編者按· 2026.03.18

近日閉幕的全國兩會，審議批準了“十五五”規(guī)劃綱要。當世界目光聚焦這份未來五年的發(fā)展藍圖時，一個更深層的追問浮現(xiàn)：一個14億多人口的東方大國，其現(xiàn)代化探索對世界究竟意味著什么？當西方“脫鉤斷鏈”“模式輸出”等雜音甚囂塵上，中國給出的回答，或許就藏在技術(shù)領(lǐng)域一個耳熟能詳?shù)脑~匯里——開源。

本文的核心洞察正在于此：中國式現(xiàn)代化的世界意義，關(guān)鍵在于其“開源性”。作者指出，這區(qū)別于西方“閉源”式的搞意識形態(tài)的路徑。中國式現(xiàn)代化試圖搭建一個可不斷學習、修正、適配、迭代的“經(jīng)驗”，在保持自身獨立性的同時，以高度開放和包容性搭建一個“共創(chuàng)平臺”。這種“開源”范式，不輸出模式、不搞一刀切，為更多國家與民族提供了一種充滿包容性的全新參照和發(fā)展路徑。

正如作者所說：中國式現(xiàn)代化提供的“源”，為更多國家獨立自主發(fā)展提供啟發(fā)，不同國家各美其美、美美與共，將形成百花齊放的人類文明新形態(tài)。

《人民日報》2026年3月18日國際版（圖源：人民日報）

今年的中國全國兩會，全國人大審查批準“十五五”規(guī)劃綱要，讓世界看到了中國式現(xiàn)代化未來5年的發(fā)展藍圖。從“一五”到“十五五”，中國的經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃（計劃）以其連續(xù)性和有效落實，成功推動中國式現(xiàn)代化不斷實現(xiàn)新發(fā)展。世界關(guān)切中國全國兩會，關(guān)注深度融入世界的中國經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)對全球作出的貢獻。中國自身發(fā)展的世界意義不斷彰顯，關(guān)鍵在于中國式現(xiàn)代化是一種“開源式”現(xiàn)代化。

充分體現(xiàn)了“立己達人、兼濟天下”

的責任擔當與價值選擇

習近平總書記在中共二十大報告中概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論。中共二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》深刻闡述了進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的重大意義和總體要求。中國式現(xiàn)代化是近代以來世界現(xiàn)代化的重要組成部分，它既是中國對發(fā)展模式的自主選擇，也是推進世界現(xiàn)代化的新動力，對國際社會產(chǎn)生深刻影響。

當今世界，各國面臨的危機形態(tài)多樣，但大多源于近代以來西方式現(xiàn)代化造成的困境，以及由此引發(fā)的全球范圍內(nèi)對“何謂現(xiàn)代性”的認同危機。不可否認，西方式現(xiàn)代化曾塑造近代世界的基本格局、經(jīng)濟體系和發(fā)展路徑，國際秩序亦很大程度建立在西方國家的硬實力與軟實力之上。如今，這兩大影響力支柱均已動搖。西方式現(xiàn)代化遭遇前所未有的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，越來越多非西方國家不再認同和接受西方式現(xiàn)代化，現(xiàn)代性危機隨之而來。

現(xiàn)代化發(fā)源于西方，但西方式現(xiàn)代化如今輝煌不再，西方國家無法回答現(xiàn)代化下一步怎么走的問題。中國在探尋現(xiàn)代化的道路上并非一帆風順，但如今卻取得了巨大成就。中國如何走出一條自己的成功道路？各國如何吸取西方經(jīng)驗教訓，走出自己的發(fā)展之路？

中國式現(xiàn)代化理論孕育于實現(xiàn)中華民族偉大復興的總體思維構(gòu)架之中，在聚焦中國自身發(fā)展的同時充分考慮到其他國家的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化充分體現(xiàn)了“立己達人、兼濟天下”的責任擔當與價值選擇。正因為如此，在世界進入新的動蕩變革期的背景下，中國式現(xiàn)代化的敘事具有超出一國范疇的重要性和深遠的世界意義。

2024年5月22日，“中國—FAO（聯(lián)合國糧農(nóng)組織）南南合作拉丁美洲和加勒比地區(qū)農(nóng)村生計改善和糧食體系轉(zhuǎn)型能力建設(shè)活動”學員赴江蘇省農(nóng)業(yè)科學院開展交流（圖源：新華社）

中國式現(xiàn)代化的特殊性是“中國式”，“現(xiàn)代化”則指向普遍性。中國式現(xiàn)代化之所以能夠達成兩者的統(tǒng)一，很大程度上在于它是在高度開放的狀態(tài)下進行的，由此可以將“開源”概念引入中國式現(xiàn)代化的敘事中。

在技術(shù)發(fā)展領(lǐng)域，“開源”是一種開放共享的生產(chǎn)模式，即技術(shù)設(shè)計公開可見，任何人都能修改、完善和分享。如今，“開源”更廣泛地指一種強調(diào)信息自由共享、快速試驗和協(xié)作創(chuàng)新的理念：任何人都能貢獻想法、改進技術(shù)、推動迭代發(fā)展。

西方諸國現(xiàn)代化的成功受益于其開放性，一個國家可以學習另一個國家的經(jīng)驗，學習的過程也是調(diào)整的過程。但當西方國家向其他國家輸出現(xiàn)代化模式時，卻把其現(xiàn)代化經(jīng)驗固化為一套系統(tǒng)的意識形態(tài)。囿于意識形態(tài)的不可修改性，這種現(xiàn)代化模式自然難以適應(yīng)其他國家國情，“開源”變成了“閉源”。同樣，即使是其他國家主動引入現(xiàn)代化，當它們把西方現(xiàn)代化視為一套意識形態(tài)時，也會導向同樣的結(jié)局。

中國式現(xiàn)代化產(chǎn)生于高度開放的國際環(huán)境中。中國式現(xiàn)代化在主體性層面，把“中國”而非“現(xiàn)代化”作為主體，強調(diào)是“中國”要實現(xiàn)現(xiàn)代化，不是把“現(xiàn)代化”加于中國之上。在思想層面，中國把現(xiàn)代化視為經(jīng)驗而非系統(tǒng)的意識形態(tài)；在實踐層面，中國以開放姿態(tài)學習借鑒人類文明優(yōu)秀成果，同時堅守自身主體性與獨立性，結(jié)合本國文明、文化和國情進行修正適配。

中國式現(xiàn)代化的世界意義關(guān)鍵在于其“開源性”。中國吸取西方式現(xiàn)代化“閉源”的教訓，不將現(xiàn)代化視為單一固定模式，不輸出、不強加自身模式，為世界提供可參照、可適配的發(fā)展經(jīng)驗，是推動各國共享發(fā)展機遇的現(xiàn)代化范式。

3月5日上午，第十四屆全國人民代表大會第四次會議在北京人民大會堂開幕。這是外國駐華使節(jié)旁聽大會（圖源：新華社）

兼顧了物質(zhì)、制度與人的

現(xiàn)代化之間的動態(tài)協(xié)調(diào)

中共十九大報告明確提出，中國特色社會主義進入新時代，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

中國式現(xiàn)代化的“開源”圍繞三個基本點展開。第一，中國式現(xiàn)代化是有“源”的，即中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)；第二，中國以開放的心態(tài)和實踐推進中國式現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化與世界其他國家和地區(qū)的現(xiàn)代化不是非此即彼的互斥選擇，而是相互促進、彼此成就；第三，當其他國家學習中國經(jīng)驗時，更多學習的是強調(diào)自主性、獨立性和實事求是的經(jīng)驗，從而修正各國的現(xiàn)代化道路。

2026年3月10日，在山東港口青島港，外貿(mào)集裝箱碼頭作業(yè)一派繁忙（圖源：新華社）

中共二十大報告明確概括了中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這五個方面的中國特色，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的科學內(nèi)涵。這可以說是迄今為止對現(xiàn)代化最高標準、最完整的定義，充分體現(xiàn)了中國對西方式現(xiàn)代化的超越。

人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化至少包含3層含義：人是現(xiàn)代化的主體，現(xiàn)代化必須回應(yīng)人的需求；超大人口規(guī)模使中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的難度遠高于西方國家；中國式現(xiàn)代化是一種高度組織化的集體現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨發(fā)揮著關(guān)鍵領(lǐng)導作用。

全體人民共同富裕的現(xiàn)代化是對一些西方國家“富而不公”現(xiàn)代化模式的修正，強調(diào)在發(fā)展中促進社會公平與共享，探索符合中國國情的共同富裕道路，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化是對西方顧此失彼的現(xiàn)代化的修正。作為儒家文化的起源地，中國既追求經(jīng)濟發(fā)展與物質(zhì)富足，也重視精神建設(shè)，力求避免物質(zhì)主義帶來的社會問題，實現(xiàn)全面進步。

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化堅持綠色發(fā)展理念，避免走西方國家“先污染后治理”的老路，將生態(tài)保護與現(xiàn)代化建設(shè)統(tǒng)一起來，實現(xiàn)發(fā)展與環(huán)保雙贏。

走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化是對西方早期殖民主義和帝國主義式現(xiàn)代化的規(guī)避。不同于西方國家通過殖民擴張實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史路徑，中國堅持和平發(fā)展，在實現(xiàn)自身進步的同時推動合作共贏。

主題為“攜手邁向現(xiàn)代化：共同愿景與發(fā)展之路”的全球南方現(xiàn)代化論壇在北京舉行（圖源：人民日報）

中國式現(xiàn)代化五個方面的中國特色囊括了現(xiàn)代化的三個層面，即物質(zhì)現(xiàn)代化、制度現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化。現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。物質(zhì)現(xiàn)代化是人民幸福的基礎(chǔ)，“共同富?！钡摹案辉！敝傅木褪俏镔|(zhì)層面的現(xiàn)代化，它使精神現(xiàn)代化有所依托。制度現(xiàn)代化最為重要，它介于物質(zhì)現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化之間。物質(zhì)現(xiàn)代化屬于客觀范疇，容易度量，而人的現(xiàn)代化是主觀范疇，大多發(fā)生在社會心理層面，以主觀判斷為主。二戰(zhàn)以來，人們越來越把制度要素置于現(xiàn)代化的核心位置。

從制度范疇保障現(xiàn)代化建設(shè)需要把握三個方面：一是制度能夠保障實現(xiàn)物質(zhì)現(xiàn)代化，二是制度能夠保障實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，三是制度能夠協(xié)調(diào)物質(zhì)現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化。第三方面最為重要，也容易被忽視。如果物質(zhì)現(xiàn)代化實現(xiàn)了，而人的現(xiàn)代化沒有實現(xiàn)，即物質(zhì)現(xiàn)代化沒有反映到現(xiàn)代化的主體上，現(xiàn)代化就毫無意義；如果人的現(xiàn)代化過于超前，物質(zhì)現(xiàn)代化沒有跟上，反過來也會影響由人組成的社會整體。制度的意義在于推動物質(zhì)現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

應(yīng)當強調(diào)指出的是，中國式現(xiàn)代化是基于自身發(fā)展經(jīng)驗作出的理性選擇，兼顧了物質(zhì)、制度與人的現(xiàn)代化之間的動態(tài)協(xié)調(diào)。相信在這些經(jīng)驗之上，中國完全有能力去追求并實現(xiàn)現(xiàn)代化目標。

深化制度型開放、擴大單邊開放

是中國攜手各國發(fā)展的有效途徑

堅持開放合作、互利共贏是中國式現(xiàn)代化的必然要求。開放是“開源”的前提。在封閉狀態(tài)下，要素很難流動，猶如一潭死水。正是因為開放，中國得以有效發(fā)揮自身相對于外部的比較優(yōu)勢，產(chǎn)生了推進現(xiàn)代化的巨大動力，并通過國際合作互利共贏。

中國式現(xiàn)代化是在改革開放的過程中推進發(fā)展的。對內(nèi)改革和對外開放互為條件、互相強化：沒有對內(nèi)改革，就沒有對外開放；沒有對外開放，也難有對內(nèi)改革的動力；改革與開放相結(jié)合，進一步激發(fā)了創(chuàng)新。這便形成一種“開源式”現(xiàn)代化的模型：以開放促進改革，以創(chuàng)新落實改革；以開放聯(lián)通世界，以創(chuàng)新開拓未來。

以中國加入世界貿(mào)易組織為例，這個過程曾被一些人誤認為“只發(fā)展了中國”“沒有促進世界發(fā)展”。但他們忘了，加入世界貿(mào)易組織之后的一段時間里，中國對世界經(jīng)濟增長的貢獻率顯著增長，甚至一度高達50%。直到今天，中國對世界經(jīng)濟增長的年均貢獻率也保持在30%左右?？梢哉f，在全球所有國家中，中國在拉動世界經(jīng)濟增長方面作出了最大的貢獻。這也證明了中國“開源式”現(xiàn)代化對于世界的積極影響。

在江蘇太倉市外籍人士服務(wù)中心，一名德企員工在辦理業(yè)務(wù)（圖源：人民日報）

當前，中國的對外開放進入向縱深發(fā)展的新階段，具有兩個顯著特征：一是高水平制度型開放，二是單邊開放。制度型開放聚焦規(guī)則、規(guī)制、管理、標準的國際接軌。今日中國不僅是規(guī)則的對接者，也是規(guī)則制定的參與者。單邊開放是一種不涉及他方的自主選擇，不附加對等條件，具有很強的主動性。單邊開放不是無原則的開放，而是根據(jù)自身發(fā)展需要主動作出的開放決策，結(jié)合實際情況選擇開放試點，循序漸進、由點及面、逐步推廣。

區(qū)別于一些西方國家動輒“撤梯子”，中國在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，樂于“遞梯子”，幫助其他國家也“爬上來”，獲得發(fā)展。

深化制度型開放、擴大單邊開放，是中國攜手各國發(fā)展的有效途徑。當前，逆全球化和貿(mào)易保護主義明顯抬頭，中國的單邊開放顯得尤為重要，并成為廣受歡迎的國際公共產(chǎn)品。各國企業(yè)、各國產(chǎn)品，都希望在中國市場的“大?！崩铩皶秤巍薄Ｖ袊鴪猿衷陂_放發(fā)展中分享機遇、實現(xiàn)共贏，推進普惠包容的經(jīng)濟全球化，有效化解零和思維、做大共同利益的蛋糕，推動全球資金、技術(shù)、市場、人才等優(yōu)質(zhì)資源更好聚集。

更重要的是，中國正在通過“開源式”現(xiàn)代化推動完善全球治理。全球化時代，各國之間日益互相嵌入、互相依賴。中國強調(diào)構(gòu)建人類命運共同體，并為此付出不懈努力。中國提出共建“一帶一路”倡議以及全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議，堅定維護以聯(lián)合國為核心的國際體系，積極參與全球經(jīng)濟治理、安全治理和發(fā)展治理，支持世界貿(mào)易組織改革，推動二十國集團、亞太經(jīng)合組織、金磚國家合作機制、上海合作組織等多邊平臺發(fā)揮更大作用，幫助各國尤其是全球南方國家完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力、改善民生福祉、增強發(fā)展韌性，攜手各國邁向現(xiàn)代化。

中國式現(xiàn)代化提供的“源”，為更多國家獨立自主發(fā)展提供啟發(fā)，不同國家各美其美、美美與共，將形成百花齊放的人類文明新形態(tài)。可以相信，中國式現(xiàn)代化的“開源”特性，不僅可以實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，也將為其他國家的發(fā)展創(chuàng)造源源不斷的新機遇，開創(chuàng)人類社會更加美好的未來。

本文作者

鄭永年：香港中文大學（深圳）公共政策學院院長、前海國際事務(wù)研究院院長。

*本文內(nèi)容原載于《人民日報》。

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校對 | 伍子堯

排版 | 王炳云

終審 | 馮簫凝