圖為李振凱國畫作品《活著》

話桑麻處，見法華心

作者：李振凱

畫中之人，非是佛陀，亦非凡夫，只是一介老者。他身著厚重的棉衣，帽檐壓低，仿佛要遮斷這世間的喧囂與風雪。那雙手，枯瘦而蒼勁，緊握于胸前，指節嶙峋如老樹根須，仿佛握住了歲月的風霜，又似在合十中參悟著某種無聲的奧義。

筆者以枯筆焦墨勾勒其面龐，每一道皺紋都是一道溝壑，盛滿了光陰的沉淀。那渾濁的眼神，沒有悲喜，只有一種歷經千帆后的平靜。這幅畫作名為《活著》，題跋上寫著“丙申年冬月”，在旁側還有筆者的印章。這看似平淡的題字，卻如《法華經》中的微言大義，在尋常生活的煙火氣中，透出了佛法最深邃的光輝。

話桑麻，即話無常。

《法華經》云：“三界無安，猶如火宅。”畫中老人所處的世界，或許正是這“火宅”的一個縮影。歲月如刀，削去了他青春的紅潤與銳氣，留下的只是滄桑與斑駁。然而，這正是《法華經》所揭示的“諸法實相”。在這位老人的臉上，我們看到了無常的具象——生老病死，悲歡離合，皆是世間常態。他不言苦，亦不言樂，只是靜靜地看著這個世界，這種靜默，正是看透了無常后的安住。

話桑麻，即話眾生平等。

在《法華經》的譬喻中，長者以三車引諸子出離火宅，最終皆賜以大白牛車，意謂眾生本具佛性，皆能成佛。畫中的老者，衣衫樸素，面容滄桑，在世人眼中或許只是平凡的“棒棒”或農夫，是筆者李振凱筆下常關注的底層人物。但在法華的圓融觀照下，他并非卑微的存在。他那緊握的雙手，那布滿皺紋的臉龐，都是修行者歷經風霜的證悟。正如經中所言：“一切眾生，皆可成佛。”這位老人，在話桑麻的歲月里，早已在心中修成了自己的“法華”。

話桑麻，即話當下即佛。

《法華經》強調“開權顯實”，一切方便法門，最終指向的是一乘佛道。畫中老人并未讀經，也未持咒，他只是在話桑麻，在談農事，在日常的寒暄與生計中，將佛法活成了生活。這便是最高的法華境界——“佛是已開悟的凡夫，凡夫是未開悟的佛”。他的一呼一吸，一坐一立，皆是法華的顯現。無需遠求，當下即是凈土；不必攀援，此身即是菩提。

話桑麻，即話慈悲。

筆者李振凱，以超現實的筆觸關照底層人生，畫出的不僅是老人的形貌，更是他們靈魂的尊嚴與溫度。這恰如《法華經》中佛陀的悲心，不舍棄任何一個眾生。畫中老人雖老，卻依然在話桑麻，依然在與世界交流。這種交流，本身就是一種慈悲。他讓我們看到，即使身處塵埃，靈魂依然可以仰望星空；即使歷經磨難，依然可以在平凡中開出花來。

站在畫前，我仿佛能聽到畫外有風聲，有柴門輕響，有老人絮絮叨叨地講述著桑麻的故事。那些故事里，有苦澀，有甘甜，有失去，也有收獲。這一切，都是法華的注腳。法華不拒斥苦難，法華是在苦難中見真如；法華不離棄凡塵，法華是在煙火中修凈土。

這位老者，用他一生的滄桑，為我們演繹了一場無聲的法華經。他不需要高深的道理，只需要在話桑麻的間隙，抬頭看看天空，感受風吹過臉頰的清涼，便知一切法皆是佛法。

丙申年的冬日，筆墨凝重，卻透出暖意。因為法華的智慧，就藏在這位老人緊握的雙手里，藏在他那布滿皺紋卻安詳的面容中，藏在那句樸實無華的“話桑麻”里。

活于世間，便是修行；話桑麻處，即是道場。

觀國畫作品《活著》感懷

作者：李振凱

雪頂凝霜重，風襟歲月侵。

千紋鐫古佛，一笑泯凡心。

入定非關坐，觀空豈在深。

法華開覺路，枯木亦春林。

念奴嬌·觀國畫《活著》有感

作者：李振凱

霜眉深皺，閱盡滄桑眼，悲憫猶熱。

破帽粗衫形瘦影，恰是人間菩薩。

歲月痕深，慈悲氣聚，不染浮塵色。

玄唯妙筆，寫來真宰形跡。

遙想法華妙理，一乘圓教，眾生皆堪佛。

垢面蓬門何足道，自有光明藏識。

枯木逢春，寒潭映月，此念何曾滅。

拈花一笑，眾生皆在斯側。

圖為李振凱國畫作品《活著》局部

圖為李振凱國畫作品《活著》局部

作者

李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業于中央美術學院，現為中國書法家協會會員，中國硬筆書法協會會員，中國收藏家協會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學會會員，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，中華文化促進會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協會會員。李振凱慈愛基金會發起人。擅長以當下的生活進行創作。

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【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國畫邀請展山東站暨五蘊齋學術研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會成立

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