山西
圖為李振凱書法作品《喜樂》
喜樂如禪，筆墨即心
——觀“喜樂”二字有感
作者：李振凱
墨落紙上，如云開見月；筆走龍蛇，似風過松林。此幅“喜樂”二字，非僅字形之工巧，實乃心性之流露。其用筆，不疾不徐，不躁不滯，如禪者行履，步步踏實，又似流水行云，自在無礙。觀其“喜”字，上“士”穩重如山，下“口”圓融如谷，一收一放之間，已含歡喜之境；“樂”字更妙，左“木”舒展如枝，右“白”空靈如月，中間“幺”如絲如縷，牽動天地之氣，終歸于“木”之安穩。整字如禪定中開悟，于動靜之間，得大自在。
禪宗講“不立文字，直指人心”，然書法亦可為禪門方便。此作之筆意，正合“平常心是道”之旨。無雕琢之痕，無矯飾之態，墨色濃淡相宜，線條粗細隨性，卻自有法度。如禪師垂示，不立機鋒，而機鋒自現；不言妙理，而妙理自明。筆畫之間，有留白，有呼吸，有頓挫，有回環，皆是心念之起伏，亦是生命之律動。
左側題款“甲辰年李振凱題”，字跡清秀，與正文相映成趣，不喧賓奪主，如禪僧低眉合十，謙遜而莊嚴。兩方朱印，一方篆刻佛像，一方印文古樸，如禪堂中供佛之香，如古寺鐘聲，點醒夢中人。印章非裝飾，乃心印也，是作者與觀者之間無聲的默契，是筆墨與心靈的共鳴。
禪宗有言：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”此“喜樂”二字，正是此境之寫照。筆鋒所至，非為炫技，實為安頓身心；墨跡所染，非為悅目，實為喚醒本真。觀者若能凝神靜氣，隨筆畫流轉而息心止念，則“喜”非外求之樂，乃內證之安；“樂”非聲色之娛，乃無住之寂。
禪宗不重形式，然形式亦可載道。此作之筆，簡而不空，淡而有味，如茶之清，如月之明，如風之無痕。筆筆皆禪機，字字皆心法。觀之，心自澄明；品之，意自悠然。
故曰：喜樂非他，即當下之心也；筆墨非物，即覺照之用也。筆者以筆為舟，渡人于喧囂塵世，歸于寂靜本心。此幅“喜樂”，非止于紙，更在于心；非止于目，更在于神。若能以禪心觀之，則一字一畫，皆可為修行之階；一筆一墨，皆可成解脫之門。
喜樂常在，何須遠求？
筆墨即心，當下即是。
——此即禪，亦此即書，亦此即你我。
觀《喜樂》感禪意
作者：李振凱
墨韻呈雙字，喜樂透禪機。
甲辰揮筆處，心印此中微。
無住生真樂，空明見妙輝。
浮生皆過眼，自在是真歸。
浣溪沙·觀“喜樂”感禪意
作者：李振凱
墨綻雙華映素箋，
古佛閑坐伴云煙。
甲辰筆底悟真詮。
喜樂原非塵外物，
心安即是性中天。
本來無住自安禪。
圖為李振凱書法作品《喜樂》局部
圖為李振凱書法作品《喜樂》局部
作者
李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業于中央美術學院，現為中國書法家協會會員，中國硬筆書法協會會員，中國收藏家協會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學會會員，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，中華文化促進會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協會會員。李振凱慈愛基金會發起人。擅長以當下的生活進行創作。
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