如果我記得不錯(cuò)的話，耿來意是昆侖策成員之一，屬于堅(jiān)定的社會(huì)主義維護(hù)者。

和昆侖策其他成員一樣，耿來意經(jīng)常發(fā)表一些維護(hù)社會(huì)主義的文章，這一點(diǎn)是值得肯定的。作為中國人，理所應(yīng)當(dāng)維護(hù)社會(huì)主義，我們從小就唱《社會(huì)主義好》。

但遺憾的是，耿來意不知道是水平不行，還是疏忽大意，經(jīng)常會(huì)拋出奇葩言論。比如最近他發(fā)表一篇題為《假如社會(huì)主義很爛，美國為什么不讓古巴爛下去，反要封鎖64年？》的文章，就很沒水平。

這篇文章表面看似維護(hù)社會(huì)主義，但實(shí)際上恰恰起到了相反的效果，這種荒謬的言論簡直不堪一擊，反對者完全可以一劍封喉，讓耿來意啞口無言。

耿來意先講述了古巴最近發(fā)生的現(xiàn)象：

最近，在美國特朗普政府的高壓之下，古巴對美國做了一些讓步，國內(nèi)政策也出現(xiàn)了松動(dòng)，例如允許流亡者回國投資、擴(kuò)大私人資本進(jìn)入、放寬土地與金融限制。

然后指出，有人據(jù)此說“社會(huì)主義不行了，古巴人要過好日子了”。

所謂“古巴人要過好日子了”，其言外之意，當(dāng)然是指古巴要轉(zhuǎn)向資本主義，與“社會(huì)主義不行了”對應(yīng)。

對于有人把古巴的困境歸因?yàn)樯鐣?huì)主義，認(rèn)為是社會(huì)主義導(dǎo)致了古巴的貧窮落后，耿來意進(jìn)行了反駁，說實(shí)際是美國從1962年開始對古巴進(jìn)行了持續(xù)的、慘無人道的封鎖和制裁，導(dǎo)致了古巴的窮困。

然后，耿來意就舉出最近美國對古巴嚴(yán)厲封鎖為證。

的確，在跨國綁架了委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅之后，特朗普又對古巴發(fā)淫威，進(jìn)行了嚴(yán)厲制裁，威脅“誰敢向古巴出售石油就制裁誰”。美國以單邊制裁手段，在加勒比海地區(qū)構(gòu)筑起一道封鎖線，直接切斷了古巴的外部能源通道。

看到一篇文章介紹說，3月6日古巴全國電網(wǎng)崩潰，哈瓦那大面積停電持續(xù)超過60小時(shí)，影響數(shù)百萬民眾生活，3月8日哈瓦那多個(gè)社區(qū)出現(xiàn)民眾抗議活動(dòng)，社會(huì)穩(wěn)定面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。文章用“即將油盡燈枯”來形容古巴，看罷令人為之一嘆。

古巴是一個(gè)島國，能源匱乏，發(fā)電主要依賴石油，石油主要依賴進(jìn)口。此前主要從委內(nèi)瑞拉進(jìn)口，自從委內(nèi)瑞拉被美國拿下后，古巴石油就基本斷了，于是停電頻率和時(shí)長就增加了。

最近看到新聞報(bào)道說，俄羅斯要支援古巴，不知道能不能夠幫助古巴解決問題。我看有點(diǎn)懸。古巴距離美國太近了，如果美國不讓俄羅斯油船通過，俄羅斯恐怕也不敢硬剛。

于是耿來意就得出了結(jié)論，即他的文章題目所表達(dá)的意思。

其文章題目說，“假如社會(huì)主義很爛，美國為什么不讓古巴爛下去，反要封鎖64年”，這話意思就是：美國之所以封鎖古巴，就是因?yàn)楣虐蜕鐣?huì)主義好。

進(jìn)一步引申，當(dāng)然可以理解為：古巴社會(huì)主義之好，讓美國害怕，害怕傳到美國并顛覆了美國的資本主義制度，所以美國才會(huì)長期封鎖古巴。

耿來意此文，如此為社會(huì)主義辯護(hù)，立場是值得肯定和贊賞的。但是不得不說，這樣為社會(huì)主義辯護(hù)，水平實(shí)在不行，根本沒有多少說服力，起不到正面效果，反而還會(huì)產(chǎn)生反面作用，反對者完全可以一劍封喉，讓耿來意啞口無言。

比如，反對者可以讓耿來意回答：

如果社會(huì)主義好，第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)，為什么放棄了社會(huì)主義，反而走上了資本主義？

我想，耿來意無法回答這個(gè)問題。

其他的問題，比如美國為什么制裁古巴，耿來意恐怕也難以面對。

美國制裁封鎖古巴的手段，歸納起來，就是兩個(gè)：第一，美國自己不和古巴做生意；第二，誰和古巴做生意，美國就拉黑誰。此外，還不允許古巴使用美元。

從邏輯上說，我不和你玩，是一種自由和權(quán)利。你有本事你自己使，不和我玩，也是你的自由與權(quán)利。

所以說，耿來意這樣為社會(huì)主義辯護(hù)，是不合適的，是沒有道理的。

如何為社會(huì)主義辯護(hù)？最好就是以中國為例子，目前也只能以中國為例子，因?yàn)橹挥兄袊纳鐣?huì)主義發(fā)展得非常好，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

當(dāng)然，有人可能會(huì)說，中國是中國特色社會(huì)主義。的確，中國是中國特色社會(huì)主義，而這恰恰說明，社會(huì)主義要根據(jù)本國實(shí)際情況與時(shí)俱進(jìn)，要把馬克思主義與本國國情結(jié)合，不能生搬硬套。

馬克思和恩格斯當(dāng)年創(chuàng)立共產(chǎn)主義的時(shí)候，就明確說過，他們的理論是行動(dòng)的指南，而非本本或教條。

恩格斯曾反復(fù)指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。

失敗的社會(huì)主義國家，無不是不懂得變通，去生搬硬套馬克思的理論。古巴即是如此。解體的蘇聯(lián)更是如此。