是個人可以做到的事兒。

既然有個人能夠做到的事兒，那就有個人無法做到的事兒。比如說，誰也不知道自己的貴人，會在什么時候、什么地方出現(xiàn)。

畢竟啊，錦上添花易，雪中送炭難。要想碰到一個雪中送炭的貴人，這是很困難的。

沒有遇到貴人的韓信，就只能承受胯下之辱。遇到了貴人的韓信，直接成為了一人之下，萬人之上的大將軍。

后期，隨著貴人離他而去，成為了他的對手，所以韓信也就死在了劉邦、呂后、蕭何的合謀之下。

千里馬常有，而伯樂不常有。隨著伯樂離開，千里馬的前途，將會是一片黑暗。

還是那句話，馬無夜草不肥，人無貴人不立。有貴人相助，跟沒有貴人相助，差距不是一點半點。

文/舒山有鹿