三月的廣州，不少人特意跑到光孝寺，就為了看那滿樹金黃的黃花風(fēng)鈴木。可等珊姐姐有時(shí)間趕到的時(shí)候，花期已經(jīng)到了尾聲，枝頭只剩零零星星幾朵花，沒了往日的熱鬧。既然花看不成，我索性靜下心來，好好逛逛這座千年古寺。不逛不知道，原來光孝寺根本不用靠花撐場面，它本身就藏著說不完的故事，是廣州最值得細(xì)細(xì)逛的地方。

在廣州，香火旺盛的寺廟不少，光孝寺、六榕寺、華林寺、大佛寺、海幢寺，這五座規(guī)模最大，被叫做廣州佛教“五大叢林”。除此之外，城里還有不少供奉文曲星、關(guān)帝、財(cái)神的小廟觀，但要說歷史最悠久，一定是光孝寺。廣州人常說一句話：未有羊城，先有光孝，光聽這句話，就知道它的來頭有多大。

光孝寺這個(gè)地方，最早的時(shí)候是南越王趙建德的私人花園；三國時(shí)期，被孫權(quán)貶到廣州的學(xué)者虞翻，在這里蓋房子講學(xué)，當(dāng)時(shí)叫虞苑，后來他的后人把宅子捐出來改成了寺廟，取名制止寺。再往后，名字改了一回又一回，東晉叫王園寺，唐宋也換過好幾個(gè)名字，直到南宋才改成“報(bào)恩廣孝禪寺”，后來又定名為光孝寺，明朝皇帝親自賜下“光孝禪寺”的匾額，這個(gè)名字就一直用到了現(xiàn)在。

光孝寺，在佛教史上可是響當(dāng)當(dāng)?shù)牡胤剑枚喔呱蟮隆⑽幕硕紒磉^這里：東晉的曇摩耶舍高僧，在這里建起了大雄寶殿；南北朝的印度智藥禪師，帶來了菩提樹栽在寺里；連達(dá)摩祖師、東渡日本的鑒真和尚，都曾在光孝寺停留講法。

而最讓光孝寺出名的，莫過于六祖慧能的“風(fēng)幡論辯”。當(dāng)年慧能得到佛法衣缽，被人追殺，隱姓埋名多年后，來到光孝寺聽法師講經(jīng)。一天夜里，風(fēng)吹得佛幡來回晃動(dòng)，和尚們爭論不休，有的說是風(fēng)在動(dòng)，有的說是幡在動(dòng)，慧能卻開口說：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是你們的心在動(dòng)。這話一出，講經(jīng)的印宗法師立馬看出他不是普通人，慧能才拿出珍藏的衣缽，后來就在寺里的菩提樹下剃度出家，成了禪宗六祖。他那句“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃”，更是流傳了上千年，早就刻進(jìn)了中國人的心里。

如今的光孝寺，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，整座寺廟古建筑連片，逛起來特別有韻味。沿著中軸線從南往北走，山門、天王殿、大雄寶殿、瘞發(fā)塔依次排開，東西兩側(cè)還有鐘樓、鼓樓、六祖殿、東西鐵塔等，每一處都有故事，慢慢逛能逛上大半天。

游客來光孝寺，這幾個(gè)地方一定要仔細(xì)看：

大雄寶殿是寺里的主殿，東晉時(shí)期就建好了，后來雖然多次修繕，還保留著宋代的建筑風(fēng)格，氣勢恢宏，一進(jìn)寺門就能看到，站在殿前，就能感受到千年古剎的莊重。

菩提樹是光孝寺的象征，當(dāng)年智藥禪師親手種下，六祖慧能就是在這棵樹下剃度的。可惜老樹后來被雷電損毀，現(xiàn)在我們看到的，是從南華寺移種過來的，枝繁葉茂，站在樹下，仿佛還能感受到當(dāng)年的禪意。

和菩提樹挨著的瘞發(fā)塔，是專門為六祖慧能建的，他剃度后的頭發(fā)就埋在這座塔下。塔是八角形的，一共七層，做工十分精致，是唐代留下來的珍貴文物，全國都沒幾座。

旁邊的六祖堂，是為了紀(jì)念慧能修建的，殿里有他的雕像，還有一只特別的木魚，魚頭朝著外面，按寺廟的規(guī)矩，只有地位極高的叢林古剎，才能把木魚魚頭朝外，也能看出光孝寺的地位不一般。

寺里的一座鐵塔，更是千年難遇的寶貝，是南漢時(shí)期留下的古跡。東鐵塔保存得最完整，是國內(nèi)現(xiàn)存最大、最古老的鐵塔，當(dāng)年塔上還有上千尊貼金小佛像，十分精美，歷經(jīng)歲月，只剩下三層，依舊能看出當(dāng)年的精湛工藝。

除此之外，達(dá)摩祖師開鑿的洗缽泉、紀(jì)念風(fēng)幡論辯的風(fēng)幡閣，每一處都藏著歷史。風(fēng)幡閣里還有六祖和達(dá)摩的石像，墻上的彩畫，講著他們的傳奇故事，慢慢看特別有意思。

身處熱鬧的廣州鬧市區(qū)，一踏進(jìn)光孝寺，外面的車水馬龍、喧囂吵鬧，仿佛一下子就被隔絕在外。這里清靜又平和，走在古建筑之間，看著古樹參天，心會(huì)慢慢靜下來，整個(gè)人都變得放松。

其實(shí)來光孝寺，真的不用只盯著花期看花，這座比廣州城還要古老的寺廟，本身就是一本活的歷史書。每一塊磚、每一座塔、每一棵樹，都藏著千年的故事，靜下心來逛一逛，比看花更有收獲。