文/自由撰稿人 楊曉龍

飛機(jī)穿過(guò)雲(yún)層，從開(kāi)羅上空俯瞰，那條被古希臘人稱爲(wèi)“贈(zèng)禮”的尼羅河，宛如一條蜿蜒的青色絲絳，靜靜鋪陳在無(wú)垠的赭黃色沙漠之中。二〇二六年的春天，我踏上了這片滋養(yǎng)了人類七千年文明的沃土，心中懷揣的不僅是對(duì)金字塔與神廟的嚮往，更想尋覓一種超越時(shí)空、連通你我的力量。

埃及，跨亞非兩洲，其百萬(wàn)平方公裏的國(guó)土，有百分之九十六被沙漠覆蓋 。身處其間，方能深刻體會(huì)“大漠孤煙直”的蒼茫意境。那是一種亙古不變的靜默，仿佛天地初開(kāi)，萬(wàn)物未分。然而，就在這片看似單調(diào)的枯黃之中，尼羅河卻以一種近乎神跡的方式，滋養(yǎng)出一條濃綠的狹長(zhǎng)走廊。這不正是 《道德經(jīng)》 中所言之“有無(wú)相生，難易相成”麼？嚴(yán)酷的自然環(huán)境，反倒催生了人類對(duì)秩序與生命的極致渴望，於是乎，我們?cè)诩_高原上，見(jiàn)證了那份對(duì)永恒的執(zhí)拗追求。

遠(yuǎn)眺金字塔羣，它們並非衹是冰冷的石頭堆砌。那動(dòng)用兩萬(wàn)勞力、曆時(shí)二十載、由兩百三十萬(wàn)塊巨石壘成的胡夫金字塔 ，在夕陽(yáng)下泛著溫暖的金光。我撫摸著那些接縫嚴(yán)密、難入紙片的石灰?guī)r，心中涌起的不是對(duì)法老權(quán)力的敬畏，而是對(duì)“人”的贊嘆。古人雲(yún)：“合抱之木，生於毫末；九層之臺(tái)，起於累土。”這宏偉的建築，正是千萬(wàn)人齊心協(xié)力、鍥而不捨的具象化。這份精神，無(wú)論古今，無(wú)論東方西方，皆是文明進(jìn)步的基石。

移步至盧克索，這座被稱爲(wèi)“世界上最大的露天博物館”的古城。東岸是“生者之城”，神廟林立，拉美西斯二世的巨大雕像靜立其中，見(jiàn)證著世俗權(quán)力的興替；西岸則是“往生之城”，帝王谷深藏於巖山之下，墓室壁畫色彩依舊絢爛，描繪著靈魂的永生之路 。這種對(duì)生死地理空間的劃分，暗合了東方哲學(xué)中“陰陽(yáng)調(diào)和”的理念。太陽(yáng)東昇西落，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，埃及人將此生與彼世如此和諧地安置於一條河流的兩岸，實(shí)乃驚人的智慧。

今日之埃及，旅遊業(yè)已成爲(wèi)國(guó)之重器。數(shù)據(jù)顯示，二〇二五年埃及接待遊客近一千九百萬(wàn)人次，創(chuàng)下曆史新高 。埃及政府雄心勃勃，計(jì)劃在二〇三〇年前吸引三千萬(wàn)遊客，並將旅遊收入提升至三百億美元 。爲(wèi)了迎接八方來(lái)客，大埃及博物館歷時(shí)多年終于開(kāi)放，簽證政策持續(xù)優(yōu)化，酒店客房與日俱增 。這是埃及的“自強(qiáng)不息”，如同先民治理尼羅河泛濫般，不斷優(yōu)化環(huán)境，厚德載物。

在阿斯旺的尼羅河畔，我偶遇幾位來(lái)自中國(guó)的投資者。閑談中得知，已有超過(guò)兩千八百家中國(guó)企業(yè)在埃及運(yùn)營(yíng)，投資額逾八十億美元，從新行政首都到高速電氣化鐵路，處處都有中國(guó)公司的身影 。這不僅是資本的流動(dòng)，更是技術(shù)的共享與夢(mèng)想的交織。

臨別前夜，我泛舟尼羅河上。河水靜謐，月光如水水如天。遙想七千年前，這條河流孕育了法老文明；兩千年前，絲綢之路的駝鈴或許曾在此回響；而如今，我們帶著手機(jī)、相機(jī)，帶著對(duì)美的向往，從世界各地彙聚於此。忽然想起《道德經(jīng)》中一句話：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”旅遊業(yè)，不正是當(dāng)代世界的那一泓善水麼？它不帶走什麼，卻帶來(lái)理解；不爭(zhēng)奪什麼，卻創(chuàng)造繁榮。

當(dāng)世界的目光能夠和平地聚焦於金字塔的日出，當(dāng)人類的腳步能自由地丈量帝王谷的日落，那些紛爭(zhēng)與隔閡，在七千年的文明長(zhǎng)河面前，又算得了什麼？

從開(kāi)羅到北京，從盧克索到紐約，我們共享著同一片天空，同一輪明月。願(yuàn)這條由橄欖枝與行李箱鋪就的和平之路，越走越寬。願(yuàn)天下大同，萬(wàn)物並育，生生不息。

責(zé)任編輯：張星

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