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我的社會(huì)學(xué)早餐:S.H.I.T

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前幾天就在我起床之后,出門之前的準(zhǔn)備時(shí)間,我像往常一樣打開抖音做早餐背景音。

一段《論“我們現(xiàn)在是什么關(guān)系”的量化建模與實(shí)證分析一一基于曖昧非平衡態(tài)的概率統(tǒng)計(jì)與情緒崩潰預(yù)測(cè)研究》的講解視頻,讓原本在吃飯的我,注意力放到了手機(jī)上。


"世界上最有影響力的學(xué)術(shù)刊“

就在前幾天我和我的一位同學(xué),說到我和一個(gè)人處于一種不知道什么階段的,高于普通同事同學(xué)的人際關(guān)系中。

TA和我說讓我直接問那個(gè)人 “我們現(xiàn)在是什么關(guān)系”...我想這是當(dāng)每個(gè)人身處于一段高于友情,但是沒有到很正式浪漫的關(guān)系中,都想過的問題。

但在我同學(xué)給出建議的當(dāng)下,我的第一反應(yīng)是,我絕對(duì)不會(huì)說這句話。雖然我不知道為什么,但是我認(rèn)為如果說出這句話,絕對(duì)就是沒戲了。

而這篇奇怪的論文,或許正好可以解釋我的問題。


如何量化建模與實(shí)證

分析我們是什么關(guān)系

“我們現(xiàn)在是什么關(guān)系”和”概率統(tǒng)計(jì)“、“量化建模”、“實(shí)證分析”,這幾個(gè)非常學(xué)術(shù)性的詞和確定親密關(guān)系之間的常見詞匯結(jié)合,總是讓人覺得不可思議。

然而,就算標(biāo)題聽起來有些不正經(jīng),但是其內(nèi)容——至少在我這個(gè)對(duì)人文社科量化研究沒有什么了解的普通人來說——是我看不懂,且看起來很專業(yè)的。


其論文列出了詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)對(duì)象、核心公式、建模模型,包括但不限于:“關(guān)系模糊指(RAI)計(jì)算公式”、“情緒潰值(ECT)計(jì)算公式”。(為了不讓本文看起來像論文摘要,實(shí)驗(yàn)方法等過于學(xué)術(shù)的東西不一一列舉。)


不管在什么論文里,公式都會(huì)看得我兩眼發(fā)暈

不過論文最后的落腳,在整活的同時(shí)反而充滿人文關(guān)懷有普世價(jià)值,或許對(duì)于現(xiàn)在有想要問出“我們現(xiàn)在是什么關(guān)系”的人,是一句可以深思的觀點(diǎn):

凡是需要主動(dòng)提問該問題的關(guān)系,均已處于亞健康臨界態(tài);真正在意你的人,不會(huì)讓 RAI 長(zhǎng)期高位運(yùn)行,更不會(huì)讓你反復(fù)追問關(guān)系定義。……回避型應(yīng)答是對(duì)親密關(guān)系最具破壞性的應(yīng)答策略,明確的拒絕或確認(rèn)遠(yuǎn)勝于模糊的拖延。

而論文的致謝,也難得地讓人無比代入與共情。


當(dāng)我想看看是哪個(gè)底刊竟允許如此“當(dāng)代”的選題出現(xiàn),點(diǎn)擊首頁后,躍然眼前的,是巨大的S.H.I.T四個(gè)英文字母。


雖然我相信大家的英文水平都很好,但我還是很想在這里強(qiáng)調(diào):SHIT,就是屎的意思。

這么專業(yè),但是看起來又貼近我們生活的課題,為什么會(huì)刊登在一個(gè)在嚴(yán)肅,和搞笑、抽象邊緣模糊、中間反復(fù)橫跳的S.H.I.T上刊登呢?是論文不夠?qū)ι鐣?huì)有貢獻(xiàn)、還是論文數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)不夠有可信度呢?

等等,究竟什么才是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn),什么對(duì)社會(huì)來說,是SHIT?

想到這,我的早餐,已然在S.H.I.T的佐料下,變成了一頓“哲學(xué)早餐”。而我也情不自禁,讓自己更加深入地沉浸到S.H.I.T的世界中去。



什么是S.H.I.T 構(gòu)石?

S.H.I.T的全稱Sciences, Humanities, Information, Technology,(疑似抄襲電影Accepted中,虛擬大學(xué)S.H.I.T,south harmon institute of technology的名字)。


從它的名字上來看就可以知道,S.H.I.T上的包含大量的“屎尿屁”,不管是引申意義上的,還是物理上的。

在S.H.I.T官網(wǎng)首頁,創(chuàng)始人仿佛對(duì)屎情有獨(dú)鐘,不管是名字,還是論文內(nèi)容,都充斥大量的屎。就連論文評(píng)分都是用代表分?jǐn)?shù)。


從分區(qū)的名字也可見一斑

但是他們的宣言卻異常嚴(yán)肅認(rèn)真:《S.H.I.T》是一場(chǎng)社會(huì)實(shí)驗(yàn)。我們?cè)噲D回答一個(gè)問題:如果把編輯部的權(quán)力交還給社區(qū),學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)會(huì)變得更好還是更糟?


S.H.I.T的核心就是用嚴(yán)肅的論文格式(摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)、定量分析)去研究那些“沒用”的事情。

如果用對(duì)里頭論文格式的戲仿,來簡(jiǎn)單介紹我對(duì)S.H.I.T粗糙的看法,那便會(huì)是下面這樣:

屎尿屁的審查過程(peer review):

旱廁盲評(píng)交給大眾,學(xué)術(shù)去中心化,把選擇權(quán)交給大眾。

  • 初審:旱廁 為新稿件評(píng)分,幫助它們畢業(yè)。
  • 化糞池:二審 已獲得 30+ 評(píng)分的成熟稿件
  • 構(gòu)石:學(xué)術(shù)結(jié)晶 — 最高榮譽(yù)。
  • 沉淀區(qū):未能通過考驗(yàn)的稿件。(體育生體考不通過復(fù)讀過程稱為沉淀)


經(jīng)典 案例 甄選:

  • “嬤一個(gè)人,嬤的是他的失權(quán)。論同人創(chuàng)作中的權(quán)力美學(xué)與主體性游戲》
    • “文章進(jìn)一步分析嬤嬤文化為何在公共輿論中遭到抵制與排斥,指出其根本原因在于它威脅了社會(huì)主流所建構(gòu)的“純潔的愛”的敘事。嬤嬤文化揭示了欲望中權(quán)力維度的不可回避性,從而動(dòng)搖了關(guān)于愛的理想化想象,引發(fā)了文化上的防御性反應(yīng)。”

  • 地府貨幣膨脹: 東亞父母該燒多少錢才能保證孩子不會(huì)亂花》
    • "文章進(jìn)一步分析中國(guó)式父母為彌補(bǔ)對(duì)高壓教育環(huán)境下自殺的孩子情感缺位而采取的“貨幣補(bǔ)償性祭祀”行為,如何加劇了這一通脹螺旋,并最終導(dǎo)致傳統(tǒng)祭祀文化的符號(hào)化與異化。"

  • 論“我們現(xiàn)在是什么關(guān)系”的量化建模與實(shí)證分析一一基于曖味非平衡態(tài)的概率統(tǒng)計(jì)與情緒崩潰預(yù)測(cè)研究》
    • 本文為曖味診斷、提問時(shí)機(jī)評(píng)估、止損決策提供嚴(yán)肅但沒啥用的學(xué)術(shù)依據(jù)。


真的非常專業(yè)

“真理會(huì)過時(shí),構(gòu)石永恒” 是在S.H.I.T主頁展示他們的一句宣言。

這讓我覺得很感同身受。恍惚間我才意識(shí)到,學(xué)術(shù)本就不應(yīng)該是擺在高架上的展品,它本質(zhì)上應(yīng)該是我們用來理解生活的工具。

作為一個(gè)在大學(xué)需要選修很多人文社科的學(xué)生,我經(jīng)常讀到一些在我眼中狗屁不通,離我生活太遠(yuǎn)的文章:不是后現(xiàn)代主義與日本社會(huì)的發(fā)展,就是日本戰(zhàn)后創(chuàng)傷。


或許對(duì)于文章發(fā)表的當(dāng)時(shí)的群眾來說有生活意義,或者混亂中的希望,但是對(duì)于一個(gè)只想要普通無壓力的學(xué)生來說,只是腦力上的壓力。

就像上面說的一樣“誰不想在閑暇時(shí)間里急頭白臉的看一篇勾屎呢?”,誰又不想在親密關(guān)系陷入僵局的時(shí)候運(yùn)用可靠的公式來計(jì)算,自己?jiǎn)柍觥拔覀儸F(xiàn)在是什么關(guān)系”的成功率,或者了解一下自己為什么這么愛做自己喜歡的男愛豆的嬤嬤呢?

然而,就在我對(duì)S.H.I.T的世界贊不絕口時(shí),事情的走向,開始峰回路轉(zhuǎn)。


當(dāng)SHIT要開始劃分男廁女廁


有時(shí)候,當(dāng)在同一個(gè)馬桶里SHIT的人太多了,那馬桶自然容易堵。

無論一開始是抱有多“去中心化”的目標(biāo),但創(chuàng)始人以及ta的行為,依舊會(huì)被認(rèn)作是某種中心。而這種對(duì)“中心”的讀解和衍化,無論是否誤讀,基本都必然會(huì)引起爭(zhēng)論。

S.H.I.T上大部分的論文充斥著低俗、真正的屎尿屁、網(wǎng)絡(luò)低俗梗。即便網(wǎng)絡(luò)流行文化在人文社科中有一定的研究?jī)r(jià)值,但其中實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)性開始遭受質(zhì)疑。

大量疑似AI生成的稿件正在稀釋“人性光輝”,如果“精彩思辨”是AI的成果,那真的和AI吃過人類垃圾,排泄出來的“SHIT”沒有區(qū)別。


與此同時(shí),社媒上出現(xiàn)了另一種聲音:盡管SHIT底刊的創(chuàng)造,是為了挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)界對(duì)S.H.I.T男創(chuàng)始人,但一開始出圈火的幾篇審稿人、投稿人皆為女性。

而讓這種聲音發(fā)酵的是,創(chuàng)始人拒絕在個(gè)人帳號(hào)上用姐妹稱呼大家,堅(jiān)持使用兄弟,忽視女性在其屎尿屁學(xué)術(shù)網(wǎng)站的貢獻(xiàn),讓不少網(wǎng)友覺得,這種刻意的性別忽視,把這場(chǎng)號(hào)稱“去中心化”的實(shí)驗(yàn)變得像諷刺喜劇。

大家開始討論:當(dāng)一個(gè)號(hào)稱“交還權(quán)力”的社區(qū),其最高層級(jí)仍保留著某種刻板的性別話語權(quán)時(shí),這場(chǎng)社會(huì)實(shí)驗(yàn)是否已經(jīng)背離了初衷?

為什么就算遠(yuǎn)離了某種爹味的主流學(xué)術(shù)環(huán)境,還是要保持某種程度上的忽略女性學(xué)者的存在?這是否重復(fù)了某種對(duì)女性在學(xué)術(shù)圈的驅(qū)趕?


于是網(wǎng)上有女性開始創(chuàng)造自己的關(guān)注小眾議題的學(xué)術(shù)網(wǎng)站SHIFT,試圖在SHIT被看作是“茍屎”底刊“學(xué)閥”時(shí),能找到一個(gè)讓大家探討女性向“茍屎”議題的出口。


而確實(shí)在SHIFT上,探討的話題從屎尿屁,轉(zhuǎn)為了同樣幽默但更“得體”一些的觀察視角,甚至有一些看上去真的是嚴(yán)肅性別研究文科論文。


當(dāng)然,其中也有真正的純“女性向”文章,會(huì)讓你發(fā)出會(huì)心一笑。


懂的都懂

即便網(wǎng)絡(luò)上有人質(zhì)疑SHIFT是在蹭熱度或搞分化,但這個(gè)真正由女性主導(dǎo)的論網(wǎng)站,確實(shí)關(guān)注到了更多女性在細(xì)膩的日常生活中被壓抑的奇思妙想。


當(dāng)馬桶被按下沖水鍵

你知道你還是拉完了

互聯(lián)網(wǎng)有些現(xiàn)象,總是曇花一現(xiàn)。

其實(shí)S.H.I.T不是第一個(gè),在此之前,也有不少樂子人做過名為《Notrue》《Call》《Rubbish》《Silence》等戲仿正式底刊名稱的惡搞。


即便大家都把這些“論文”戲稱為“SHIT”,并基本沒有人會(huì)將其視作某種嚴(yán)肅期刊,但由于“期刊”二字自帶的嚴(yán)肅性,在它被廣泛傳播時(shí),還是會(huì)引發(fā)一個(gè)嚴(yán)肅的問題:你不能自己戲稱自己為期刊、征收“學(xué)術(shù)論文”,卻沒有刊號(hào)。

或許這就是為何S.H.I.T網(wǎng)站目前已經(jīng)停止更新,而大家對(duì)于“SHIT”的討論,也在這兩周開始降溫。


不過,即便馬桶被按下了沖水鍵,你的大腦會(huì)記得——你剛才已經(jīng)拉完了。

當(dāng)我們想起人文社科,不管是想起需要量化實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的社會(huì)科學(xué),還是對(duì)著現(xiàn)有資料進(jìn)行文本分析的人文,第一印象都是晦澀難懂的學(xué)術(shù)語言,加上我們現(xiàn)實(shí)生活中或許很難會(huì)思考到,或者碰到的小眾、有門檻的議題。

除非你本身就是一個(gè)平時(shí)把存在主義、現(xiàn)象學(xué)當(dāng)廁所讀物的文藝青年,不然我想,像我一樣的普羅大眾,除了在上學(xué)的時(shí)候,應(yīng)該一般不會(huì)想要思考如此和日常生活無關(guān)的、被擺在高架上的問題。

我們的生活充滿了“為什么”,但圖書館里的書似乎只關(guān)心宏大敘事,不關(guān)心“我喜歡的人為什么不喜歡我、“我們現(xiàn)在是什么關(guān)系?”、為什么我們愛做“嬤嬤”。

或許這就是當(dāng)今人文社科研究的問題——大多數(shù)研究領(lǐng)域都過于高深莫測(cè),門檻太高。

而我們個(gè)人生活中擁有的奇思妙想,真正想要我們深刻思考的問題,卻無處尋找答案。

在“SHIT”和“SHIFT”和一系列曇花一現(xiàn)的惡搞底刊中,其中一定會(huì)有一些對(duì)我們來說具有意義的聲音。也許這個(gè)曇花一現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象,還真的會(huì)給未來的人文社科,帶來新的靈感與能量。

//編輯:李多寶

//作者:大嘴吉夢(mèng)女

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