很多人認(rèn)為自己的母語(yǔ)最難學(xué)，當(dāng)然，國(guó)人認(rèn)為中國(guó)語(yǔ)言最難學(xué)，可是幾乎所有的中國(guó)人都會(huì)說(shuō)中國(guó)話，都會(huì)寫(xiě)中國(guó)字，但為什么有的學(xué)不會(huì)英語(yǔ)呢？從最難學(xué)的語(yǔ)言說(shuō)起，似乎可以看到很多人對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知心態(tài)。

一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)自己的母語(yǔ)懷有天然的好感，會(huì)認(rèn)為母語(yǔ)是最好學(xué)的，而其他的語(yǔ)言比較難學(xué)，就像中國(guó)的學(xué)生一樣，認(rèn)為中國(guó)語(yǔ)言比較好學(xué)，而英語(yǔ)卻是很難學(xué)的。實(shí)際上平心而論，中國(guó)字比英國(guó)字難寫(xiě)，中國(guó)語(yǔ)言比英語(yǔ)難學(xué)。即便是某個(gè)中學(xué)生，認(rèn)為學(xué)會(huì)了中國(guó)語(yǔ)言，還會(huì)用中國(guó)語(yǔ)言寫(xiě)作文，也不一定真的學(xué)會(huì)了中國(guó)語(yǔ)言。對(duì)于中國(guó)古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的一些概念不清楚，尤其對(duì)于語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不清楚，甚至有時(shí)候分不清主謂賓定狀補(bǔ)，不會(huì)用一些專(zhuān)業(yè)詞語(yǔ)。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生也是如此，總是要學(xué)單詞和音標(biāo)，學(xué)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等等，卻學(xué)來(lái)學(xué)去，也不一定學(xué)得精到，只能用來(lái)考試，倘若和英國(guó)人對(duì)話，就會(huì)覺(jué)得人家說(shuō)得很地道，自己又聽(tīng)不懂，而自己說(shuō)的很蹩腳，人家都能聽(tīng)得懂。剛開(kāi)始學(xué)母語(yǔ)的時(shí)候，每個(gè)人都覺(jué)得很難學(xué)，因?yàn)槿说恼J(rèn)知系統(tǒng)就是這樣結(jié)構(gòu)的，剛接觸新鮮事物的時(shí)候，有一定的難度，并不一定完全接受，除非絕頂聰明的人，很快就能學(xué)會(huì)。一般人并不是絕頂聰明的，總是有一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，由易到難，逐漸學(xué)到繁難的東西。學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是這樣，先學(xué)簡(jiǎn)單的，學(xué)拼音和漢字，逐漸再學(xué)到繁難的，而且要學(xué)會(huì)說(shuō)和寫(xiě)，也就是學(xué)會(huì)運(yùn)用，不然只是學(xué)了不會(huì)用，等于白學(xué)。

語(yǔ)言是應(yīng)用性非常強(qiáng)的東西，并不是完全理論化的東西。學(xué)了之后要用，要放到生活場(chǎng)景中，可是中國(guó)語(yǔ)言有很多是書(shū)面語(yǔ)言，人們學(xué)的是書(shū)面語(yǔ)言系統(tǒng)?，F(xiàn)實(shí)生活中用的是口語(yǔ)，書(shū)面語(yǔ)言用的并不多。除非用來(lái)寫(xiě)信，寫(xiě)文書(shū)等等，不然都在用口語(yǔ)交流。倘若拋開(kāi)個(gè)性化的感觸，讓學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)的人學(xué)英語(yǔ)，再讓學(xué)會(huì)了英語(yǔ)的人學(xué)漢語(yǔ)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)漢語(yǔ)的難度似乎更大。英語(yǔ)屬于字母文字，漢語(yǔ)屬于字符文字，也就是屬于符號(hào)化文字，甚至有畫(huà)字的說(shuō)法。最早的中國(guó)字是畫(huà)出來(lái)的，有象形字的說(shuō)法。只是組字法就有六種，分別是象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注與假借。不是所有中國(guó)人都懂這種組字法，大多數(shù)中國(guó)人都不懂，也就是說(shuō)，雖然中國(guó)人會(huì)說(shuō)中國(guó)話，會(huì)寫(xiě)中國(guó)字，甚至?xí)弥袊?guó)字寫(xiě)文章，但并不一定懂得中國(guó)漢語(yǔ)的內(nèi)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，不懂中國(guó)漢字的組字法，也不懂中國(guó)漢字的歷史沿革。其實(shí)大多數(shù)人都把母語(yǔ)當(dāng)成了一種交流的工具，而不是當(dāng)成研究的內(nèi)容。即便是中文系畢業(yè)的學(xué)生，也不一定完全懂得中國(guó)漢語(yǔ)，因?yàn)楹芏嗾Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)他們是不知道的。在特定的環(huán)境下說(shuō)特定的話，甚至在特定的環(huán)境下說(shuō)了錯(cuò)話。可是說(shuō)的人懂，聽(tīng)的人也懂，就是很多中文系學(xué)生無(wú)法分析的了。當(dāng)然還有很多諧音現(xiàn)象，有各種黑話，還有主播用一些詞語(yǔ)代替違禁字的現(xiàn)象，有網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)出現(xiàn)，基本上都是使用的人懂的，而看到的人也懂，卻并不能進(jìn)入漢語(yǔ)詞典。

認(rèn)為什么語(yǔ)言最難學(xué)，很可能只是后天學(xué)習(xí)的感知，卻并不是先天認(rèn)知?？梢哉f(shuō)，人有一定的先天認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如果沒(méi)有這樣的結(jié)構(gòu)，是無(wú)法學(xué)習(xí)語(yǔ)言的，當(dāng)然也無(wú)法認(rèn)知世界。并不是擁有人類(lèi)的大腦，就一定能學(xué)習(xí)人類(lèi)的語(yǔ)言，有很多智力有問(wèn)題的人并不會(huì)自己的母語(yǔ)，或者說(shuō)根本不會(huì)某種語(yǔ)言交流，只能通過(guò)簡(jiǎn)單的肢體語(yǔ)言交流，卻說(shuō)不出一個(gè)字來(lái)。即便擁有健全的大腦，生活在自然狀態(tài)下，沒(méi)有任何人工干預(yù)的痕跡，也就是不和任何人交流，那么這樣的人也不會(huì)某種語(yǔ)言。豬孩和狼孩只會(huì)豬或狼的簡(jiǎn)單交流的聲音和肢體動(dòng)作，卻不會(huì)人類(lèi)的語(yǔ)言。即便后天教他們，他們也學(xué)不會(huì)。并不是人類(lèi)的語(yǔ)言非常難學(xué)，而是他們后天已經(jīng)鑄就了某種行為習(xí)慣，尤其形成了某種交流習(xí)慣，就很難改變了，甚至沒(méi)有自我認(rèn)知，不知道自己是一個(gè)什么樣的動(dòng)物，不知道自己是一個(gè)人，那么根本無(wú)法學(xué)習(xí)語(yǔ)言。人有自我認(rèn)知，才會(huì)讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)逐漸深化，才會(huì)用語(yǔ)言自由交流。也就是人首先知道自己是人，是獨(dú)立于其他人而存在的東西，才可以逐漸學(xué)習(xí)語(yǔ)言，和其他人交流，不然總是把其他人當(dāng)成自己，把外界事物當(dāng)成自己肢體的延伸，就會(huì)變成精神病，甚至是極端幼稚的孩子，根本無(wú)法融入人類(lèi)社會(huì)。

實(shí)際上世界不存在最難學(xué)的語(yǔ)言，所謂最難學(xué)的語(yǔ)言只是人類(lèi)的自我感知。中國(guó)人覺(jué)得英語(yǔ)難學(xué)，英國(guó)人覺(jué)得漢語(yǔ)難學(xué)，實(shí)際都是后天的一種自我感知。倘若讓中國(guó)人生在英國(guó)，從小就學(xué)習(xí)英語(yǔ)，那么他們覺(jué)得英語(yǔ)是最好學(xué)的語(yǔ)言。倘若讓英國(guó)人生在中國(guó)，從小讓他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，那么他們認(rèn)為漢語(yǔ)是最容易學(xué)的語(yǔ)言。相對(duì)于英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的方塊字比較難寫(xiě)，但只要寫(xiě)習(xí)慣了，就覺(jué)得方塊字很好寫(xiě)，甚至認(rèn)為方塊字具有天然的美感。其實(shí)只是一種自我主觀印象，是一種主觀化的審美，而不是客觀的感知。只要掌握了語(yǔ)言?xún)?nèi)在的規(guī)律，就可以學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言。著名語(yǔ)言學(xué)家趙元任先生學(xué)習(xí)過(guò)幾十種語(yǔ)言，都能運(yùn)用自如。他曾經(jīng)在上海弄堂生活了過(guò)一段時(shí)間，學(xué)習(xí)上海話。他用上海話和上海大媽聊天，以至于上海大媽誤以為他是上海人。上海話是很難學(xué)的，但他能運(yùn)用自如，還學(xué)過(guò)維吾爾語(yǔ)，用維吾爾語(yǔ)和當(dāng)?shù)氐娜私涣?，以至于人家誤認(rèn)為他是維吾爾族的人。有天生對(duì)語(yǔ)言敏感的人，可以學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言，也可以對(duì)比多種語(yǔ)言的難易程度，似乎很多種語(yǔ)言?xún)?nèi)在的結(jié)構(gòu)是一致的。不管是發(fā)音不同，還是書(shū)寫(xiě)不同，語(yǔ)言?xún)?nèi)在的結(jié)構(gòu)差不多都是一樣的，只要掌握了這樣的規(guī)律，就可以學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言。傳說(shuō)上帝把天堂的地點(diǎn)告訴人類(lèi)，人類(lèi)就齊心協(xié)力修建通天塔。在通天塔快修筑快要完成的時(shí)候，上帝突然后悔了，就讓修塔的人說(shuō)了不同的語(yǔ)言，以至于他們有了意見(jiàn)分歧，最終半途而廢，再也無(wú)法到達(dá)上帝的居所。于是，世界上就有了各種各樣的語(yǔ)言，也有了各種各樣的翻譯，卻始終無(wú)法達(dá)到心意相通。

如果全世界的人都說(shuō)同一種語(yǔ)言，那么他們應(yīng)該創(chuàng)造巨大的生產(chǎn)力，甚至可以走向天堂?？墒撬麄兤f(shuō)著不同的語(yǔ)言，有不同的追求和信仰，還互相不認(rèn)同，互相認(rèn)為對(duì)方的語(yǔ)言難學(xué)，當(dāng)然也就產(chǎn)生了極大的偏見(jiàn)。其實(shí)每個(gè)人都活在偏見(jiàn)中，只是不自覺(jué)罷了。